作文生活化與真實化芻議

[摘要]長期以來，學(xué)生不關(guān)注生活，作文缺少真實感受的表達(dá)，沒有真情實感的抒寫，缺少真實思想的支撐，作文不再是構(gòu)建學(xué)生靈魂健康成長的生命園地。因此，強(qiáng)調(diào)親近生活，以真實為本，注重真“事”的敘寫，表達(dá)真實的情感和意志，對于改變作文現(xiàn)狀，顯得尤其必要。

[關(guān)鍵詞]作文;生活化;真實化

在我國，關(guān)于作文的標(biāo)準(zhǔn)和原則，古人有過許多知灼見，公安派的“性靈說”強(qiáng)調(diào):“真”是作文的最高價值標(biāo)準(zhǔn)，“物真則貴，文亦如此”。現(xiàn)代教育家葉圣陶也說:“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)人間事情的，則必合于事實的真理，切乎生活的狀況。”這就告訴我們，文貴在求真，真實是作文的生命。但是，長久以來，由于作文教學(xué)偏離“以真為本”的理念，學(xué)生在作文中慣于虛構(gòu)生活，虛張“心勢”，這種狀況窒息了作文生機(jī)。如何讓學(xué)生作文走出“死角”，邁向新境界?真實的寫作是作文教學(xué)改革的根本出路，學(xué)生作文只有寫真實的生活內(nèi)容，抒真切的內(nèi)心情感，才會綻放出生命的光彩。

一、抒寫真實的生活

真實來自生活，真實的生活是寫作成功的本源。葉圣陶先生說:“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。要把生活與作文結(jié)合起來，一定要把學(xué)生引向生活的光明之路。”現(xiàn)實生活世界中蘊(yùn)藏著無窮的寫作資源，生活中有作文，作文是學(xué)生生活的一部分，要想寫出好作文，必須到生活中去找素材，從生活中汲取營養(yǎng)。宋代大詩人陸游有詩言:“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。”意思就是說，如果你要學(xué)習(xí)寫詩作文，那就要在寫詩作文以外下功夫。古往今來，許多文學(xué)大家都得益于他們豐富的人生閱歷。學(xué)生作文也是這樣，水滿自溢，情濃自發(fā)，他們只有對日常生活中的所作、所為、所見、所聞、所思、所感積累和聚集到一定程度，文思才會自然噴涌;也只有經(jīng)由學(xué)生熱愛生活、觀察生活、體驗生活，表現(xiàn)自我，并通過敘述親身經(jīng)歷，描繪內(nèi)心世界，寫出來的作文才能烙上情感的印記，涂上心靈的色彩。由此可見，學(xué)生作文應(yīng)該生活化、通俗化，講究樸實真切，以學(xué)生能有的情感體驗為基本限度。有了這樣的認(rèn)識，在作文教學(xué)中就要始終堅持指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以真實生活為題材，以生活需要為目的的寫作練習(xí)，幫助學(xué)生樹立生活化的作文觀。讓他們反映生活本色，描寫生活真象。

學(xué)生以真實的生活世界為寫作對象，能深化他們對生活及生命意義的認(rèn)識，形成本真的主體性人格。就寫作的本質(zhì)和目的而言，作文世界能充分展現(xiàn)學(xué)生自由的天性以及豐富的想象力，能為學(xué)生提供成長的生活空間和快樂氛圍，能充分表達(dá)學(xué)生對現(xiàn)實社會的認(rèn)識、對真實生活的體驗、對人文精神的感悟和對未來的憧憬，能展示其生活的意義和生命的活力。由此，我們有必要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，接觸自然，深入社會，重視引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺堋⒗斫狻⑹〔旌蛣?chuàng)造自己的生活，激發(fā)他們生氣勃勃的精神，使他們成為作文的主人，從而為學(xué)生將來“詩意地生長在大地上”奠定良好的精神基礎(chǔ)。

二、表達(dá)真實的情意

如果說真實是作文的生命，那么真情則是作文的血肉。白居易說“人之感于事，則必動于情”，劉勰說“情動而辭足”，都說的是一個“情”字，“情”和“意”，是作文的重要元素。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“教師要引導(dǎo)學(xué)生寫熟悉的人、事、景、物，做到說真話，表達(dá)真情實感。”學(xué)生寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨特感受和真切體驗，因為情真，才能讓文章真實，文章真實才能顯示生命的活力，展現(xiàn)學(xué)生真我的風(fēng)采。而從文章閱讀構(gòu)建的意義來說，則應(yīng)該是“精誠所至，金石為開“，感情真摯的文章，必能觸及讀者心根，能引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。相反，缺少真情實感，缺乏激情投入的文章，或許言辭灼灼，卻不能動人心扉。寫作中任何的無病呻吟，東施效顰，都會使作文失去其生命的血色和動人光輝，好的文章必然是真情四溢，充滿著動人的力量。古代的《詩經(jīng)》，堪稱美文，美在至誠;近代朱自清的《背影》催人淚下，是因為寫出了千古父子情深;郭沫若的《鳳凰涅槃》令人蕩氣回腸，是因為它發(fā)出了埋葬舊世界，建立新中國的強(qiáng)烈愿望;冰心的《致小讀者》纏綿悱惻，是因為她對一個個幼小的生命內(nèi)心充滿著真切的關(guān)愛。這些作品都是作者真情的自然流露，浸透著作者的喜怒哀樂，是他們心血的結(jié)晶!

或許有人認(rèn)為學(xué)生們的閱歷無法與那些大作家、大文豪相比，他們的生活空間過于狹小，他們的生活平淡無奇，很難激起情感的浪花。但是，羅丹說得好:“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”只要我們用眼睛去仔細(xì)觀察，用情感去體會，哪怕是路邊的一根小草，也可以發(fā)現(xiàn)它的動人之處，感受到它的價值。著名作家列夫托爾斯泰不就是因為在路邊看到一朵被馬車碾壓過的東倒西歪的牛蒡花而聯(lián)想到英雄哈澤穆拉特，寫成了不朽之作《哈澤穆拉特》嗎?學(xué)生的生活空間確是有限，但每一位學(xué)生的心靈空間卻無限寬廣、豐富多彩而又富于變化，語文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，認(rèn)真感受，大自然的一山一水，一草一木，生活中的點點滴滴就能進(jìn)入他們的眼睛和心靈，融入其真切的體驗，并能夠從中悟出生活的哲理;同時語文教師要做學(xué)生心靈的使者，善于捕捉他們情緒的變化，了解他們的喜怒哀樂，引導(dǎo)他們傾吐活潑潑的心語，學(xué)生在寫作時情感就會隨之涌流。這樣就能體現(xiàn)冰心所說的:“心里有什么，筆下寫什么，此時此地，只有我，只聽見此時此刻的思潮，自由奔放，從腦中流到紙上。”讓情入景，讓情托物，作文就能成為學(xué)生心靈的獨白，情感交流的園地。

三、構(gòu)建真實的個性

曾經(jīng)親眼目睹過這么一回事:一個高中三年級班學(xué)生把他們的語文老師告到了校長那里，要求換掉這個老師，理由是，該語文教師總是按規(guī)定的形式和題材要學(xué)生寫作文，學(xué)生對這種作文感到無話可說，百無聊賴，既恨且怕，無賴之下，全班上告校長。校長給這個班換了一名年青的女教師，她第一節(jié)課空手走上講臺，微笑地對同學(xué)們說:“這節(jié)課我們寫作文”，全班嘩然:“老師，怎么又寫作文啊?我們實在不知道該寫些什么，討厭寫作文啊!”年青女教師不慌不忙，依然微笑著說:“你們看，教室的窗外是什么?”有學(xué)生回答:“是一條大江呀。”“大江的這邊是什么?”“是一排大樹啊”“大樹的下面呢?”“是一堵斷墻呀!”“斷墻的上頭又是什么啊?”“幾棵搖曳的蘆葦草嘛!”“那好，你們就以身邊的這些事物為觸發(fā)點，想想它跟我們平時的生活有些什么聯(lián)系?你們想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫。”兩節(jié)課一到，全班同學(xué)齊刷刷交上作文，臉上都流露出從未有過的欣慰和輕松笑容。而老師在她學(xué)生的作文里，也看到了她最希望得到的結(jié)果: 有同學(xué)寫到“兩年了，窗外的大樹在炎熱的夏天像大傘，為我們遮擋陽光，送來清涼。”語氣中流露出深深的感激之情;有一位同學(xué)說他更喜歡大樹下面的那棵不知名的小樹，“雖然它歪七扭八，沒幾片葉子，樣子很丑，但它不甘示弱，蜷曲著身子努力往墻上爬，探出頭來，與大樹掙陽光雨露，為自己爭取著生存的空間和條件，我敬佩它的精神!”也有同學(xué)以教室外面斷墻上的盧葦草為對象，生發(fā)了這樣的感慨:“山中竹筍嘴尖皮厚腹中空，墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。我們不可學(xué)蘆葦啊，一定要抓緊時間好好學(xué)習(xí)，滿腹經(jīng)綸，考上大學(xué)!”還有同學(xué)寫到了窗外緩緩流過的大江，深情地說:“我們的人生就像外面那條大江，即將面臨的高考就像江上的航船，它們?nèi)找贡剂鞑幌ⅲ菫榱藢崿F(xiàn)心中的理想----抵達(dá)浩瀚的海洋!努力吧，同學(xué)們。”后來，這個班的學(xué)生深深地愛上了作文，也深深地愛上了他們的語文老師。由此，我們不難看出這位年青女教師教學(xué)生寫作文的高妙，那就是親近生活，以真實為本，讓學(xué)生寫真實的事和表達(dá)真實的情感和意志，不求內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，只求內(nèi)心表達(dá)的真實，激發(fā)了他們寫作的欲望，極力張揚(yáng)了學(xué)生個性。

贊可夫指出:作文教學(xué)的一個重要目的，在于使學(xué)生的個人特點及完整的個性得以充分的發(fā)展。語文課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步明確作文的目的:“懂得為自我表達(dá)和與別人交流而寫。”個性是作文的靈魂，作文應(yīng)是個性的展示，用學(xué)生自己的筆，寫他們的所見所聞，抒發(fā)他們內(nèi)心真情，顯示了自然和自得的樂趣。俗話說:“一樹梨花千首詩”，“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。確實如此，學(xué)生對生活的感受總是千姿百態(tài)的，生活總是會從各個不同的角度給學(xué)生的心靈留下各種不同的印記，這些生活的印記總會在一些適合它表現(xiàn)的內(nèi)容中顯現(xiàn)出來。學(xué)生能自主寫作，寫真實的文章，寫出的文章就會有所創(chuàng)新。“自主”、“真實”、“創(chuàng)新”是作文個性化的基本內(nèi)涵。在作文中構(gòu)建學(xué)生真實的個性，就是讓學(xué)生擁有自主的空間去真實表現(xiàn)生命的活動，在本真的狀態(tài)中，釋放積蘊(yùn)其內(nèi)在生命對現(xiàn)實世界的微妙感受和真切體驗，表達(dá)純真生命情懷和健康志趣，醞釀寫作的沖動，并尋求與眾不同的構(gòu)思、獨具特色的表達(dá)方式和富有創(chuàng)意的語言風(fēng)格;同時讓學(xué)生真實的心靈在作文里得到孕育和成長，因為最真實的心靈往往最具個性活力，當(dāng)作文里承載了一顆真實的心，它就一定會放射出個性的光彩。這既是青少年自己生活的需要，也是發(fā)展的需要，更是成功價值的需要。

四、生發(fā)真實的感悟

作文不是生活的簡單相加，學(xué)生在作文中無論是抒寫真實的生活、表達(dá)真實的情義還是構(gòu)建真實的個性，都必須要對生活有真實的感悟，才能形成獨到的認(rèn)識，并且使文章內(nèi)容鮮活而富有個性。縱觀古今中外，凡名篇佳作，無論長短，都是作者擁抱生活、感受生活的結(jié)晶。那么，學(xué)生如何提高對生活的真實的感悟力呢?首先，語文教師要對學(xué)生進(jìn)行人生觀和世界觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生胸懷大志，關(guān)愛民生，關(guān)注他人，具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。其次，要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，培養(yǎng)對生活的新鮮感。要使作文寫得有聲有色，就要對凡人常事，對一切司空見慣的事物都充滿新鮮的感覺。如果我們對生活充滿熱情，帶著感情和想象看待生活中的普通現(xiàn)象，就會觸發(fā)出“每個日子，都是內(nèi)容不同的一本書，風(fēng)格迥異的一幅畫”的感悟，就能像古人所說的“夕陽芳草尋常物，解用都是絕妙詞”。再次，要引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，苦心追求，培養(yǎng)對生活的悟性，即意會和接受生活暗示的能力。生活是人生最好的老師，但是生活這位老師給人的教育從來都不是滔滔不絕的說教和明白無誤的結(jié)論，而是暗示。只有勤于思考，苦心追求，才能從日常生活中悟出生活的哲理;從多彩的自然現(xiàn)象聯(lián)想到社會生活。蜜蜂，是人們常見的一種普通小生靈，但在作家陽朔的筆下卻給人以深刻的啟示。作者由小蜜蜂“短暫”的生命卻不停地采蜜生發(fā)感想:人應(yīng)當(dāng)辛勤地工作，才能為世間留下 “甜蜜和芬芳”。不難想象，如果作者不作真切的思考，就不會產(chǎn)生如此深刻的感悟，并寫出這樣自然貼切而又意蘊(yùn)深厚、啟人心扉的文章。

五、結(jié)語

總之，作文是生活的反映，是思想和情感的負(fù)載，是學(xué)生自我的釋放，親近生活，抒寫真實應(yīng)該成為學(xué)生作文努力的方向。

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[4]崇云:《感悟生活，妙筆生花》，學(xué)校交流網(wǎng)，網(wǎng)址:http//teach.suqian.gov.cn.

作者簡介:蔣黎欣(1966—)，女，廣西貴港市廣播電視大學(xué)中文教師(講師)，研究方向:語文教學(xué)論。