淺談高職語文教學中人文精神的提升

摘 要： 人文精神教育是一切教育的根本，是一切教育的共同本質和基礎。丟掉了這個根本，就失去了教育的骨血，就是失敗的教育。人文精神教育是目前高職教育的一個薄弱環節。本文在分析當今高職語文教學存在的問題后提出了高職語文教學中人文精神的培養方向和措施。

關鍵詞： 高職語文教學 人文素質 人文精神

“人文”一詞，在我國的傳統文化中早已有之?！兑住べS》云：“文明以止，人文也。觀乎天文，察時變；觀乎人文，化成天下?！惫帕x說到“文”字，大概總是與天相對的，自然的、屬人的，同時離不開人的文明、教養、教化。教人以文，才可化成天下。近現代以來的新文字中，“人文”一詞含義也不外于此，是與不文明、無教養、未教化，甚至野蠻相對的?，F在大凡談到人文，已非指人的一般人倫教養、一般的行為規范，而是指人的精神方面的較高層次的修養，即需要后天修養、教化才有的。人文性也是語文學科的基本屬性。語文教學的最高境界和應達到的最終目的可以用魯迅先生的一句話來概括：“完善吾人之性情，崇大吾人之思想?！?/p>

一、當今高職語文教學的突出問題

1.重職業教育，輕人文精神教育。

由于高職院校學生與本科生有一定差距，而培養目標不能降低，學制又比本科教育短1—2年，這就增加了高職院校專業教育的難度。因此，一些高職院校常常偏重學生職業能力提高，擠壓了人文精神教育的空間和時間。殊不知，高職學生業務的學習和提高也必須是以良好的人文素質為基礎的。愛因斯坦曾指出：“只用專業知識教育人是很不夠的，通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人?！比宋木窠逃褪且ㄟ^對學生進行人本精神的教育和熏陶，通過理性與信念的追溯，讓學生獲得立于身、立于家、立于國、立于天地之間的基本道理，把握人生的真諦和享受人的尊嚴，感悟人生的勝境。

2.課程內容體系不合理。

高職語文課程面臨的最大問題就是教學時間不足。因為學制又比本科教育短1—2年，語文教學正在不得不為各種專業課讓路，內容被不斷削減，課時被不斷壓縮。有的學校只根據專業需要開設了應用文寫作、口語訓練等簡單的課程。這樣，學生的語文能力很難得到系統訓練和提高，更不要說在人文精神教育上得到提升。特別是在以工科為主的高職教學體系中，這種情況尤為突出。

二、教學理念的轉變

《中共中央—國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》要求：“高等教育要重視培養大學生的創造能力、實踐能力和創業精神，普遍提高大學生的人文素養和科學素質。職業教育和成人教育要使學生在掌握必需的文化知識的同時，具有熟練的職業技能和適應職業變化的能力。”這一精神凸顯了大學生人文精神教育的必要性，就把人文素養和科學素質擺到重要位置，愛因斯坦語說過：“青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”教育的首要目的是使人成為“人”，其次才是“才”。而重技能、輕人文是當前高職院校教育的弊端，這不利于學生的全面發展。要改變這種狀況，高職院校應樹立全面發展的教育理念。高職院校在傳授給學生現代科學知識、技能和理論的同時，應對他們進行有效的人文精神教育，提高他們的道德水平，教會他們做人之道，使他們真正成為心智與人格全面發展的有用之才。自2009年下半年，我校在部分專業進行“高職人文”課程試點，受到學生的普遍好評和歡迎，取得良好效果；同時成立了“人文素質教育研究中心”，擴大“高職人文”課程開設范圍。這些工作都把人文精神教育與職業素質培養有機融合，使得學生在培育精神、陶冶性情、培養正確的世界觀和人生觀及良好的品德修養方面得到最大程度的教育。

三、改革高職語文教學內容，構建合理的內容體系

在語文教學時間不足的情況下，要構建語文教學新模式，我們必須對現有教材內容進行整合，使之形成體系。人文內涵非常廣闊，教學內容非常豐富，對人文性教學內容的安排，歷來是語文教學的難題?，F行教材大多是以文學史為順序列出歷代代表作家的代表作品。這些作品雖然都是經典，學生學完后只是粗略地理順了文學發展的脈絡，了解了某個作家的某篇作品，完全沒有了解高職語文教學的特點，效果并不明顯。因此，我們根據傳統文化特點，把高職語文教學的人文性內容分為若干專題。例如在“仁愛與親情”專題，選取孟子的《寡人之于國也》、韓愈的《祭十二郎文》、朱自清的《背影》、史鐵生的《合歡樹》等，引導學生感悟親情，常懷感恩之心；“品格與胸懷”專題，選取莊子的《逍遙游》、屈原的《離騷》、陶淵明的《歸去來兮辭》、海倫·凱勒的《假如給我三天光明》等篇章，讓學生感受文章深邃的思想和作者閃耀的人格魅力。在教學過程中教師不再對作品進行詳細的講解和分析，而注重引導學生從整體上把握作品，這樣使人文性內容相對完整和集中。課后還可以用作業的形式引導學生進行自我學習和提高。

四、教學方法上的改革

1.激發學生接受人文精神教育的需求。

根據某項調查，87.3%的學生把主要精力放在了專業學習上，對人文社會方面的課程，沒有真正投入精力去學習和實踐。由此可見，高職學生參與人文教育的積極性并不高。因此，發揮人文精神教育中學生的主體性，首先就是要激發學生提升自身人文素質的意識和愿望。學生有了這方面的意識和愿望，才會產生對人文教育的需求和興趣，積極參與到人文教育活動中來。我在教學《鴻門宴》時，播放了楚漢春秋中的《鴻門宴》片段，使學生對這段故事加強了解，同時更深刻地體會到劉邦和項羽性格差異正是他們成敗的重要原因。在這些內容的學習過程中，學生學到了知識，也從人物性格中窺視到他們不同的命運，從而激發了對人文精神的追求。

2.打破傳統的教學方式，豐富教學手段。

高職語文課堂應不拘一格，采用多種方式調動學生學習的積極性，如課前演講、課上辯論、情景對話等。傳統教學是教師的“一言堂”，教師“滿堂灌”，學生不知所云。而豐富課堂形式，讓學生主動參與，將達到事半功倍的學習效果。如學習魯迅的《拿來主義》，課堂上我著重置疑，引導學生去讀去議。學完課文后我讓學生就“學習與生活中如何拿來”作討論，聯系實際，學有所得。平時教師要特別關注熱點，并能聯系學生實際，及時引入課堂，通過多種方式，激發學生求知欲望，充分發掘學生的潛能。例如在寫作學習時，不必安排專題教學，可以通過第一個系列教學內容的完成來帶動。即以人文知識教學帶動學生語言和寫作能力的培養。例如，我在完成以人生觀為主要內容的專題教學后，為學生提供《報任安書》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《我與地壇》等篇章，使其更為直觀地認識積極的人生態度，進而開展以“人生與理想”為主題的討論或演講。這些活動既提高了學生的人文素質，又達到了鍛煉學生語言表達能力的目的。

總之，人文精神的養成是潤物無聲的教育過程，如果學校有一種良好的科技與人文交融的文化氛圍，對學生就能起到一個潛移默化的作用，所以學校要營造一種適合學生人文精神發展的校園文化氛圍。我們應該從教育理念、教學方法、教學內容等方面大膽進行改革和實踐，促進學生健康發展，以達到人文素質培養與人文精神提升的最優化。