中國(guó)武術(shù)國(guó)際化推廣的思考

趙秋菊 李本一

（沈陽(yáng)體育學(xué)院武術(shù)系，遼寧 沈陽(yáng) 110102）

1 前言

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的申辦成功，把中國(guó)武術(shù)推上國(guó)際化的最高潮，這一切給中國(guó)武術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了更多的可能性。然而武術(shù)在奧運(yùn)會(huì)上的缺席無(wú)疑給了中國(guó)人一個(gè)沉重的打擊，同時(shí)也讓我們清醒的意識(shí)到我們自身是存在問(wèn)題的。只有解決了這些問(wèn)題，才能進(jìn)一步促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的形成與發(fā)展,中國(guó)武術(shù)才能得到更廣闊的發(fā)展空間。因此，我們必須為中國(guó)武術(shù)尋找一條充滿潛力的道路，使武術(shù)能夠符合當(dāng)今的社會(huì)需要，在全世界內(nèi)蓬勃發(fā)展，這是我們?cè)S許多多武術(shù)人必須正視的一個(gè)問(wèn)題。

2 制約武術(shù)國(guó)際化推廣的內(nèi)部因素

2.1 內(nèi)容繁雜

從縱向上看，我們經(jīng)常說(shuō)中國(guó)武術(shù)博大精深，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)扎根于中華文明幾千年的沃土中。在幾千年漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，武術(shù)無(wú)論是從表現(xiàn)、演練的形式上還是從發(fā)展、繼承的目的上都在逐漸地發(fā)生著變化。起初的武術(shù)只是用來(lái)單純的保護(hù)自己，攻擊敵人。但是隨著時(shí)間的推移，人們逐漸的發(fā)現(xiàn)了武術(shù)的一些其他功能和價(jià)值。如今，武術(shù)運(yùn)動(dòng)按照功能分類，可分為競(jìng)技武術(shù)、健身武術(shù)、學(xué)校武術(shù)和實(shí)用武術(shù)。而武術(shù)除了具有技擊價(jià)值之外，還具有健身價(jià)值、觀賞價(jià)值、教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等諸多價(jià)值。這已經(jīng)從根本上改變了武術(shù)最初的表現(xiàn)形式，使武術(shù)運(yùn)動(dòng)向縱深方向發(fā)展。

從橫向上看，中國(guó)武術(shù)種類繁多。如果說(shuō)它是世界上最復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，一點(diǎn)都不過(guò)分。1979年原國(guó)家體委發(fā)布了《關(guān)于挖掘、整理武術(shù)遺產(chǎn)的通知》；1986年全國(guó)挖掘、整理成果在河北承德、北京分別展出,計(jì)武術(shù)文獻(xiàn)482本(冊(cè))、古兵器392件,經(jīng)初步整理出129個(gè)拳種的文字資料和394.5小時(shí)的技術(shù)錄像,以及多達(dá)651萬(wàn)字的地區(qū)性《拳械錄》和《武術(shù)史志》等;在此基礎(chǔ)上中國(guó)武術(shù)研究院組織編寫了《中國(guó)武術(shù)拳械錄》。進(jìn)入21世紀(jì),又將木蘭拳、少北拳認(rèn)定為“源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系的”第130和131個(gè)傳統(tǒng)拳術(shù)，現(xiàn)今僅武術(shù)拳術(shù)的種類就有131種。盡管其中木蘭拳和少北拳的入圍還存在爭(zhēng)議，但是129這個(gè)數(shù)字也足以說(shuō)明武術(shù)項(xiàng)目?jī)?nèi)容本身的繁雜性。武術(shù)項(xiàng)目本身的博大精深對(duì)武術(shù)的發(fā)展造成了一定的阻礙，這決定了武術(shù)的國(guó)際化推廣要比其他項(xiàng)目更曲折。

2.2 武術(shù)術(shù)語(yǔ)翻譯的不規(guī)范化和混淆性

現(xiàn)如今，雖然很多國(guó)家都在逐漸地開(kāi)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)，但是武術(shù)術(shù)語(yǔ)的翻譯卻還不能達(dá)到全世界統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。就如“武術(shù)”一詞，說(shuō)法有“Kong Fu”、“Martial Arts”、“Wushu”等多種。其它具體動(dòng)作的解釋翻譯就更加五花八門了。有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一個(gè)動(dòng)作名稱多種翻譯的現(xiàn)象。如對(duì)“歇步”的翻譯就有“Cross-legged resting stance”、“Seated step”和“Cross-legged step”幾種，弧形步的翻譯有“Curved Step”和“Circular walking step”幾種。“手揮琵琶”的翻譯有“Play Pipa”、“Strum the Lute”和“Hand Strums the Pipa”幾種。也有動(dòng)作翻譯與動(dòng)作意義不符的情況。例如上述的“手揮琵琶”里的play無(wú)論是從動(dòng)作的攻防意義上還是在對(duì)動(dòng)作結(jié)構(gòu)的理解上都不能完全表達(dá)這個(gè)動(dòng)作所要表達(dá)的攻防含義。由于在國(guó)內(nèi)外缺少既精通武術(shù)又精通其他語(yǔ)言的人才，因此經(jīng)常無(wú)法準(zhǔn)確無(wú)誤地把武術(shù)動(dòng)作與意境用另一種語(yǔ)言加以完美的詮釋，以至于其他國(guó)家的教練員和運(yùn)動(dòng)員根本不能完全理解、領(lǐng)會(huì)中國(guó)武術(shù)的精髓。由于迄今為止，關(guān)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)翻譯的書籍、詞典少之又少，即便想要在全世界范圍內(nèi)統(tǒng)一用語(yǔ)，也沒(méi)有統(tǒng)一的理論資料做指導(dǎo)，相信這條統(tǒng)一化的道路還是很漫長(zhǎng)的。

2.3 武術(shù)動(dòng)作與技術(shù)的復(fù)雜性

武術(shù)項(xiàng)目動(dòng)作繁多，技術(shù)多樣，身體各個(gè)部分都有不同的表現(xiàn)和練習(xí)方法。如上肢的技術(shù)和動(dòng)作有手法、手型等；下肢有腿法、步法、步型等；除此之外還有身法，每種“法”、“型”又包括幾種甚至幾十種的不同動(dòng)作。這就使得如果想要從事競(jìng)技武術(shù)并在國(guó)內(nèi)外一系列比賽中嶄露頭腳，運(yùn)動(dòng)員必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間、系統(tǒng)的訓(xùn)練。而且武術(shù)項(xiàng)目對(duì)于習(xí)武者的要求很高，武術(shù)運(yùn)動(dòng)員必須要具備一系列的身體素質(zhì)，柔韌、力量、耐力、速度、彈跳等缺一不可。還由于武術(shù)項(xiàng)目對(duì)柔韌性的要求較高，習(xí)武者必須從很小的時(shí)候開(kāi)始練習(xí)，否則，等到身體完全長(zhǎng)成的時(shí)候，想要拉柔韌會(huì)變得非常困難。以上因素決定了競(jìng)技武術(shù)并不能直接作為大眾體育服務(wù)群眾，而動(dòng)作技術(shù)的復(fù)雜性也無(wú)疑增加了大眾對(duì)武術(shù)動(dòng)作理解的難度，這種理解上的難度會(huì)增加武術(shù)項(xiàng)目普及的難度。

2.4 武術(shù)理論與武術(shù)實(shí)踐之間的不平衡性

中國(guó)武術(shù)已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年時(shí)間的洗禮，它的形成可以說(shuō)是一種必然。但是武術(shù)的理論研究可就不像實(shí)踐那樣有著如此深厚的底蘊(yùn)。從1953年起，我國(guó)陸續(xù)地提出要對(duì)武術(shù)進(jìn)行全方面的挖掘整理，但由于歷史的原因，直到1979年，我國(guó)才逐步地開(kāi)始了第一次武術(shù)發(fā)掘整理工作。1985年由人民體育出版社出版的《中國(guó)武術(shù)史》一書，才算在真正意義上填補(bǔ)了我國(guó)武術(shù)史學(xué)的空白。從中可以看出，武術(shù)的理論與實(shí)踐之間確實(shí)存在著很大的差距。我們從幾千年的實(shí)踐中總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)，上升成為了理論，但現(xiàn)實(shí)的理論卻沒(méi)能為實(shí)踐提供更多的指導(dǎo)并為武術(shù)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)更多的發(fā)展空間。由于武術(shù)理論的滯后，導(dǎo)致很多武術(shù)教師在教學(xué)時(shí)沒(méi)有更加具體的理論依據(jù)作指導(dǎo)，僅憑借著一些有限的理論和自身的經(jīng)驗(yàn)，將武術(shù)一代代的傳下去。大多數(shù)的時(shí)候不同的教練對(duì)同一動(dòng)作有不同的理解，因此對(duì)同一動(dòng)作的要求也可能不盡相同。這就使得“只可意會(huì)，不可言傳”變得更加神秘。

2.5 武術(shù)評(píng)分制度的主觀性

競(jìng)技武術(shù)是由套路和散打所構(gòu)成的。散打比賽通常三局兩勝，每局比賽結(jié)束時(shí)，依據(jù)邊裁判員的評(píng)判結(jié)果，按勝方色牌多為勝方的原則判定每局勝負(fù)。若出現(xiàn)平局，則接受警告少者為勝方、勸告少者為勝方、體重輕者為勝方的順序判定每局的勝負(fù)。而套路比賽只有通過(guò)打分來(lái)實(shí)現(xiàn)成績(jī)排名。武術(shù)套路不像田徑、球類那樣有著客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，完全可以用速度、時(shí)間、高度、進(jìn)球數(shù)、贏球數(shù)等來(lái)判斷。裁判員打分是評(píng)判武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)水平的唯一方法，也是比賽不可分割的一部分。在武術(shù)比賽中，裁判被分為三個(gè)組，分別是A組，負(fù)責(zé)對(duì)動(dòng)作規(guī)格進(jìn)行評(píng)分；B組，負(fù)責(zé)對(duì)動(dòng)作演練進(jìn)行評(píng)分；C組，負(fù)責(zé)對(duì)難度動(dòng)作進(jìn)行評(píng)分。運(yùn)動(dòng)員的最后得分由A組B組和C組的得分相加而成。因此每一個(gè)裁判員的評(píng)分都會(huì)直接影響運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)。尤其是對(duì)于B組演練水平的裁判員來(lái)說(shuō)，演練水平的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)不是很清晰，只分為三檔九級(jí)，沒(méi)有一個(gè)明確的量化指標(biāo)，因此不同的裁判員會(huì)對(duì)同一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的演練水平產(chǎn)生不同的意見(jiàn)。所以說(shuō)，在武術(shù)套路比賽中，裁判員的評(píng)分有很大的主觀性。

3 制約武術(shù)國(guó)際化推廣的外部因素

3.1 無(wú)法帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益

在體育競(jìng)賽及奧運(yùn)會(huì)的比賽中獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)效益可能違背了體育運(yùn)動(dòng)的最初宗旨。但是我們不得不承認(rèn)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)做后盾，任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都不會(huì)有蓬勃的發(fā)展。在體育運(yùn)動(dòng)的市場(chǎng)化運(yùn)作上我們確實(shí)落后于西方國(guó)家。縱覽國(guó)內(nèi)各項(xiàng)體育賽事，沒(méi)有一項(xiàng)可以與美國(guó)的NBA、棒球聯(lián)賽、甚至是德甲、意甲等一系列比賽相媲美。事實(shí)上，NBA只是一個(gè)國(guó)家的聯(lián)賽，但它卻被全世界所關(guān)注，這一點(diǎn)可以從NBA比賽的上座率、收視率以及球員收入等等方面來(lái)體現(xiàn)。而反觀武術(shù)比賽的情況，簡(jiǎn)直可以用慘淡二字來(lái)形容的。比賽不收門票，觀眾席上除了寥寥無(wú)幾的比賽相關(guān)人員之外幾乎看不見(jiàn)任何觀眾的蹤跡。相信這并不是主辦單位和機(jī)構(gòu)的初衷。其次，武術(shù)比賽在電視上的“出鏡率”實(shí)在太低了，沒(méi)有哪個(gè)電視臺(tái)愿意關(guān)注正規(guī)的武術(shù)比賽，特別是套路比賽。其實(shí)近幾年來(lái)我們可以看到一些電視臺(tái)在舉辦一些武術(shù)比賽，像中央電視臺(tái)舉辦的《武林大會(huì)》、《WMA中國(guó)武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽》、深圳衛(wèi)視舉辦的《功夫之星》、河南衛(wèi)視舉辦的《武林風(fēng)》等等。但是這種選秀似的比賽有它一定的局限性，無(wú)法完全代表中國(guó)武術(shù)，因此不能將此類比賽等同于甚至代替正規(guī)的武術(shù)比賽。因此如何將正規(guī)的武術(shù)比賽帶入社會(huì)大眾的內(nèi)部是我們急需解決的一個(gè)問(wèn)題。

3.2 中國(guó)對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的壟斷

中國(guó)對(duì)武術(shù)項(xiàng)目的壟斷是根深蒂固的，這可以從各種世界性武術(shù)比賽的成績(jī)中看出來(lái)，但這種壟斷地位并沒(méi)有給武術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，反而造成了少數(shù)西方國(guó)家對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的排斥。因此，我們要讓武術(shù)真正的走向世界，真正的被世界所接受，就不能對(duì)武術(shù)有一種保護(hù)和獨(dú)占的心態(tài)。我們期盼武術(shù)發(fā)展，但又害怕失去自己在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)地位。我們認(rèn)為武術(shù)是中國(guó)人在幾千年的歷史演變中逐漸發(fā)展起來(lái)的，我們應(yīng)該也能夠在武術(shù)領(lǐng)域中一直占有這樣的領(lǐng)先地位，我們想讓武術(shù)在這種領(lǐng)先和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上向國(guó)際化方向發(fā)展，但這樣毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)增加武術(shù)國(guó)際化推廣的難度，長(zhǎng)期壟斷一個(gè)體育項(xiàng)目是不利于它自身發(fā)展的。

3.3 政府的宣傳力度不夠

每一屆奧運(yùn)會(huì)東道主都會(huì)憑借自身的優(yōu)勢(shì)，申請(qǐng)一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。中國(guó)也不例外地選擇了本國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目武術(shù)作為新項(xiàng)目申請(qǐng)入奧。可是政府把大把時(shí)間都用在了如何與奧委會(huì)的官員進(jìn)行周旋，而忽略了在國(guó)民內(nèi)部好好地宣傳和普及。盡管武術(shù)在中國(guó)一直有著深厚的群眾基礎(chǔ)，但只是集中在部分地區(qū)和某類人身上，而且往往集中在某個(gè)項(xiàng)目上。絕大多數(shù)的民眾由于工作的繁忙和生活的壓力幾乎沒(méi)有出門練習(xí)的機(jī)會(huì)與習(xí)慣。此外，現(xiàn)在的武術(shù)也越來(lái)越受到外來(lái)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的威脅，像跆拳道、空手道、合氣道等都在中國(guó)逐漸地?cái)U(kuò)大著自身的影響，這些項(xiàng)目的出現(xiàn)占據(jù)了本就有限的市場(chǎng)。如果政府再不去做好武術(shù)的宣傳工作，做好武術(shù)與其他外來(lái)項(xiàng)目之間的比較工作進(jìn)而凸顯武術(shù)項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)，武術(shù)在國(guó)內(nèi)的地位及市場(chǎng)會(huì)受到越來(lái)越大的挑戰(zhàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，武術(shù)運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化推廣受到阻礙是一系列綜合因素共同作用的結(jié)果。武術(shù)源于中國(guó)，屬于世界。要發(fā)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)，我們需要將武術(shù)推向國(guó)際。就像發(fā)展經(jīng)濟(jì)中國(guó)需要進(jìn)入世界貿(mào)易組織，發(fā)展政治中國(guó)需要進(jìn)入聯(lián)合國(guó)一樣。因?yàn)橹挥袑⑽湫g(shù)推向國(guó)際才能展示出武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)與價(jià)值，使其成為世界性的體育運(yùn)動(dòng)，在全世界范圍內(nèi)世代流傳。

[1]中華武術(shù)編委會(huì)．中華武術(shù)大全[M]．北京：人民體育出版社，2005．

[2]孫愛(ài)平，汪 興．對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的思考[J]．遼寧體育科技，2008（8）．

[3]編寫組．中國(guó)武術(shù)教程（上冊(cè)）[M]．北京：人民體育出版社，2004．

[4]崔宏偉．關(guān)于武術(shù)發(fā)展問(wèn)題的研究[J]．山西體育科技，2007（4）．