1958年,張先疇是中共中央機關刊物的《紅旗》雜志社最初的五名編委之一,并兼任后來的《紅旗》雜志第八組組長,第八組實際是《內(nèi)部未定稿》組,相當于現(xiàn)在的《內(nèi)參》,負責編撰國際反修文件。
作為《紅旗》雜志的內(nèi)設機構,《內(nèi)部未定稿》的編輯部地址位于北京沙灘松公府夾道十號,在沙灘大院合署辦公的還有中共中央政治研究室、中宣部,這樣,中宣部、《紅旗》雜志社、政研室三家的關系就更加密切起來。同院辦公的還有由陸定一、陳伯達、康生組成的中央文教領導小組。
《內(nèi)部未定稿》1964年第一期(也就是創(chuàng)刊號)于5月16日面世,據(jù)第一期上的“編者說明”稱:“一、本刊內(nèi)容主要是發(fā)表反對現(xiàn)代修正主義的文章的未定稿,也刊登有關國內(nèi)外政治、經(jīng)濟、文化、文藝等方面研究文章的未定稿;希望讀者提出意見和批評,以便進一步加工修改。二、本刊登載的文章所引據(jù)的資料,未經(jīng)核對,在正式引用時,請自己負責核對。三、本刊歡迎投稿。來稿請寄北京沙灘《紅旗》雜志社第八組。”而在第二期,其“編者說明”略有改動:“一、本刊發(fā)表反對現(xiàn)代修正主義的文章的未定稿,也刊登有關國內(nèi)外政治、經(jīng)濟、文化、文藝等方面研究文章的未定稿;這些未定稿,有的僅供內(nèi)部參考,有的經(jīng)過加工修改后公開發(fā)表。歡迎讀者提出意見和批評。二、本刊所引據(jù)的資料,未經(jīng)核對,在正式引用時,請自己負責核對。”
當年的《內(nèi)部未定稿》為不定期刊物,1964年全年共出了五期,定價人民幣兩元。到了第二年,1965年全年共出了四期,定價卻為人民幣一元。
《內(nèi)部未定稿》創(chuàng)刊號,即1964年第一期刊登了四篇文章,它們是金凡的《“個人物質(zhì)刺激”是社會主義原則嗎?》、蘇林的《誰是謊言的捏造者》、龔育之的《科學技術的發(fā)展究竟給人類社會帶來什么?——評技術悲觀主義和技術救世主義的思潮》、蔡美彪的《關于“黃禍論”的歷史考察》。據(jù)我了解,后來在改革開放年代叱咤風云的理論界、知識界的不少知名人物,如美學家朱光潛、理論家吳江、國際問題專家張明養(yǎng)、哲學家周原冰、翻譯家葉水夫、語言學家傅懋勣、出版家薛德震等都曾在這份刊物上登堂亮相。他們所寫的文章無非是配合當時批判“帝修反”、“封資修”主旋律的需要,為主流意識形態(tài)提供理論支撐,事過境遷、味同嚼蠟,終于淪為笑柄,它們從一個方面折射出社會百相。
《內(nèi)部未定稿》的創(chuàng)辦,也引起了當時高層的關注和參與,郭沫若把他所寫的兩篇文章《“梅花歡喜漫天雪”——讀毛主席的〈七律·冬云〉》和《“五洲震蕩風雷激”——讀毛主席的詞〈滿江紅〉》送給《內(nèi)部未定稿》編輯部,發(fā)表在1964年第二期上,轟動一時。
上世紀五、六十年代,郭沫若很少發(fā)表關于文學藝術的談話和文章,然而關于評介毛澤東詩詞的文字,他卻寫了不少,從1957年到1966年初,郭沫若發(fā)表了近二十篇論述毛澤東詩詞的文章。1962年以后,差不多每有毛澤東詩詞發(fā)表,他都要寫詮釋和贊美的文章,一篇接一篇,似乎在這方面他有說不完的話,甚至他還撰寫了《毛主席詩詞集句對聯(lián)二十六副》。
總體說來,郭沫若以其詩人的激情、文學評論家的淵博和歷史學家的深厚國學功底所作的精彩評述,不時有一些真知灼見,對于人們理解和欣賞毛澤東詩詞的深透含義,確有很大的幫助。不過我們今天也應該承認,郭沫若在1963年12月以后寫的對于毛澤東詩詞的釋文,明顯受到“個人崇拜”思想的影響,有不少拔高溢美之詞和牽強附會之語。比如《“梅花歡喜漫天雪”——讀毛主席的〈七律·冬云〉》中,有這樣一類的話:“在滾滾寒流的高壓下,經(jīng)受不住寒凍的許多花卉雖然紛紛凋謝了,然而有耐寒的梅花不唯不凋謝,而且偏愛在冰天雪地里開花,花開得又香又美。這樣耐寒的梅花,主席在《卜算子·詠梅》中已經(jīng)贊賞過她,在這《七律·冬云》中,她又一次受到贊賞。
“‘梅花歡喜漫天雪’。梅花,這花中的英雄豪杰,她所象征的就是純正的馬克思列寧主義的黨,中國共產(chǎn)黨就是其中的一個。這樣的黨向來是在同反動派的斗爭中發(fā)生、發(fā)展和壯大起來的。反動派的壓力愈大,革命派的氣勢便愈高漲,終于要使‘懸崖百丈冰’消化得無蹤無影,而使五洲四海的‘山花爛漫’起來。”
“歷史的事實證明,革命派最初總占少數(shù);隨著斗爭的展開必然由少數(shù)變?yōu)槎鄶?shù),而獲得最后的勝利。盡管怎樣濃厚的冬雪遮隔不斷太陽,盡管怎樣猛烈的寒流撲滅不了火種。人民愛太陽,愛火種,愛真理。真理一同人民黏合便形成巨大的物質(zhì)力量,產(chǎn)生出無數(shù)的英雄豪杰,敢于驅除熊羆虎豹,敢于創(chuàng)造新的日月天地。一時貌似強大的反動派,飛雪與寒流,熊羆與虎豹,不可抗拒地必然走向失敗和滅亡。”
這里用了許多當時的常用詞匯,是當時特定環(huán)境中眾人都得跟著說的語言,我們不必因此苛責郭沫若,因為任何人都難以超越歷史的局限和認識的局限,但是那些附會的成分,毫無必要的政治說教和溢美之處,既背離了毛澤東本人的原意,又沖淡了原詩藝術欣賞的雅致,也給后人留下訾議的口舌,實在是大可不必的。
反對當時所說的現(xiàn)代修正主義,抨擊反馬克思主義的思潮,是六十年代前期毛澤東詩詞創(chuàng)作的主旋律。毫無疑問,《滿江紅》是毛澤東這類詩詞創(chuàng)作中最有代表性的作品之一。郭沫若在《“五洲震蕩風雷激”——讀毛主席的詞〈滿江紅〉》一文中,所作的演繹十分成功,他還曾致信《內(nèi)部未定稿》編輯部,他說:“《內(nèi)部未定稿》編輯部:《內(nèi)部未定稿》1964年第二期我寫的《‘五洲震蕩風雷激’——讀毛主席的詞〈滿江紅〉》第一、二行中,有三個數(shù)據(jù)上的錯誤,請改正。(一)‘地球……在太陽系的九大行星中,占倒數(shù)成第四位’改為‘……占第五位’。(二)‘地球……平均直徑只有一萬二千六百公里’改為‘……七百公里’。(三)‘含有一萬個銀河系統(tǒng)的宇宙’改為‘含有億萬個銀河系統(tǒng)的宇宙’。敬禮!”
有“黨喇叭”之稱的郭沫若可能有自己的考慮,他借助毛澤東詩詞做做文章,既盡了宣傳毛澤東思想的責任,又比寫其他任何文章都穩(wěn)當,何樂而不為呢?
大批判開道,是《內(nèi)部未定稿》的慣有做派,這與頂頭上司康生、陳伯達的指使等不脫干系。
六十年代開始,蟄伏多年的康生不再養(yǎng)病,時刻窺視著國內(nèi)外思想動態(tài),他瞄準經(jīng)濟學界的理論動向,欲把孫冶方打成“中國最大的修正主義者”。
孫冶方(1908—1983)上世紀三十年代畢業(yè)于莫斯科中山大學,建國后先后任國家統(tǒng)計局局長、中國科學院經(jīng)濟研究所所長。他專心致志、刻苦鉆研所積累的理論素養(yǎng),結合當時經(jīng)濟工作的實際問題,就如打開閘門的洪水一樣,奔騰而出,寫出了一篇又一篇的重要文章,在一些會上作了一次又一次的重要發(fā)言。早在五十年代起就提出并堅持社會主義社會中“千規(guī)律、萬規(guī)律,價值規(guī)律第一條”,認為社會主義社會的所謂三大經(jīng)濟規(guī)律:社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律、有計劃按比例發(fā)展規(guī)律和按勞分配規(guī)律,都只能建立在價值規(guī)律的基礎上。
孫冶方的這些經(jīng)濟學論文,在1964年被《紅旗》雜志主編陳伯達以《內(nèi)部未定稿》印出。1966年第二期的《內(nèi)部未定稿》在冠以“關于社會主義經(jīng)濟若干根本問題的討論”的大標題下,集中刊登孫冶方的四篇文章,即《社會主義計劃經(jīng)濟管理體制中的利潤指標》(內(nèi)部研究報告)、《關于全民所有制經(jīng)濟內(nèi)部的財經(jīng)體制問題》(內(nèi)部研究報告)、《在社會主義再生產(chǎn)問題座談會上關于生產(chǎn)價格問題的發(fā)言》(提綱)、《論價值——并試論“價值”在社會主義以至于共產(chǎn)主義政治經(jīng)濟學體系中的地位》。這一期“編者按”寫道:中國科學院經(jīng)濟研究所前所長孫冶方同志,近年來發(fā)表一系列文章,散發(fā)一系列“研究報告”,在反對所謂“傳統(tǒng)的教條主義”的名義下,提出他的一套經(jīng)濟觀點和主張,中心內(nèi)容是社會主義經(jīng)濟應該以利潤帶動一切,國營企業(yè)應該獨立自治,現(xiàn)在把他的四篇有代表性的文章、研究報告和發(fā)言發(fā)表在這里。孫冶方同志提出的觀點和主張,關系到社會主義政治經(jīng)濟學的根本問題,也關系到我國經(jīng)濟應該走什么道路這樣一個根本的原則問題。本刊準備自下一期起陸續(xù)發(fā)表討論文章,希望大家積極參加這個討論。這一期的《內(nèi)部未定稿》破天荒地擴版,達五十八頁,實際上成了批判孫冶方的專號,而在此之前該刊諸期版面均在四十頁左右。
《內(nèi)部未定稿》1966年第三期就組織了批判孫冶方的文章,有署名馬勇的《孫冶方同志在宣揚一種什么樣的經(jīng)濟觀點?》、劉森的《“下放小權”其名,“瓦解社會主義全民所有制”其實——評孫冶方同志關于所謂“改進管理體制”的主張》。同時,還刊登了《孫冶方同志的一部分文章、講話、內(nèi)部報告索引》,可謂洋洋大觀。
孫冶方的這些重要文章和講話稿,被選登在《內(nèi)部未定稿》上作為批判的對象。康生聯(lián)手陳伯達斷章取義,斷定孫冶方“反黨反社會主義”,給他帶上“中國最大的修正主義者”的帽子,組織經(jīng)濟學界批判。到了“文化大革命”,林彪、陳伯達等又根據(jù)這些文章把孫冶方“封”為“中國經(jīng)濟學界最大的修正主義分子”,給他戴上了“修正主義利潤掛帥”、“修正主義企業(yè)自治”等等大帽子,而且把他關押了七年。“疾風知勁草”,就在這樣的高壓環(huán)境下,孫冶方一直堅持自己的正確觀點,據(jù)理力爭,即使在牢中,也不屈從,表現(xiàn)出一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的崇高品德。
孫冶方以往未能公開發(fā)表的一些重要文章和講話稿,用他自己的話:“因禍得福。”由于要作為批判材料,登在《內(nèi)部未定稿》上的那些文稿,因而保存下來,又能重新印出,這就是孫冶方在1979年出版的那本《社會主義經(jīng)濟的若干理論問題》,在此之后的一些文章,又于1982年印出一本“續(xù)集”和“續(xù)集”修訂本。