淺析繁漪“雷雨”性格及悲劇根源

[摘要]《雷雨》中， 曹禺塑造了最具有獨(dú)特個(gè)性的典型人物—繁漪。她“雷雨”式的性格在劇中的淋漓盡致的體現(xiàn)和她的悲劇形象交錯(cuò)在一起，體現(xiàn)了這一人物悲劇性格的深刻性。繁漪那火熾熱情，強(qiáng)悍靈魂的本質(zhì)是時(shí)代的覺(jué)醒。本文將探討繁漪的“雷雨”性格并挖掘其悲劇根源。

[關(guān)鍵詞]繁漪;“雷雨”;性格;悲劇根源

一部引人入勝的文學(xué)作品，往往不是因?yàn)楣适虑楣?jié)的曲折離奇，而是取決于人物形象的鮮活生動(dòng)。茅盾曾說(shuō):“讀者所欣賞于他們的是靈魂的搏戰(zhàn)和人格的發(fā)展，決不是忽離忽合像做夢(mèng)似的情節(jié)。”老舍也認(rèn)為:“小說(shuō)的成敗是以人物為準(zhǔn)， 不仗著事實(shí)。”一位優(yōu)秀的文學(xué)作家，應(yīng)該是一位杰出的人像雕塑家，因?yàn)椴恍嗟淖髌房偸峭恍嗟牡湫托蜗缶o密聯(lián)系的。而曹禺就是這樣一位優(yōu)秀的文學(xué)作家，他在他所創(chuàng)作的戲劇《雷雨》中就成功地塑造了一個(gè)最具叛逆性和最具“雷雨”式性格的人物——繁漪。

曹禺也在劇本的“舞臺(tái)提示”中這樣寫(xiě)道，“她的性格中有一股不可抑制的‘蠻勁’，使她能夠忽然做出不顧一切的決定。她愛(ài)起人像一團(tuán)火那樣熱烈;恨起人來(lái)也會(huì)像一團(tuán)火，把人燒毀”。這些描寫(xiě)當(dāng)中，我們不難看出，在繁漪身上既殘存著中國(guó)舊式女人忍讓、屈從的性格弱點(diǎn)，也有著新式女性的反抗和叛逆性格。這直接導(dǎo)致了她的悲劇命運(yùn)。

繁漪出場(chǎng)時(shí)，我們看到的是“一個(gè)果敢陰鷙的女人。她的臉色蒼白，沉靜，憂郁，她的眼光充滿了一個(gè)年輕婦人失望后的痛苦與憂怨。”繁漪，這個(gè)18年前被大她二十歲的周樸園騙到周家，有著“像一片燒不息的火般熱情的少女”，從到周公館的第一天起就沒(méi)感受到一絲溫情和愛(ài)，有的只是周樸園的專制。在這個(gè)家庭里，周樸園禁止一切正常的欲望和要求，一切都要聽(tīng)從他這個(gè)“父親”，這個(gè)所謂“丈夫”的安排，他的意志就是命令，這一切對(duì)于一個(gè)“愛(ài)起來(lái)像一團(tuán)火那樣熱烈，恨起來(lái)也會(huì)像團(tuán)火，把人燒毀”的繁漪而言，該是多大的精神折磨。18年地獄般的生活把她“漸漸地磨成了石頭樣的死人”，“是活著的死人”，只有“靜靜地等死”。

然而繁漪并不能就這樣枯萎干死下去，作為一個(gè)接受過(guò)教育的女性，她也曾對(duì)可怕的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行吃力的反抗。她的“雷雨”性格也就此展現(xiàn)出來(lái)。

這首先表現(xiàn)在她和周樸園的沖突中。

這個(gè)靠“發(fā)斷子絕孫財(cái)”起家的大資本家，他冷酷、自私、專橫、虛偽， 為了維護(hù)他那所謂“平靜”和“圓滿”的家庭秩序，他窒息著一切自由的空氣。18年前他娶了與他門(mén)當(dāng)戶對(duì)的繁漪，然而在他眼中，她只是他竭力維護(hù)的“最圓滿”、“最有秩序”的理想家庭的點(diǎn)綴物，一個(gè)“百依百順的舊式花瓶”、“替孩子們做個(gè)服從的榜樣”的裝飾品。她的一切要成為“馴服的榜樣”。

“喝藥”那一場(chǎng)戲。她的壓抑、追求被周樸園當(dāng)作“精神失常”而威逼她吃藥、就醫(yī)時(shí)，終于激起她心底潛藏已久的反抗意識(shí)。她當(dāng)著孩子的面否認(rèn)自己有病，拒絕吃藥、看病，雖然她最終含淚將藥喝完，但這也是繁漪在長(zhǎng)期受壓抑后的第一次反抗。而當(dāng)周樸園強(qiáng)令她看病時(shí)，繁漪已經(jīng)以一個(gè)挑戰(zhàn)者的姿態(tài)出現(xiàn)。她輕蔑地說(shuō):“你忘了自己是怎樣的一個(gè)人啦?”這句話包含著蔑視和嘲弄之意。最后一幕，繁漪以一個(gè)審判者的姿態(tài)，在大庭廣眾之下，徹底撕破了周樸園“莊嚴(yán)”的外表，破壞了周家“最完美的”家庭秩序，把他推上歷史的審判臺(tái)。

對(duì)周樸園，繁漪的“雷雨”性格可能表現(xiàn)得不那么明顯，但面對(duì)周萍的懦弱、自私和背棄，她一直非常隱忍的原始本性，開(kāi)始爆發(fā)且顯得強(qiáng)烈和極端，外在行為變得乖戾、陰鷙。

她本來(lái)“已經(jīng)預(yù)備好棺材，安安靜靜地等死”。繼子周萍的出現(xiàn)，使兩顆同樣苦悶的靈魂由相互陌生而彼此熟悉，是他們之間愛(ài)情的純真與甜美讓她重新回復(fù)到一個(gè)“人”，一個(gè)“女人”的常態(tài)，讓她重新體會(huì)到“活著”的快樂(lè)與幸福，而繁漪猶如一株即將枯死的奇花，得到了點(diǎn)滴雨露的滋潤(rùn)，又逐漸有了些生氣。

所以當(dāng)周萍否定過(guò)去用傳統(tǒng)宗法倫理使其安于母親身份時(shí)，她對(duì)周萍“極端的愛(ài)”自然而然轉(zhuǎn)化為“極端的恨”。她像“瘋子”一樣開(kāi)始報(bào)復(fù)，她辭退四鳳，雨夜跟蹤周萍。當(dāng)雷雨之夜魯家窗外繁漪蒼白的臉呈現(xiàn)在閃電之中時(shí)，當(dāng)她失去理智地叫喊:“我沒(méi)有孩子，我沒(méi)有丈夫，我沒(méi)有家，我什么都沒(méi)有”，我“是見(jiàn)著周萍又活了的女人”時(shí)，我們看到的是一個(gè)被絕望燒得瘋狂的女人，她生命的蠻力失卻了理性的制約，不惜殘害自己來(lái)毀滅他人。繁漪既受盡了周樸園的精神束縛，又遭到周萍拋棄的痛苦，這雙重的悲劇在她的心靈中升騰起一股不顧一切的反抗力量。“一個(gè)女子不能受兩代人的欺侮”，這豈止是靈魂的呼叫，這是命運(yùn)的控訴和抗議。

蘩漪的命運(yùn)是悲劇性的，作為一個(gè)受到“五·四”思潮影響的“舊式女人”，蘩漪開(kāi)始覺(jué)醒，她不滿現(xiàn)實(shí)的處境，開(kāi)始追求自由的愛(ài)情，美好的生活。然而這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不允許的，不可能的。她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的樊籠中做著困獸之斗，頭破血流卻是徒勞。她的悲劇是時(shí)代的悲劇。

作者曹禺認(rèn)為:“繁漪自然是值得贊美的。她有火熾的熱情，一顆強(qiáng)悍的心，她敢沖破一切的桎梏，做一次困獸的斗。”在繁漪身上我們看到了命運(yùn)的抗?fàn)帲吹搅艘环N崇高的反叛精神。她就像一道閃電，在封建專制的雨夜中發(fā)出最?yuàn)Z目的光彩。

參考文獻(xiàn):

[1]曹禺，曹禺文集( 第一卷)[M].中國(guó)戲劇出版社，1988.

[2]竇廣涵，地獄里的一團(tuán)火——《雷雨》中繁漪形象淺析，文教資料，2008

[3]洛邊木果，朱秀英，一朵迸飛異彩的心靈火花——繁漪“雷雨”性格分析[I]，西昌學(xué)院學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版，2006

[4]網(wǎng)絡(luò)資料:王雪，曹禺作品中的女性形象——試析蘩漪和陳白露的悲劇命運(yùn)

作者簡(jiǎn)介:華靜(1982—)，女，河北省定州市人，畢業(yè)于河北大學(xué)師范學(xué)院，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。