◎樊曉琦(湖北廣電總臺電視衛星頻道 430071)
學術與電視媒介的結合,會有怎樣的傳播效果?看看時下的“電視講壇”熱就可管窺其一二。影響最大的,莫過于中央電視臺的《百家講壇》,從“品三國”到“讀論語”,從易中天到于丹,每一個專題,每一個主講學者,都會掀起一股“文化熱浪”;建構起了一幅全新的電視學術生態圖景。
電視媒介真正意義上 “染指”學術,傳播學術文化思想,始于1999年7月11日,湖南經濟電視臺余秋雨的演講《走向21世紀的中國文 化》,當時是一種現場傳播學術思想的樣式,后來這種傳播新樣式演變為湖南衛視的《千年論壇》,成為獨立欄目。與此同時,這種新鮮的極具生命力的節目樣式,在一定程度上又孕育、催生了一批電視學術論壇節目。隨后,《西部論壇》、《經濟大講堂》、《學術報告廳》、《名家論壇》、《東方大講堂》、《世紀講壇》、 《人文講壇》、《開壇》等講壇類電視節目紛紛涌現,講壇熱似乎正在向全國各地蔓延。
傳播生態學者大衛·阿什德認為,社會生活被媒介中介后形成的文化是當代大眾文化的主要成分,這種文化引導著人們的社會生活甚至是政治生 活,由此形成了傳播生態環境,而這種傳播生態環境反過來改變了實在的社會環境。由此我們看到,學術經過電視媒介中介后由精英文化轉變成大眾文化,形成了學 術的“媒介范式”。而這一“媒介范式”的基本特征就是,滿足電視受眾娛樂化的需求,將學術淺顯化、故事化。因此,我們看到電視講壇中出現諸多揭秘的專題,如《閻崇年揭秘清宮疑案》系列,《明十七帝疑案》系列,《古羅馬文明失落之謎》系列,《劉心武揭秘<紅樓夢>》系列等,滿足受眾獵奇的心理。
學術的這一媒介范式打破了時空局限,贏得了公眾熱度,與此同時,主講學者卻遭到學界同仁的諸多批評。原因何在?有的是因為主講者對名家名著的不同理解引起的;有的是主講者學養不夠而存在理解的硬傷;還有少數主講者不無嘩眾取寵之嫌。另外,我們還可以從傳播生態場這一視角進行思考。
“場”原是一個物理學的概念,愛因斯坦將“場”定義為:“場是相互依存事實的整體。”傳播生態場理論則是受物理學“場”思想的啟示,在生態學的理論基礎上,以一種演繹的思維方式,來探求傳播媒介之間以及傳播媒介與環境間相互作用的機制。
在《百家講壇》中,繼劉心武演說《紅樓夢》之后,易中天也在電視臺評講《三國》,接下來又是于丹說《論語》,引起公眾的熱切關注。有趣的是,作為作家的劉心武,不說自己是講故事,卻標榜所謂的“秦學”,而作為學者的易中天,則并不在意學術性探討,而是熱衷于講故事。這一角色錯位,造成了公眾和學術界的評估體系的混亂。公眾以為自己聽到了很有學術價值的言論,學術界則又斥之為毫無學術性的“戲說”。
這一現象的出現,也就是在學術的“媒介范式”下,在這一傳播生態環境下,電視媒介改變了學術傳播原來的生態場,從“學術場”轉向了“媒介場”。
學術亦即專業的知識分子屬于不同的“學術場”,因而必須遵循各自“學術場”內的規則,所謂學術規范,實際上是對各“學術場”的話語規則的自覺維護。按照這一邏輯,《紅樓夢》的解說必須遵循“紅學”的學術規則。作為著名作家,劉心武揭秘《紅樓夢》的觀點,在“紅學”圈內或許難以獲得認可,遑論產生巨大影響,恰好是電視的介入使他實現了對“紅學學術場”的“僭越”,換言之,這種“僭越”是通過電視來完成的。電視屬于“媒介場”,有屬于它自己的獨特場域規則,劉心武走上《百家講壇》去講解《紅樓夢》,怎樣講,是由“媒介場”的規則來決定的。因此,劉心武揭秘《紅樓夢》不是作家對“紅學”的僭越,而是媒介對整個學術領域的介入。進而言之,電視講壇因為對“學術場”的介入,影響了現存“知識場”的話語結構。
用生態學中生態位規律的觀點看,任何一種媒體都必然有其特殊的時間與空間上的生態位,亦即有其特殊的生存與發展的土壤和 條件,以及它在這一狀態下的特有行為和作用,很少有兩種媒介能長期占有同一生態位。所以媒介的生態定位又可分為兩種,泛化生態位,即生態位要比較寬泛、廣闊、模糊,使之有較多的資源取向和較廣的發展時空;特化生態位,即生態位可以比較窄小、清晰、明確。
以《百家講壇》為例,該欄目制片人萬衛曾在一個訪談中提到,“最開始節目對觀眾的定位是高端人群,后來我們逐步改在了初中文化水 平。我說的初中文化水平不是指為初中畢業的知識層次的人服務,實際上,只要你跨出你所學習的學科,在其他學科你就是初中水平,比如你是學物理的,歷史對你來講就是初中水平。我們的節目就是要讓所有這些跨學科的人都能聽得懂。”

易中天
這一受眾定位也可以在該欄目2004年底對觀眾的一個市場調研中得到驗證。調查結果如下:收看這個節目的觀眾,按性別劃分,男性占60.28%,女性占39.72%;按年齡劃分,14歲以下占 6.54%,15-24歲占8.62%,25-34歲占 14.6%,35-44歲占 11.57%,45-54歲占 32.91%,55-64歲占 13.85%,64歲以上占11.91%;按教 育程度劃分,未受教育的觀眾占3.37%,具有小學文化程度的觀眾占15.03%,具有初中文化程度的觀眾占44.27%,具有高中文化程度的觀眾占 27.94%,具有大學文化程度以上的觀眾占9.39%。
學術作為一種專業知識,在“大學講堂”以口頭傳播的方式,或者以紙質媒介進行傳播時,其生態定位可以說是特化生態位,目標受眾群是對這一專業知識有所研究、或有一定了解的、具有較高文化層次的人;但當學術以電視媒介作為載體傳播時,其生態位就成為了泛化生態位,受眾定位更加寬泛、模糊。