書屋絮語

記得，鄧麗君的《小城故事多》、《何日君再來》等歌曲傳入大陸時(shí)，曾被批評為“靡靡之音”，為當(dāng)時(shí)的意識形態(tài)領(lǐng)域所不容。然那些歌的詞、曲確是一豆光亮，滲透并映照了人們干枯的心靈。人們在樂于聆聽，有所感嘆之余，直面世界的無常和內(nèi)心的悸動，這可謂一個(gè)新的時(shí)代先聲，替思想解放奏調(diào)。

言為心聲，曲調(diào)何嘗不是?后來者很難想象流行歌曲竟為一個(gè)新時(shí)代開啟了大門，迎面而來的溫馨之風(fēng)，滋潤著人們的面容，那樣地改變著人們的思想觀念和生活方式。初期的嚴(yán)控到開禁，再到大街小巷的流行，尤其一票青年、其中一人扛著超大的收錄機(jī)，穿著喇叭褲，戴著哈蟆鏡，放著鄧麗君的歌曲呼嘯而過，行人都行注目禮，時(shí)髦到了極點(diǎn)。從奇裝異服的貶義到后來的個(gè)性化服裝的褒揚(yáng)，我們跨越了多少世俗的障礙和心靈的距離，乃至意識形態(tài)的左右。

待到張行的《一條路》、《遲到》興盛，掀起了一浪高潮，大陸的流行歌曲已不輸港、臺的流行音樂了。其間，我們還經(jīng)歷了被迫剪牛仔褲、剪長發(fā)的過程，當(dāng)年把穿牛仔褲、留長發(fā)視為不良，那時(shí)意識形態(tài)的趨緊可見一斑。人道主義的爭論呈現(xiàn)一邊倒，正統(tǒng)的觀念與時(shí)尚的流行元素有了一次真正的、近距離的較勁，那些起起伏伏反倒為后來的火爆“積薪”，這是大家始料未及的。

到費(fèi)翔《冬天里的一把火》、《故鄉(xiāng)的云》上了春晚，似乎才為流行歌曲“正名”。有趣的是，那年大興安嶺的火災(zāi)，竟有人把它與《冬天里的一把火》聯(lián)結(jié)起來，由此可見，流行歌曲的“殺傷力”。另一面，李谷一的《鄉(xiāng)戀》等歌從禁錮中脫身而出，民歌融入了流行元素，蔚然成風(fēng)，誰也阻擋不了。

一花迎來百花開。從禁到開、從偷聽到街上的招搖，從瑯瑯上口到哼哼哈噫、從單調(diào)到繁復(fù)、從一統(tǒng)天下到各著各的調(diào)，現(xiàn)在想來都讓人情不自禁、倍感慶幸，人們慢慢地學(xué)會了寬容與尊重，這是時(shí)代之福。及至超男、快女的平民化“運(yùn)動”，其影響之巨、風(fēng)涌之廣、持續(xù)之久真是神奇，這是流行音樂娛樂化的盛宴，是草根民眾的狂歡。

今年的跨年演唱會，臺灣“縱貫線”的羅大佑、李宗盛、周華健、張震岳把《童年》、《讓世界充滿愛》等經(jīng)典老歌重新演繹，喚醒了人們沉睡的記憶，仿佛時(shí)間就在這些歌聲中悄悄流過，確有“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”之嘆。他們都能作詞作曲，吉他彈得出神入化，歌唱都有自己的風(fēng)格，這種奇異組合出乎意料，確在情理之中。

以前作文時(shí)，寫過一句流行語“讓我們乘著歌聲的翅膀飛翔”，真如此，我們就該保留著飛翔的姿式和快感，予新春“賀歲”。

(邵水游)