文化發展研究的新視野——評《發展文化學——一門建設中的學科》

◎解學芳（同濟大學，上海 200092）

文化發展研究的新視野
——評《發展文化學——一門建設中的學科》

◎解學芳（同濟大學，上海 200092）

發展文化學作為一門新興學科，對其進行研究具有重大的創新性和學術意義。《發展文化學——一門建設中的學科》是一種理論探索的創新，采用了科學而多樣化的研究方法，并最終落腳于現實問題的解決，體現了作者對文化發展問題的現實關照。

文化發展研究；新視野；開創性；應用

發展文化學是一門新興的建構中具有科學意義的學科，蘊含著廣闊的創造空間和發展前景。任何預以建構一個完備的體系結構并提出富有新意的創見的嘗試，都將具有很大挑戰性和不可預見的難度，由此也決定了理論上建構發展文化學的內容及整體框架體系具有重大的創新性和學術意義。劉彥武撰寫的《發展文化學——一門建設中的學科》（中央編譯出版社，2009年9月出版）恰是這樣一本學術著作。

一、作為開創性的《發展文化學》

發展文化學的提出，首先是一種理論探索的創新。發展學研究已經迅速超越經濟領域而廣泛地滲透到了社會學、哲學、政治學和歷史學等諸多領域，形成了發展經濟學、發展社會學，發展政治學、發展人類學、發展哲學等，對發展文化學的研究卻處于空白狀態。但今天的社會發展，文化要素已經彰顯出其特有的重要性，社會發展與文化的互動所潛含的經濟效益和社會效益已經成為文化建設的重要貢獻。鑒于此，對文化發展進行系統的學科觀照形成建構中的“發展文化學”，即依據發展學建立研究現代化進程中文化發展動力、發展原則、發展道路、發展模式、發展實踐等客觀規律以及文化發展與社會發展、經濟發展、政治發展關系的新興綜合學科，彌補了研究的空白，具有重要的開創性的理論意義。

《發展文化學——一門建設中的學科》創造性地將“發展學”這個理論維度引入“文化學”研究的視域，開創性地提出了“發展文化學”的基本框架。作者以文化發展的歷史進程為邏輯起點，以文化發展的內在規律為主線，以文化發展動力的互動格局為框架，以文化產業發展戰略、道路與模式為動態過程，并最終落腳于文化發展政策和文化發展績效管理，形成了頗具特色的理論體系，并進行了系統而富有深度的研究，在發展文化學科史上具有開創性意義。正因為它還是一門建設中的嶄新學科，所以《發展文化學——一門建設中的學科》無論在體系上還是內容上都引領創新和“發展”的主線，也愈加說明發展文化學作為建構中的一門新學科具有與時俱進的特質。

二、作為建構中的《發展文化學》

研究方法是否科學、多樣也是檢驗一部學術著作價值大小、創新程度高低的主要標準之一。縱觀全書的研究方法，作者把發展文化學作為一個開放的體系，將其定位為一個涉及文化發展、政治發展、經濟發展、社會發展等多領域的跨學科研究，由此也決定了其研究方法的開放性和多維度：既可以現代視角和全球眼光進行文化發展比較研究，又可通過績效評估和計量方法來探求文化產品流通、文化消費、文化滿意度各環節的客觀規律，也可是抽象的理論思辨，是各種成熟的學術研究方法的綜合，并追求文化理論研究方法上的富于個性的創新。

從本書結構的內在機理來看，作者將文化發展運動的內外形態關系作為基本分析的紅線貫穿《發展文化學》全書，并精于對文化發展運動基本規律的把握和研究。一方面，確定文化發展的基本原則，系統提出了要“以立為主、破立結合原則，主旋律與多樣化相統一原則，普及與提高相結合原則，三貼近（貼近實際、貼近生活、貼近群眾）原則，以我為主、為我所用原則，社會效益和經濟效益相統一原則，繁榮與管理兩手抓原則”，為文化發展明確了基本準則。另一方面，系統提出了文化發展的一般規律和社會主義文化的特殊規律，前者主要包括“物質生產基礎作用規律，文化發展不平衡規律，文化發展非線性規律，文化發展漸進性規律，文化發展吐故納新規律”；后者則要求“從領導力量看表現為黨管文化的規律，從戰略地位看表現為文化作用凸顯的規律，從發展方向看表現為保持主導形態的規律，從發布目的看表現為以人為本的規律，”為文化發展實踐指明了航向，成為本書的一大特色。

此外，基于文化發展多維復合特性，作者提出了文化發展的內外動力，對內，“人民日益增長的文化需求和落后的文化生產力之間的矛盾是文化發展的發動機，文化體制改革是中國文化發展的助推器；文化創新是文化發展的燃料，人民群眾是文化發展的司機”，生動地構建了文化發展內部驅動機制；對外是經濟發展、社會變革、政治制度完善、科技進步等要素推動著文化的深入發展。

再次，本書的一個創新亮點是提出了文化創新驅動模型，即新觀念、新制度和新知識三位于一體的創新驅動模型，和形成了“新文化形態”與“新文化產品”的創新產出，形象指明了文化創新對文化發展的重要性以及文化創新的立足之本。

縱觀全書的邏輯結構，在明確文化發展原則、文化發展規律和文化動力的基礎上，提出文化發展戰略、文化發展道路、文化發展模式、文化發展政策安排和文化發展評估，這樣的結構安排不僅增強了本章內容的邏輯性，反映了其內容的翔實度和創新度并可體現其作為商品的“性價比”的大小。而且，從全書來看實現了文化政策安排與文化發展績效管理理論在發展文化學中應有的地位和作用，確實起到了“壓軸”的效果。

三、作為應用中的《發展文化學》

發展文化學，更具有重要的實踐運用的價值，是難能可貴的拓荒之作。如果結構體系類似于人體架構的骨骼，決定了全書的整體形象并反映了其內在邏輯的縝密與否；而實踐特征則是體現其全部理論的現實指導意義之所在，是發展文化學在普遍性基礎上的特殊性的表達。

我國文化建設正處于大建設與大繁榮時期，文化發展的投入與產出效益如何，如何做出評價，評價體系的構成等問題都是文化發展中亟需給出答案的現實問題。作者提出文化發展評估要遵循“效益原則、公平原則、科學性原則、系統性原則、實用性原則、可比性原則和可操作性原則”，創造性提出了四位于一體的文化發展評估框架：一是核心價值體系建設評估，由理論宣傳與研究指標、民族精神和時代精神教育活動指標、道德教育活動指標、學習和宣傳先進典型指標構成；二是文化綜合發展評估，主要由文化體制改革指標、文化人才培養指標、文化法制化指標、文化信息化指標、文化市場培育指標、文化交流影響指標和文化遺產保護指標等七大指標構成；三是公共文化建設評估，包括文化投入度、公眾占有率、公眾選擇率、公眾滿意度和公眾受益度五大指標；四是文化產業發展評價指標體系，包括產業資源、產業規模、發展水平、產業能力、產業效益、產業結構和產業環境指標。

總起來看，這一創新性文化發展評價體系的提出，為文化發展實踐的開展、文化績效管理和文化產業發展提供了科學的現實指導。在全文結構中，這部分是全文的壓軸之處，全書最終落腳于現實問題的解決，體現了作者對文化發展問題的現實關照。

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中共中央黨校哲學教研部邱耕田教授：隨著發展主題的突出，發展學也成為了一門“顯學”。而在發展學中，發展文化學無疑占據著重要的地位。因為社會離不開文化，社會發展也離不開文化的發展。而對文化發展進行系統的學科觀照，就形成了一門正在形成中的“發展文化學”。相比發展學中的發展經濟學、發展社會學等具體發展學科的研究，發展文化學的系統探討幾乎還是空白。而令人欣慰的是，《發展文化學——一門建設中的學科》可以說是填補了國內學界在此領域研究的空白。該書對文化發展的一系列問題如文化發展規律、文化發展動力、文化發展戰略、文化發展道路、文化發展模式等問題進行了系統的、富有深度及獨到見解的研究。該書所具有的創建學科的勇氣和精神以及觀點的新穎性、知識的豐富性、邏輯的清晰性、闡述的深刻性、結構的完整性，實在值得正在創造著社會發展歷史的人們捧讀。

上海社會科學院文化產業研究中心主任花建研究員：《發展文化學-一門建設中的學科》做了大量的調查研究工作，進行了發展文化方面包括公共文化和產業建設等方面的大量邏輯建構工作。

解學芳，同濟大學人文學院文化產業系講師，博士。

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覃清蓉