關于高職院校語文教學的認識

摘 要: 針對高職院校語文課程的教學現狀，本文分析了其成因、改革高職語文教學的必要性，闡述了一些關于教學改革的建議。

關鍵詞: 高職院校 語文教育 人文素質 改革

隨著高職教育的迅猛發展，高職院校在校生隊伍不斷擴大，支撐了我國高等教育的半壁江山，為社會培養了一批有較強動手能力的技能型應用人才。但是，高職教育所具有的“就業性”與語文課程的“人文性”之間的矛盾卻愈演愈烈，使得語文課程處于隨時被砍掉的、可有可無的邊緣位置和尷尬境地。高職教育真的不需要語文教學嗎?對此，我結合教學談談自己的看法。

一、高職院校語文課程現狀的成因

1.社會因素。社會經濟環境導向的功利性，以及大學生就業難的客觀環境，使得高職院校在實際教學過程中側重強調學生對專業技能的學習和掌握，用語文課程的開設給教學計劃“填空”，隨意減少語文課程的教學時數。更有甚者，一些高職院校在理、工、農專業中根本不開設語文課程，導致一些語文教師因沒有教學任務，只好轉行教其他課程。

2.學校因素?，F今的高職院校多由原來的中專學校組合升級而來，校園文化基礎非常薄弱，教育者對人文教育認識不清?！白鳛榫蜆I教育，就必須針對一定的職業范圍;作為學校教育，就必須有別于短期職業培訓，學生掌握較強的適應未來發展的本領”。這一對矛盾使得高職院校對人文教育的態度就是“如同雞肋，食之無味，棄之可惜”。在偏重實用性的專業課教學中很難落實人文教育，但又不能完全放棄，只能是流于形式，停留在表面層次。比如，有人認為人文教育不過是就業教育的延伸，課程的開設、教學內容以就業需要為標準:學生就業需要口才，就開設《演講與口才》、《普通話》等。認為人文教育就是才藝教育，見縫插針給學生開設幾節書法、繪畫、音樂課，等等。而且，一些高職院校的培養計劃隨意性較大，在一學期的開始雖然排上了語文課程，但在實際教學過程中卻隨意停課，讓學生去頂崗實習。學生實習結束后，又給其安排補課，卻只補專業課，根本不給語文課程機會。語文教師們只能望課興嘆，無可奈何。

3.教師因素。在“重技術，輕人文”教育理念的影響下，一些教師也認為既然學好技術更重要，學校不重視，學生不愿意學，那么就用不著認真備課，應付式教學成為高職語文教學的主流。一些教師不愿意在教學上多費心思，教材、教參上有什么就說什么，整個教學過程還是糾纏在字、詞、句的分析上，“講幾段范文，寫幾篇作文”，沒有知識的延伸與更新，沒有人文精神的滲透。枯燥、乏味的語文課堂讓學生昏昏欲睡。

4.學生因素。高職院校的生源是高考中的“失利”者。這些學生的“失利”，一般不是因為考試失誤，而確實是因為基礎差。很多學生語文基礎差到連造句、寫假條等簡單文句都寫不好，即使勉強進行記敘文、議論文等文體的寫作，也是詞不達意、缺乏條理，錯字連篇。

二、高職院校開設語文課程的必要性

通過語文課程提高學生的人文素養與語文應用能力是大學語文教育改革的必然趨勢。早在1995年，原國家教委就開始倡導加強大學生文化素質教育。一些有識之士也認為“加強學生的文化素質教育”應當成為我們改革高等教育的一個重要問題?！秶沂晃迤陂g文化發展規劃綱要》也明確指出:“高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課。”同時，用人單位要求強化大學畢業生語文能力的呼聲也越來越高。用人單位對高職畢業生的要求不僅限于專業技能，而且包括良好的儀表與談吐、與人溝通的能力、團隊合作精神、誠信、職業道德等文化素質修養。

對于高職院校的學生來說，雖然學的是一技之長，但良好的文化素質也非常重要，因為這是形成良好道德品質的重要基礎。高職院校首先要培養學生“做人”，其次才是為職業做準備。而語文課程會為學生學做人、學做事提供深厚的文化底蘊，在成才之路上才可能走得更高更遠。此外，高職畢業生將來從事某一職業時，其專業技能的發揮，往往與其個人的文化素質、政治修養、職業道德、心理素質等非專業因素有很大的關系。也就是說，高職語文課程所培養的人文素養是學生順利開展職業活動的前提條件。要防止那種“只懂技能而沒有文化”的培養模式的泛濫，語文課程必須得到應有的重視。

那么，高職院校的語文課程應怎樣開設呢?

我認為，語文課程具備培養“工具性”(應用能力)和“人文性”(人文素質)的雙重功能，這一點在高職語文中更為突出。二者是統一的，人文素質的提高與培養語文能力同步。本著“必須”和“夠用”的原則，教師的授課要根據學生未來從事的工作崗位的實際需要而定。

一方面，高職院校要開設《大學語文》等課程，讓學生掌握基本的人文知識文學常識，受到傳統文化的熏陶。在實際教學過程中，各高職院?？筛鶕W生的興趣、接受能力和實際需要，選擇通俗易懂、篇幅短小、感染力強的作品自編教材，跳出小語文的框架，將文、史、哲、政人文學科等有機結合，建立大語文概念。讓學生學會去尊重生命，熱愛自然，熱愛一切美好事物與一切文明成果，正確處理人與社會、人與人之間的關系，正確把握個人情感，學會感恩。在這過程中，適當滲透誠信、職業道德、職業價值觀、擇業觀的教育。聯系實際，設置各種情境，讓學生參與其中、熱烈討論，勇于發表自己與眾不同的觀點。比如在講有關職業道德的知識時，學生對“從洗廁所的服務員到郵政大臣”、“王小丫的第一份工作”等案例非常感興趣，紛紛發言，表達自己對敬業樂業、職業平等、進取心、團結力等職業信條的看法。鼓勵學生大量閱讀，欣賞評價，進行短文寫作訓練，切實提高學生說和寫的能力。在這方面，我曾作過嘗試，在開設的《民俗知識專題》里面涉及的就是接觸到的學生的生活體驗。學生舉例子時都非常踴躍。他們來自不同的地方，所舉例子五花八門，開闊了的眼界。民俗知識與歷史、文學密切相關，通過對這一傳統文化的學習，學生了解了新知識，鍛煉了口語交際能力，有助于其人文精神的提升。在看學生寫的學習感受時，我發現學生言之成文，言之有理。學生反饋道:“在笑聲中舉例子、聽故事，再也不會在課堂上睡覺了。”

另一方面，高職院校也要與時俱進地教給學生實踐應用性技能，適當開設《普通話》、《演講與口才》、《應用寫作》等課程，讓學生學會表達與傾聽，鍛煉實際應用能力。要讓學生學會有條理地說話、清晰明確地介紹自我、自然流暢地表達，使說和寫的能力進一步提高。徐中玉先生曾說過:“一個大學生要具備能熟練至少明白清楚地用本國文字進行表達的能力。”高職院校學生的表達能力普遍較差，這一點我深有體會。我在給機電一體化專業的學生上《演講與口才》時，曾做過情境模擬訓練。有一道題是這樣的:假設你現在是一個小學生的家長，孩子病了，你打電話給他的班主任為孩子請假，你應該怎樣說?很多學生在聽到這道題的時候很是不屑，可是讓他們起來表演的時候，卻不盡如人意。有的不會用普通話表達，有的沒有用禮貌用語，有的語無倫次，等等。較差的口語表達能力與其較差的語文基礎是分不開的。對這樣的學生，單純講理論是不行的，必須設置大量的模擬情境，比如作為某企業的推銷人員如何在消費者投訴中進行自我介紹和他人介紹，銷售人員去工廠推銷時如何與人交流，求職應聘時應怎樣回答問題，等等，學生積極參與其中，大膽表述，會有顯著進步。學生除了會說，還得學會傾聽。不會傾聽，就不會反省自己的觀點，就不會認真思考不同的觀點，就不會接納認同別人的看法。目前，在高職院校中，學生太強調自我，不善于傾聽別人的意見，不善于吸納別人合理的觀點，是一個比較普遍的現象。只有加強學生表達與傾聽的訓練，在工作崗位上，其才能以較強的自我表達能力和人際交往能力迅速融入到企業文化氛圍與工作環境中去，表現出較好的環境適應能力。

此外，教師也應該主動創新教學手段，不再局限于一支粉筆，一塊黑板，使用多媒體技術，給學生新奇的刺激，效果可能會更好一些。課堂教學也不應該再局限于滿堂灌，要讓學生有發言的機會，真正做到教學相長，交流互動。當然，交流是以學生為主體的，但這并不意味著在課堂上“放任自流”。教師的指導作用與學生的主動性不是對立的，相反，這正是教師應擔負起的一個重要責任，在課堂上的交流爭辯中，教師應適時引導，把握好課堂內容發展的方向。

總之，在高職教育中，語文課程的開設和教學的改革創新，理應引起足夠重視。語文課程應為提高學生的綜合素質，為其發展打下堅實的母語基礎而發揮自己不可替代的作用。

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