語文教學滲透德育教育之我見

[摘要]語文教學中滲透思想品德教育是語文教學的一條根本原則，也是語文教學根本任務的重要內容。“文以載道，文道融諧，渾然天成”體現了語文思想內容和形式統一的規律，體現了語文學科的特殊性，體現了語文的本質特征與教學目的。

[關鍵詞]語文教學;中文教育;教學藝術

元朝學者郝經說過:“道非文不著，文非道不生”，精辟地論證了“文”與“道”的關系。語文思想內容決定語文形式，語文形式又為表達思想內容服務。《禮記》中說“師也者，曉之以事而喻諸德也”，意即教師通過教授學生知識的過程，亦使學生知曉一些規范。韓愈在《師說》中將老師的職責任務依序概括為“傳道、授業、解惑”，傳授道理與教授學業并重。德國教育家赫爾巴特曾經指出:“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，而道德教育沒有教學就是一種失去手段的目的”，強調了學科教學與德育教育不可脫節的融諧關系。《語文教學大綱》中也明確指出:“德育應貫穿于學校教育工作的全部過程，滲透在智育、體育與勞動教育中”，旨在顯明語文教學必須“文道統一”。葉圣陶將“文”與“道”的關系闡述得更為經典:“由語言文學而深明其內容，且有裨于思想之提高，品德之修養。”可見文與道相依相存，無法取舍。

語文教學中的德育因素無處不在。語文的各個教學階段、各種教學形式、各種訓練內容、各種訓練方式都滲透著德育的因素與內容。

例如分析寫作背景。任何一篇文章都有其寫作背景，尤其是入選教材的文章更是精選出來的佳作，從分析文章的寫作背景入手，滲透思想道德教育，展現問道統一更能突兀其必要性。通訊《為了六十一個階級兄弟》通過全程報道山西平陸中毒事件，熱情謳歌“一方有難，八方支援”的社會主義制度的無比優越性，而這正是我們國家和社會發展的主旋律，授課中適時融入“98抗洪”、“2008雪災”、“5.12汶川地震”等事件，教學與教育效果更佳。

歸納主題思想。分析和歸納文章的主題思想是語文老師呈現教學藝術，體現文道關系的常用方法。楊朔《荔枝蜜》是一篇膾炙人口的名家名篇，文章以贊美蜜蜂的辛勤勞動為面，很好地給予了文章的主題:“對人無所求，給人的都是極好的東西。不是為自己，而是為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多么高尚啊!”其主題是謳歌像蜜蜂那樣“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰苦”的那些任勞任怨，默默奉獻，不辭勞苦的人們。唐弢撰寫的回憶性散文《瑣憶》，敘述了自己與魯迅先生交往經歷，行文之間，卻處處泉涌著對魯迅先生偉大人格的贊頌“對友能愛，俯首甘為孺子牛;對敵能憎，橫眉冷對千夫指”，揭示這一文章的主題更是對學生進行愛憎分明，明辨是非，堅持正義與真理教育的絕好典范。

講解教學內容。語文課的根本任務就是對學生進行聽、說、讀、寫能力的訓練與培養。這其中，教學內容蘊含著極其豐富的道德教育的因素。漢字講解中可以寓以哲理與教育，如“忍”字是“心字上面插把刀”告誡人們學會寬容與忍耐，大度與慈懷。“臭”字是“自大一點就是臭”告示人們學會謙遜、誠實，懂得“謙受益，滿招損”的道理。同樣地，詞語講解中蘊含有德育教育的成份:“聞雞起舞”教育學生不畏磨礪，立志成才;“游刃有余”教育學生學習“庖丁解牛”方可熟能生巧，勤學苦練，學業有成;“廢寢忘食”正是莘莘學子治學的嚴謹態度，……如此等等。至于范文，其教育意義更是豐厚充裕。吳晗在《談骨氣》一文中，語句犀利，論述精辟，喻理深邃，以“文天祥拒降”論述“富貴不能淫”，以“餓漢不受嗟來之食”論述貧賤不能移，以“聞一多拍案而起”論述“威武不能屈”，使學生習獲知識的同時，對人生、追求、信念、意志等的理解也受益匪淺。僅從我們入選教材的范文中就可列舉出繁多文以載道的文章。如描繪祖國美好山河，培養學生愛國熱情的作品有《蘇州園林》、《壯麗的三峽》、《天山景物記》、《雨中登泰山》等;歌頌英雄先烈，培養學生民族情感與愛國主義精神的作品有《過零丁洋》、《誰是最可愛的人》。

此外，揚真、善、美，棄假、惡、丑，樹遠大抱負，立鴻鵠大志，堅定人生信念，暢談理想與追求的范文可謂是俯拾皆是。總之，語文教學內容無論是感知性認讀、理解性閱讀、鑒賞性評析，還是因文解意、因意悟文都為德育教育提供了廣闊的空間。

利用藝術形象。入選課文中的藝術形象本身具有典型的教育作用。《阿Q正傳》可以讓學生認識以阿Q為代表的半封建半殖民地社會中國國民的致命弱點;《孔乙己》則可以讓學生認識到舊的封建科舉制度下對人的摧殘與迂腐;《軍神》可以讓學生從劉伯承元帥“拒用麻醉，醫治槍傷”的故事中感悟到驚人的意志與毅力;《項鏈》則讓學生對瑪蒂爾德的典型的愛慕虛榮、追求享樂的資產階級腐朽思想有了深刻的認識與了解;《一件珍貴的襯衫》讓學生深深地為周總理關愛百姓的公仆精神所感動。

朗讀背誦過程。朗讀背誦既是語文教學中常用的方法，也是對學生進行道德教育的有效途徑。情文并茂、感人肺腑的文章包涵著強撼的教育功能，因此，繪聲繪色、富于感情地朗誦讀與背誦精彩的文章與段落同樣可以收到顯著的教育效果。讀范仲淹《岳陽樓記》對古人那種憂國憂民的思想，那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神的慨嘆與敬佩之情油然而生;讀曹操的《短歌行》時，總是為作者“對酒當歌，人生幾何?”“周公吐哺，天下歸心”的沉吟與冥想所折服;讀柯巖的抒情詩《周總理，您在哪里?》我們總是無法抑制住對總理無限的敬仰與哀思;讀高爾基的代表作《海燕》時，眼前總是浮現出海燕搏擊風浪，展翅翱翔，高唱勝利的英姿;讀罷陶鑄《松樹的風格》，每每由衷地贊嘆松樹不畏風吹雨打的頑強的生命力，讓人掩卷長思，浮想聯翩，回味無窮;至于浩如煙海、博大精深的唐詩宋詞，更是朗朗上口，沉醉難抑制，總有蕩氣回腸，激情洶涌之感。

教育，是一門藝術。總之，語文教學中，字、詞、句、篇等基礎知識及聽、說、讀、寫能力的培養固然重要，可是，教書育人乃從教天職，知識教學與品德培養同樣重要，二者應融諧并舉，相得益彰，渾然天成，不可厚此薄彼。

作者簡介:任曉玲，山東省滕州市荊河街道滕西中學。