郭秀蘭,黃建華
(湖北工業大學經濟與政法學院,湖北武漢430068)
政治信仰是指人們在一定的認識基礎上確立的對某種政治學說和政治制度的信服和尊崇,并把它奉為自己的行為準則和活動指南.政治信仰是人生觀的核心內容,其形成是世界觀成熟的標志.在當前社會經濟轉軌和政治變革的背景下,大學生的政治信仰呈現自主傾向、利益意識、民主定位、多樣選擇的特點,理想追求正變得世俗化,社會主導信仰面臨危機,影響大學生的精神生活和成才目標.因此,大學生政治信仰的重建和加強,是大學生思想政治教育中必須重視的問題.
分析當代大學生政治信仰的現狀,對于引導大學生選擇和確立科學的政治信仰有著重要的理論意義.筆者采用問卷調查的方法,對湖北工業大學、武漢工程大學及湖北工業大學工程技術學院的本科生,共發放問卷360份,回收有效問卷314份,回收率為 87.22%(表1).
?大學生政治信仰調查問卷?除收集調查對象的統計學變量(包括性別、專業、年級、政治面貌)信息外,圍繞與社會主義核心價值體系建設密切相關的六個重大問題即六個為什么"設計6方面題目,采取五級量表形式,從非常不贊同"到非常贊同"對應1到5分的分值,呈現出大學生對馬克思主義指導思想(F1)、中國特色社會主義理論體系(F2)、人民代表大會制度(F3)、中國共產黨的領導(F4)、公有制為主體多種經濟并存的基本經濟制度(F5)、中國改革開放(F6)等六方面的認知狀況,以此來反映出當代大學生的政治信仰狀況.筆者經過分析得出結果:當前大學生的政治信仰呈現多元化趨勢,表現出了一些個性化的特點.調查樣本(總數314)中按性別分,男生167,女生147;按專業分,理科131,文科94,藝術89;按年級分,大一82,大二70,大三 82,大四80;按政治面貌分,黨員29,團員268,群眾17.
表2顯示:大學生的政治信仰認知從總體上來看是積極、健康、向上的,大部分學生對社會主義核心價值體系認同度較高,體現出了大學生精神層面上的高需要、高要求,也展現出了當代大學生的精神風貌,但同時也存在著混沌和無目標的狀態.在六個認知項目上,大學生總體的均分值皆在3~4分之間,處于臨界向上的狀態,狀態趨于良好但還沒有達到良好狀態,其政治信仰還需進一步加強引導.
按照人口統計學變量從性別、年齡、專業、政治面貌等方面進行差異分析,發現大學生的政治信仰有著明顯差異.
1)性別差異.表3顯示:在對馬克思主義、社會主義等方向性問題的認識上,女生和男生的差異較大,在對我國政治體制和方針政策的認識上,女生和男生差異較小.且女生的每項得分均高于男生,標準差低于男生,認知意向相對統一.說明女生的信仰比較穩定和堅定,而男生則有較強的自我意識,政治信仰有自己的特點和個性,趨向多元化.

表2 大學生政治信仰的總體統計

表3 大學生政治信仰的性別差異比較
2)專業差異.表4顯示:理科學生和藝術學生的認知分值基本相近,差別不大,而文科學生的分值要明顯高于前二者.說明理科學生和藝術學生過多的關注自身專業,對政治的理解和關注遠不及文科學生,文科學生的人文底蘊相對深厚.

表4 大學生政治信仰的專業差異比較
3)年級差異.表 5顯示:隨著年級的升高,大學生的認知分值逐步增大,一年級和高年級之間存在著較大差異.說明隨著年齡的增長,受教育程度的提高,大學生的思想也越來越成熟,政治信仰也越來越堅定和強烈.

表5 大學生政治信仰的年級差異比較
4)政治面貌差異.表 6顯示:政治面貌不同,信仰差異顯著,黨員的分值明顯高于團員和群眾,說明高校對大學生黨員的信仰教育還是卓有成效的,但同時還應加強對大多數團員和非團員的教育和引導,幫助他們堅定馬克思主義政治信仰.

表6 大學生政治信仰的政治面貌差異比較
本次調查由于樣本數量的局限性,不能呈現當前所有大學生的政治信仰狀況,但以管窺豹,調查結果也具有一定的代表性.通過調查分析發現,大學生的政治信仰的主流還是積極健康向上的,但也存在一些問題和不足,總的來說,呈現出以下特點.
當代大學生的政治信仰基本確立,他們對馬克思主義在意識形態領域的指導地位和我國當前的政治體制、路線方針基本認同,對社會主義核心價值體系內容比較熟悉,對建設有中國特色社會主義的共同理想相對支持.特別是有72%的同學表示非常想"或是想"加入中國共產黨,有著較強的入黨意愿和政治追求,體現出當代大學生的主流信仰狀態與我國社會主義事業建設在思想政治教育領域的要求是相符的,這也是我國教育體制中一直重視學生思想政治教育所結出的碩果[1].
當代大學生的自我意識、主體意識在日益激烈的社會變革大環境下逐漸增強.他們對政治有著自己的理解和認識,強調自我的主動性、實踐性和建設性.大學生的信仰認知受到各個方面的影響,他們不再滿足于被動的接受,已經開始按照自己的政治信仰尺度進行思考和實踐,呈現出多元化趨勢和差異性特點.如低年級學生、藝術類學生、男性學生和非團員學生的政治認知分值相對較低,存在一些觀念模糊、意志不堅定的問題,其政治信仰的樹立值得特別關注.教育者再以僵化的灌輸和塑造的方式已行不通了,必須進行教育方法與手段的改革.
大學生信仰的確立既來源于學校教育和家庭教育的引導,同時也受到社會發展和現實狀況的影響與沖擊.中國改革開放30年所取得的偉大成就讓大學生們十分認同,如在改革開放是實現中華民族偉大復興的必由之路"的問題上,77%的同學選擇了非常贊同和贊同.但同時,大學生對當前黨內所存在的一些問題存在著不解或質疑,如調查中有22.61%的同學認為中國可以嘗試兩黨制或多黨制.可見社會環境對當代大學生的思想素質和意識形態產生了直接影響,因而良好的社會環境氛圍有助于大學生主流政治信仰的培養和樹立.
大學生是一個有著獨特性的群體,其信仰問題既影響自身的健康成長,也關系社會的穩定和發展,十分關鍵.在價值多元、思想困惑、道德失范等多種復雜因素作用下的社會轉型期,加強大學生的政治信仰教育顯得尤為重要[2].
高校思想政治理論課在引導大學生樹立科學的人生觀、世界觀和價值觀方面發揮著重要作用,是大學生政治信仰教育的主渠道,要將政治信仰教育貫穿到課堂教學中,循循善誘、深入淺出,努力使馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念入耳、入腦、入心.一是在課堂教學中專題講解政治信仰,重點闡述馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念的深刻內涵,增強大學生的政治敏銳性和政治鑒別力.二是創新教學方法,采用學生喜聞樂見的教學方式,加強互動和交流,把中國化的馬克思主義理論與中國社會發展的實際結合起來,有針對性地幫助大學生解決理論知識與客觀現實相結合的問題.三是緊貼大學生的思想和生活,圍繞大學生關注的熱點問題,引導大學生從追求個人價值自我實現向國家社會發展方向轉變,重塑自己的價值觀念和信仰追求[3].
信仰教育是一個系統工程,既需要思想政治理論課在大學生思想政治教育中發揮主渠道主陣地作用,又有賴于外部社會環境的支持.創造良好的政治信仰教育的社會環境,第一要進一步解放和發展生產力,提高廣大人民群眾的物質生活水平,增強綜合國力,這是搞好大學生馬克思主義政治信仰建設的物質保障.第二要解決好黨員干部的腐敗問題,加強黨員自律教育,發揮黨員模范作用,以黨風廉政建設的實際成果取信于民,取信于大學生.第三要加強社會主義精神文明建設,發揚社會主義道德新風尚,消除黃賭毒、一切向錢看、失信欺詐、褻瀆經典等不良現象,著力營造良好的社會氛圍,從而有效抵御西方腐朽文化以及意識形態的滲透.第四要加強校園文化建設,高校應開展豐富多彩的校園文化活動,弘揚中華民族優良的文化傳統和民族精神,激發大學生的愛國熱情,煥發大學生報效祖國的豪情壯志,堅定大學生社會主義的理想和信念.
政治信仰教育的渠道和方式不能一成不變,狹隘不前,必須與時俱進,有的放矢.一是把握好校園文化活動的政治方向和價值導向.校園文化活動能營造良好的教育氛圍,對大學生的理想信念教育具有潛移默化的作用,直接影響到大學生的價值觀念和精神境界.二是充分挖掘和整合社會資源,廣泛開展社會實踐活動,讓大學生走出校門,深入社會生活之中,能更多地了解國情、社情和民情,在參與社會實踐中受教育,長才干,作貢獻,在活動中滲透理想信念教育.三是充分運用高新技術,加快網絡思想政治教育陣地的建設.除了廣泛運用廣播、電視、報紙這些媒體以及幻燈、影視、展覽等手段外,更要充分運用QQ、博客、空間等網絡平臺,改革思想政治工作的時空觀,拓展思想教育的領域,這樣能更貼近大學生當前的學習生活狀態,起到更好的教育引導作用.四是積極改進信仰教育新方法,根據不同層次不同類別的學生,對癥下藥,因人而異,采取靈活多樣的教育形式,以滲透引導為主,以說教灌輸為輔,將政治信仰教育與理想信念教育相結合,使之樹立遠大理想和正確的人生目標[4].
大學生是祖國的未來和民族的希望,有獨立的思考能力和理解能力,在大學生的政治信仰教育中應充分發揮大學生自身的主觀能動性,培養其自覺樹立馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念的能力.一是加強大學生的自我教育,指引他們獨立學習,善于思考,努力掌握馬克思主義的思想、觀點和方法,掌握中國特色社會主義理論的內涵和意義,使自己對馬克思主義和中國特色社會主義由感性認識升華為理性認同.二是促進大學生的自我踐履,引導他們根據自身實際情況,參與豐富多彩的社會實踐活動,用馬克思主義指導自己的實踐行動,做到知與行的高度統一.正確把握社會發展的規律,認識到國家的前途命運和自己的社會責任,全面提高政治思想素質.
總之,政治信仰教育是社會主義政治文明建設的一項重要內容,也是大學生思想政治教育的重要組成部分.我們對大學生進行政治信仰教育就是要克服當代中國社會變革對大學生政治信仰的消極影響,使其堅定對馬克思主義的信仰,培養社會主義核心價值觀,做社會主義事業可靠接班人.
[1] 范卉敏.當代大學生政治信仰理性與三個代表"重要思想教育[D].長春:東北師范大學圖書館,2003.
[2] 徐秦法.論信仰的社會作用[J].內蒙古民族大學學報(社會科學版),2009(5):72-73.
[3] 穆亞娟,魏廣松.大學生政治信仰狀況的調查與分析[J].法制與社會,2009(6):234-235.
[4] 溫海波,孫希國.大學生政治信仰教育體系的構建[J].遼寧行政學院學報,2010(1):126-128.