淺談中學思想品德課的優化教學

[摘要]思想品德教育就是要培養人的“品”，和“德”，在教學過程之中既需要教師作為導演去指導學生獲得知識，又需要學生作為演員來快樂的學習。在新課標的引領下，達到最佳的教學效果需要因材施教，也有情境課堂中的做中學。這些都為了實現“一切為了學生”的核心理念。

[關鍵詞]導演;主演;言傳身教;快樂學習;因材施教;情景教學

課堂是教師與學生共同出演的一場戲，在課堂中也存在主角和導演的關系。在傳統的教育實踐中，教學模式存在著“填鴨式”“說教式”的弊端，似乎在課堂上只有教師一個人在唱獨角戲，那未免有些喧賓奪主，實際上我們真正應該關注的是課堂下那一雙雙渴求知識的雙眼，他們才是我們的主角，而教師只是幕后的導演。新修訂的初中思想品德《課程標準》強調用于開展學生課堂活動和相關實踐活動不少于總課時數的20%，這些都充分體現了新教材、新課標重視對學生實踐能力的培養。那么在這種新思路的引導之下，導演應如何最大化的發掘演員們的潛能，使這堂課程達到最佳效果呢?

一、言傳加身教，發揮教師的導演作用

在課堂教學中，一直到今天，還有很大一部分人認為，教師們的工作就是灌輸知識，孩子們要服從教師，不需對教師傳授的知識提出質疑，豈不知，這樣會把很多有思想有創新的想法打擊下去，久而久之，教師們的權威性在課堂中就無形壓擠了一大批未來的發明家，因此要把灌輸與自主自律結合起來，力求知、情、信、意、行的統一。這就要求課堂中教師的主導作用要具有幾個特性:一是計劃性。每節課都要有明確的目標和要求。準確把握本課在全書中的地位，以及重難點，盡量避免違反科學性的錯誤，以課程標準和教材為準。二是先導性。就教材而言，教材不是一成不變的，而是根據時代的發展而在變化，這就要求教師們要面對新教材時要先于學生了解并熟知，這樣才能夠指導學生學習探索。三是啟發性。在課堂中，老師們所面臨的是一群有待于開發的大腦，他們也有自已的思想，有時候和教材或是標準答案有所相左是無法避免的，教師們要善于引導，而不是善于灌輸。蘇霍姆林斯基告訴我們:“學生的智力發展，不是教師教出來的;學生未來的學習和生活能力是在獨立思考中得出來的。”這也說明啟發孩子們走進真相遠比強迫孩子接受真知效果更大。四是激勵性。新的思想品德教材中有很多的活動，在做活動的過程之中，使得很多孩子潛移默化的提高了自身的道德素質，也提高了明辨是非的能力，這對于教師們來說課堂的掌控是很不容易的，需要教師們激勵孩子們的內在潛力，以便于及時掌握孩子們的思想情況，用于應對。五是靈活性。知識固然重要，但探究知識的過程更重要。結果固然重要，然而解決問題的嘗試過程更重要。在課堂中，因為面臨的對象是每個不同思想的孩子，所以會出現一些臨時狀況，教師在以學生為中心的前提下根據學生已有水平確定教學起點，隨機應變。

正所謂“學高為師，身正為范”。實踐證明，身教是無聲的教育，也是最民主的思想政治教育工作。他不帶任何強制性，完全是由人格示范作用去感染、影響學生。可以說身教是一種最基本、最形象、最有說服力的直觀教材。思品教師若不重視自身思想品德修養，在言行上出現不一致情況，那么學生對教師做人的教誨就難以信服，甚至嗤之以鼻，教育效果可想而知。

二、讓學生能夠感覺到課堂中的快樂

2004年雅典奧運女子羽毛球單打冠軍張寧說，正是由于她視打球為快樂，才能戰勝學習、訓練、生活中常人難以想象的艱辛與壓力，最終登上奧運冠軍的講臺。著名教練米盧的“快樂足球”理念，把中國男足帶進了國人期待了幾十年的世界杯賽場。可見，興趣對于每個人來說是最好的內部動力。烏申斯基曾說過“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。”盧梭也說過:“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”學生有他們自己的文化價值尺度，即童心、童趣和童真，要是他們能夠喜歡你所教授的課程就要考慮他們的這種文化價值尺度，例如九年級課程《艱苦奮斗 開拓創新》中，我們就可以以愚公移山這一個故事和歌曲引發學生的興趣，從而由淺入深的進行教育。

現在的多媒體真是給教師們很多便利之處，以便于使學生們感受到課堂的新奇和快樂。教師們可以通過照片、圖片、音樂、視頻、動漫等等手段，把孩子們的視線引入到教室內。讓他們感受到學習中的樂趣，也在學習中看到了更多世界的真相。與此同時，我們也要把社會上黃色書籍、光碟、網站給學生的影響降低到最低限度，要把給學生的思想、言行、判斷是非衡量得失的標準，以及理想、抱負引導到正確的方向上來，指導學生學以致用、言行一致，幫助他們提高自我約束、自我控制的能力，從而養成良好的行為習慣。

“學起于思，思源于疑”，設疑引學，激發學生興趣、求知欲望，學生在探究中不斷取得成功，有利于更進一步激發學生的學習興趣，探究的快樂，同時引導學生關注時代潮流、投身現實社會，無形中讓學生的社會責任感、歷史使命感得到培養。此外，學生能在快樂中學習，這也是我們的教學成就感之一。

三、善于因材施教

中學時期是青少年的世界觀、人生觀、價值觀從萌芽到初步形成的關鍵時期。這一時期的青少年的道德品質的形成與發展即有日趨成熟的一面，又有一定的可塑性。因此我們要毫不含糊的向學生進行社會主義等正面知識的宣教。正面的東西不宣揚，反面的東西就會侵蝕。但是我們面臨的是各自認知能力不同的孩子，對于他們的教育不能太性急，更不能一刀切，不能無視學生個體差異和不同需求，不能強求課堂整體一致，而是以人為本，遵循個性，從多元智能理論出發，允許學生在學習過程中的參差不齊。

教育的最終目的是育人，社會需要不同的人才，我們的教育目標-育人的前提是育品。只有端正的思想品德，才能使學生們成為真正對社會有用的大公之人，這樣才能向我們共產主義社會更近一步，而面臨這些走路步伐不一致的學生，需要我們付出更多的心血去發現、修正、鞏固、培養，教育名家呂型偉先生曾經精辟的指出:教育的首要任務是培養“人”。然后，才可能培養出社會所需要的“人才”!“教育的最終目的是培養人才，但是‘人’和‘才’是可以分開的。有的人是‘人’，又有‘才’，就是‘人才’:有的人是‘人’，沒‘才’，就不叫‘人才’:有的人有‘才’，不是‘人’，當然也不是‘人才’。而且與其有‘才’不是‘人’或不像‘人’，寧可是‘人’，沒有‘才’，可以少干壞事。所以，教師要根據不同類型、不同層次學生的實際情況，有區別的開展教學工作，對不同層次的學生要提出不同的要求，反對一個模式，一樣要求。例如可以把學生分為三個層次:思想品德成績好的學生，要在牢固掌握基礎知識的基礎上，適當深化，把知識轉化為能力和覺悟;成績一般的學生，在鞏固知識的過程中，強調理解能力和領悟能力;成績后進的學生，則適當降低要求，先要讓他們正視思品，然后可以逐漸深入教育。但無論何種程度的學生都需要有一條主線貫穿其中，那就是品德教育。

四、善于創設教學情境

培養學生的能力，發掘學生的潛能，是現代教育的主要特征，也是社會發展的需要。從心理學角度看，創設教學情境，其本質在于促進學生的學習活動呈現積極化的狀態。現代學習心理學認為，學生的需要是學習積極性的主要動力。在課堂上教學情境的創設策略多種多樣，比如課外閱讀法、問題法、主題討論法、辯論賽法等等，形式不拘一格。運用網絡或者多媒體手段促進這些方法的深入應用，從而提高課堂教學實效。不管采用哪種手段創設情境，教師都應該讓學生暢所欲言，敢于發表自己的見解，這就要求教師能夠駕馭課堂，做到不偏離中心。通過開展多種形式的情境課，讓學生充分體會現代教育的特征、讓學生接觸社會，增強交際能力;通過將所學知識運用到生活實際和社會實際中去，鍛煉學生觀察問題、分析問題、解決問題的能力。教學情境絕非僅僅是為了博得學生的掌聲、笑聲。它旨在追求知識與情感兩者結合的美妙境界，使知識的吸附和情境的熏陶凝成一種制勝的力量，從而喚起學生追求真理、向往崇高、探索未來的熱情。

總之，貫徹新課程改革理念，以人為本，減負而不減效。作為一名教師不僅要有廣博的知識、多種技能，還得有駕馭知識和技能的能力，精心設計每一節課，學生就會主動地去聽看、去思考。每一堂課都是一場戲，根據課程標準、教材、生活實際、學生情況，通過教師來導演，學生來演出才能完滿結局，缺一不可。

參考文獻:

義務教育課程標準九年級《思想品德》實驗教科書

《教育學教程》楊乃紅主編

《新課程與教師角色轉變》(教育科學出版社，2001年9月)

作者簡介:陳春霞，烏市體育運動學校。