羅目古鎮的旅游開發價值評析

干鳴豐

（樂山師范學院旅游與經濟管理學院四川樂山614000）

羅目古鎮的旅游開發價值評析

干鳴豐

（樂山師范學院旅游與經濟管理學院四川樂山614000）

峨眉山市羅目古鎮歷史底蘊深厚，具有效益可期的旅游開發前景。古老的建筑、眾多的文物遺存和閑適恬淡的生活方式、民風民俗等，為古鎮旅游開發提供了資源條件；古鎮旅游資源蘊涵著較高的歷史、文化、民俗、審美價值，可為不同層次的旅游者提供諸多旅游形式；具有區位優勢條件的古鎮，能為古鎮旅游提供充足的客源。

羅目古鎮旅游開發價值

位于峨眉山市東南部臨江河畔的羅目鎮，歷史悠久，文化深邃，保護完整，2009年被列入四川省歷史文化名鎮名錄，具有極大的古鎮文化旅游開發價值。

一、羅目古鎮具有悠久的歷史底蘊

（一）羅目古鎮曾是隋唐峨眉縣治所在

峨眉縣建制始于隋開皇十三年，據《峨眉伽藍記》等史料所說，相傳隋置峨眉城治即在今羅目鎮，前后160多年，為當時峨眉縣的政治、經濟、文化中心。今之峨眉城（綏山鎮），乃唐乾元三年（公元760年）移置的峨眉縣治地，沿襲至今。

（二）自唐至宋，羅目經歷了由縣治變為鄉鎮的變遷

峨眉建縣以后，又分設過一州四縣，即峨眉縣、綏山縣、樂都和沐州、羅目縣。據《新唐書·地理志》記載，羅目縣的設置是在麟德二年（665年）（一說是唐高祖武德元年（618年）始建），主要是為了管理大量新遷僚人，屬嘉州轄制。高宗上元三年（675年），一度撤消。儀鳳三年（768年）又恢復建制。后來縣城東遷西移，直到五代后蜀明德3年（936年），因僚人反抗，縣治才北遷于今址。宋乾德四年，即公元966年，羅目撤縣設鄉，名為青龍，并入峨眉縣，為宋時峨眉縣五重鎮之一。

（三）羅目鎮自古以來都是商路要沖之地

在歷史上曾有一條在2000多年前的戰國時期，就已存在的一條南方絲綢之路，幾條線路中就有一條成都—樂山—西昌—大理—緬甸的國際商貿路線。此道在唐宋時稱陽山江道，是蜀地戍邊運送軍糧的重要官道，中央政權和南昭國的經濟、外交、軍事活動也常通過此道進行。

正巧，羅目縣城和后來的青龍場就是處在樂山（峨眉）轉入大涼山山區的最后一個大站。由于羅目地位重要，處于內外交通貿易要津，商業繁榮。

羅目古鎮附近出土過大量古代文物，如銅器、瓷器、玉器，且有“中國錢王”之稱的古錢幣等，說明那里曾有過繁華景象。

二、羅目古鎮的旅游開發價值評析

古鎮原本不是作為一種旅游資源而存在,而是廣大農村鄉土建筑的聚落地。但是,由于年代久遠、建筑風格獨特古樸、民風民俗淳樸,鄉土人文氣息濃厚、自然環境山青水秀、自然與人文交相融合,且因歷史、自然、地理、民俗、秉性等不同，各地古鎮又呈現出區域化、多樣化的人文特色，這些條件構成了古鎮旅游的基礎條件。隨著社會經濟的發展，古民居數量和分布地越來越少,這種稀缺性資源與現代化建筑景觀、生活方式形成強烈差異，并引起了人們的重視，這一資源類型的旅游價值和經濟價值逐步顯現出來。因此，具有古老、獨特的建筑外觀和豐富文化內涵的古鎮逐漸作為旅游資源被開發出來，成為一種新興的旅游產品類型。

由于羅目鎮濃厚的文化底蘊和豐富多彩的傳統文化，2009年被四川省人民政府命名為“四川省歷史文化名鎮”。具體來說，古鎮之所以成為旅游吸引物，有著幾個方面的因素。

（一）古老建筑的審美價值

古鎮建筑保存較好，且特色鮮明，這是進行古鎮旅游開發的物質基礎。古建筑最直觀的價值在于它的可觀賞性，包括建筑外型、建筑技術和裝飾藝術以及較為協調一致的總體建筑風格與整體環境等。

羅目古鎮內有正街、興隆街、下街、背街、半邊街、順河街、青稞市街、萬堰街等8條主街，另有周巷巷、羊巷子、紙市巷、茅草市巷、青石橋巷、白果樹巷、白泥巴市巷等7條小巷，是峨眉山市的第二大鎮。

在古鎮建筑中，古老的民居建筑（如古街道、古院落），宗教建筑（古寺廟、道觀等）相連成片。從它們的建筑外型來看，迥異于現代民居建筑，給人以強烈的視覺沖擊，是構成古鎮旅游吸引力的重要景觀資源之一。人們在古鎮中能見到幽深的四合院、青石板鋪就的街道、巷子，穿插于街巷之間的水渠，造型奇特的封火墻、臨江的吊腳樓、斑駁的古橋等等。

古街多是青瓦木墻，石板街面，四合院較多。有的四合院有兩道天井，院內有古井，有雕花的門楣，有精美的木雕窗花。在青稞市街有一家四合院，既有天井，還有后院，人民公社時期留下的小旅館還在經營。順著院內的木梯攀到上面的走馬轉角樓，扶著木欄桿能看街市。

在藝術裝飾上，古鎮建筑常采用木雕、磚雕、石雕、彩繪等藝術手法來裝飾居室，精巧實用，做工考究。這些精美的雕刻和繪畫，內容豐富，表達的寓意多樣，有喜慶、吉祥、富麗，也有褒揚節孝、勸世正俗等，地方風格明顯，民俗情趣盎然，還有濃厚的傳統文化色彩，極具觀賞和審美價值。

羅目鎮古老的建筑曾吸引了中外許多影視制作組，如電影《被愛情遺忘的角落》、《西南警事》、巴西電視連續劇《來自地球另一邊的愛》等都在此采過景。

（二）古鎮古樸的環境

古鎮作為旅游吸引物，卻并不只是依靠幾處古老的建筑，還有構成古鎮框架的傳統建筑格局，以及與之相融合的自然環境，即還必須要有較為協調一致的總體建筑風格與整體環境，要求自然與人文交相融合、渾然天成，形成古樸的環境。

羅目古鎮地處大峨山東面，二峨山北面。大峨山就是峨眉山，只要天氣晴好，從古鎮就能遠望峨眉雪山。二峨山名覆蓬，以形似，又名綏山。綏山以產桃，因有道教背景，其桃被視為仙桃。民諺說：“得綏山一桃，雖不成仙，亦足以豪。”

古鎮瀕臨發源于峨眉山麓的臨江河。峨眉仙山多云雪，飛泉直下三千米，林澗小溪聚成河，依山隨坡而下，夾著山石，流經高橋再到羅目古鎮時，臨江河已長達三十多公里，河床也寬過百米。

羅目鎮南側，有一中型古渠埝叫石匣埝。相傳明代初建時，挖得大石匣，劈石通水，故名。現石匣埝是在龍鳳橋兩處筑壩，引小溪河和臨江河水，設計流量為1立方米/秒，干渠長9.8公里，支渠20條，全長38公里，灌溉農田1.91萬畝，包括羅目、九里、燕崗三鄉14個村。羅目渠埝不僅用于灌溉，還引渠入鎮，供居民生活用水。如今，在鎮中街道仍有兩條小渠流淌其間。

作為千年古鎮，由古街、古寺、臨水而建的古民居等構成了完整的古鎮風貌。鎮內還有樹齡800年以上的古榕樹，盤根錯節的樹根和濃蔭蔽日的樹蓋，更增添了古鎮濃郁的古貌古趣。

總的來說，古鎮的魅力在很大程度上取決于它的總體建筑風格以及與自然環境相結合而形成的不可分割的整體，從而形成古樸的環境。古鎮的古樸環境，為開發旅游提供了重要依據。

（三）古鎮的歷史文化遺跡和深厚的人文內涵

古鎮大多歷史悠久，人文內涵豐富，有著悠久的歷史沉淀和多種文化的相互交融。歷經千年人文濡染，許多古鎮保存有大量歷史文化遺跡，且人文薈萃，留下了神奇的傳說和文化古風。

古鎮目前雖未存錢莊、會館，但有大量古器物、古貨幣出土。1985年，在羅目街發現了一處窖藏，出土了宋代銅瓶、銅碗、銅缽、銅勺、燭臺等銅器22件，瓷瓶、瓷盤、瓷碟、瓷鼎等瓷器16件。瓷器出自龍泉窯和景德鎮窯，有粉青、豆青、青白瓷，其古老光澤依存。2002年8月5日，從羅目鎮陽光村十組，出土了重16.32噸，約160多萬枚宋代窖藏鐵錢幣。文物專家經實地調查后確認，此次出土的宋代鐵錢幣之多，當為中國錢幣出土之最，是研究中國錢幣史、四川金融史的重要實物資料。這些鐵錢成串堆積，周圍砌以石板，天長日久，銹蝕成一個長約2.3米、寬約1.6米，高約1.2米的長方形的錢堆，號稱中國“第一錢山”。專家在對散落的錢幣進行處理時，發現有宋代17個年號的錢幣，前后跨度近220年。隨后，峨眉山市政府根據專家建議，在省博物館全力支持與指導下，對出土的宋代鐵錢幣進行了搶救性保護處理，修建了“中國第一錢山館”，位于峨眉山飛來殿，并向中外游人開放。如今，錢山館已接待中外游客數十萬人次。后來，考古人員又在另一窯藏中，發現了一個大陶罐。里面藏有大量精美珍貴的瓷器，或產于江西景德鎮窯，或產于宋代五大名窯的定窯。其中，11件已被專家鑒定為國家二級文物，18件被鑒定為國家三級文物。

羅目鎮有較多的宗教文化資源。二峨山上有天池，其傍則葛由洞，即騎木羊往來處。位于古鎮高枧村11組半山腰的豬肝洞，又名紫芝洞，洞內一石，懸如豬肝，仙家說它像紫色靈芝，呂洞賓書“紫芝洞”三字刻石以記，道教宮觀甚多，曾是道教興盛的地方。晉代大峨山、二峨山同被視為道家有名的福地。峨眉山作為道教第七小洞天，也有綏山一功。明清時，道教在這一帶建有靈眺樓、觀音樓、三皇殿、五皇殿、老君殿、紫芝殿、純陽殿、清虛樓等宮觀，規模宏大。

孫思邈在宋代已經作為一名能使人延年益壽的神仙存在。宋《高僧傳》卷22記載有嘉州羅目縣見孫思邈的傳說，基本可以肯定是發生在峨眉山附近，鎮內尚有醫王寺遺址。

佛教文化方面，鎮內西禪寺是唐代創建的寺廟。豬肝洞下的一水塘中還有一尊清代道光年間的石佛，高約6米，1988年列入峨眉縣文物保護單位。

明清兩代，隨著佛教在大峨山的獨尊地位的形成，二峨山則成為了峨眉道教大本營。

在羅目古鎮這塊土地上，孕育了一代又一代的優秀文人，如中國著名的翻譯家、文學家金滿城，“紅色報人”王達非，“刑法泰斗”伍柳村，以及文學藝術界、教育界等方面的名人林之達、張文源、林木、楊萬祥等，他們以自己多才多藝的智慧為社會做出了積極的貢獻。

眾多的文物遺存為古鎮增添了厚重的歷史文化價值。

從建筑格局、文物遺存等物質形態來看，古鎮充滿了深厚的人文內涵，它們寓意深刻，從中可以領略中國傳統文化的博大精深，感受到“天人合一”的建筑思想和理念。除了在選址上講究風水諸要義必須盡量齊全外，內部街道、場鎮圍合、宮觀寺廟、民居等也遵循一定的格局形制。不少古建筑物在選址、形態結構、造型、色彩、命名等方面體現了中國傳統文化中的儒家道德、五行等觀念規范，也體現了當地人傳統的價值觀、審美觀與各地的經濟文化地域特色。眾多的文物古跡、深厚的人文內涵提升了古鎮的文化品位，使古鎮具有與眾不同的旅游吸引力。

（四）與古鎮相適應的居民閑適恬淡的生活狀態、民俗民風

古鎮的存在價值是以其完整的文化形態而出現的，這一文化形態，不僅包括古建筑物、古樸的環境以及眾多文物遺存這些凝固的、靜止的事物，而且還包括世代生活在這些老房子里的古鎮人傳統的生存狀態，即他們傳統的生活方式、生產方式和文化方式。古鎮最具特色與最具生命力的特征正在于人與古鎮的相生兼容，這是古鎮固有風貌和生活結構不可缺少的一個組成部分。由于遠離繁華都市，古鎮淳樸的民風、閑適的生活節奏、簡單的日常飲食起居、富有鄉土氣息的生活用具、生產工具及手工藝品、熱鬧的節慶廟會等民風民俗，經過千百年的沉淀傳承，又相對完整地保留著原汁原味的民間傳統。

大概為仙氣所染，羅目鎮有傳說起源于隋代的仙家之樂——“仙簫”。此仙簫實際上就是蓮簫——柳蓮柳而已。但羅目歷史既已久遠，又得峨眉仙山之利，故羅目的柳蓮柳就被稱為“仙簫”，羅目鎮也靠此得了個“蓮簫之鄉”的美譽，在嘉州古鎮中，也就獨享“專利”了。

我們在實地考察中發現，古鎮仍保留了許多的傳統生活方式、生產方式和文化方式事象。古街上有豆腐坊、榨油坊、鐵匠鋪、竹篾鋪，還有專寫對聯的書坊，更多的還有茶鋪、小吃鋪。在有的古院門口，有老人夾著烘籠，坐在門前的卵石上，靠著存有斑駁隱約的語錄的后墻，與人古今一席談。小鎮還有不少地方風味小吃。籠籠肉、血旺湯、豆腐腦等，都物美價廉。古鎮上傳統的理發小店，不同于城市里的美容美發院，其收費低廉且傳統手藝獨特，剃頭、挖耳、修面等讓人感到十分的舒適。

置身于古鎮，人們可以從中感受到古鎮閑適恬淡的生活場景氛圍、簡單淳樸的生存生活狀態，這對于追求返樸歸真的現代都市人來說，確是放松身心、休閑度假的理想場所。

三、古鎮旅游開發區位條件評估

古鎮旅游資源的特點決定了古鎮旅游產品的品位與客源構成。古鎮旅游是一種高品位的旅游。它要求旅游者有較高的文化素養、知識層次與審美觀，且居住環境與古鎮有較大差異，因而古鎮的客源市場的定位應為來自附近大中城市的旅游者。如果沒有較強消費能力的大中城市為依托，那些地點偏遠、交通不便而本身又不稀缺的古鎮是很難吸引遠程的旅游者的。因此，古鎮與大中城市、重點景區景點之間的空間區位關系是影響古鎮旅游開發的重要條件。

羅目古鎮距峨眉山市區只有幾公里，既可吸引樂山市、峨眉山市本地短程旅游者，也可成為來峨眉山休閑度假的遠距旅游者的臨時旅游目的地。

羅目古鎮位于著名景區峨眉山附近，103省道上，與旅游地有著緊密的地理關聯，也具備了旅游開發的區位條件與優勢。憑借這種區位條件，它也能吸引眾多的旅游者。古鎮與風景名勝區在資源上屬于兩種完全不同的類型，使旅游者在游覽自然風光之后，去古鎮觀賞古樸的風貌，感受其古韻氛圍，獲得完全不同的旅游感受和經歷，因而與著名風景名勝區之間形成了資源互補和客源共享，獲得旅游開發的區位優勢。

四、開發羅目古鎮擁有政府的政策支持背景

為有效保護旅游資源，合理開發旅游項目，實現旅游可持續發展，峨眉山市已先后完成了《峨眉山市旅游發展總體規劃》、《峨秀湖休閑度假區控制性詳規》、《符溪鎮黑橋片區控制性詳規》、《鏡湖片區控制性詳規》、《大廟飛來殿景區修建性詳規》等規劃。規劃較好融合了峨眉武術文化、佛教文化、民俗文化和古建筑文化，指導思想明確，城市定位準確，發展思路清晰，規劃依據充分，具有較強的前瞻性、市場導向性和可操作性。同時，按照省政府成樂峨旅游線路統籌要求，圍繞旅游景區、旅游城鎮、旅游通道三個重點，加快景區景點、旅游城鎮和鄉村旅游發展。

其中，在發展鄉村旅游上，依托符溪、勝利、綏山、川主、峨山、羅目等旅游通道，大力發展鄉村旅游農家樂，初步形成“黑包山高山生態觀光茶園”、仙牙“桃花人家”、雙福“廊橋月色”、“川西陳氏洋樓”、川主“翠竹山荘”、“峨山風情小鎮”、“羅目古鎮”等環城市的鄉村旅游觀光帶。

羅目古鎮被列入峨眉環城市鄉村旅游觀光帶規劃建設之中，古鎮的旅游開發必將得到政府的政策支持和資金保障。

五、制約開發古鎮鄉村旅游的兩個核心問題

（一）周邊環境污染整治難度較大

作為鄉村旅游目的地，空氣清新、青山綠水是最基本的環境指數，也是吸引城市游客的基本動因。

據實地考察，從峨眉或樂山通往古鎮的交通沿線和古鎮近郊有大量制造業企業，存在嚴重的空氣粉塵現象。

鎮中雖然有水渠流，讓人清心，但鎮邊的小河，水少質差，且大量垃圾需要清理。

（二）城鎮公共文化設施缺陷較大

作為古鎮旅游，應當有種類齊備，設施完整的古鎮建筑群，除了古老的民居建筑外，還應擁有宗教建筑和公共建筑（宗祠、牌坊、橋梁、戲臺、會館等），這是古鎮讓游客多消費時間的必備要素。

羅目鎮現有古建筑群有一個很大的缺陷，那就是缺少較大規模的標志建筑，缺少聚集較多人群的氣場。羅目鎮街區曾有文昌宮、火神殿、南華宮、萬壽宮等古廟宇。今日，大多名存樓圮，文昌宮也變為幼兒園了。聽說曾有一紅（洪）廟，是古鎮廟會的主要場所，現也無存。因此，需要大力保護和恢復性建設。

六、結論

總之，古鎮古老的建筑，古樸的環境氛圍，眾多的文物遺存以及深厚的人文內涵，還有古鎮人閑適恬淡的生活方式、民風民俗等，為古鎮旅游開發提供了資源條件；而古鎮旅游資源所蘊涵的歷史、文化、民俗、審美等價值為不同層次的旅游者提供了諸多旅游形式，如觀光、休閑、度假、科學考察等。另外，具有區位優勢條件的古鎮，又為古鎮旅游提供了客源，使古鎮旅游開發、發展成為可能，古鎮逐漸成為人心向往之新興旅游目的地。

當然，要實現羅目古鎮鄉村旅游的科學發展，必須加大政府的支持力度，認真地制定出古鎮旅游發展詳規，并做好相應的產業布局調整。

責任編輯：劉國春

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10.3969/j.issn.1009-6922.2010.04.14

1009-6922(2010)04-41-04

2010-08-25

干鳴豐（1957—），男，四川樂山人，樂山師范學院旅游與經濟管理學院教授，樂山市歷史學會秘書長。主要研究方向：地方歷史文化。