民主 平等 和諧 ——新課程下的師生關(guān)系初探

劉麗梅

新年的鐘聲已然敲響，回首過去的一年，令人感慨萬分，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布的第三年，在新標(biāo)準(zhǔn)中，有許多教育教學(xué)理念都須轉(zhuǎn)變，而師生關(guān)系的定位又是許多教師所關(guān)心的。下面就我個人在學(xué)習(xí)新課標(biāo)和實(shí)際工作中的感受，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。

一、教育觀念亟須轉(zhuǎn)變

記得我在大學(xué)即將畢業(yè)、進(jìn)行實(shí)習(xí)的時候，就有老教師傳授經(jīng)驗(yàn)說：師生關(guān)系，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，教師要樹立絕對的權(quán)威，得鎮(zhèn)住學(xué)生，在這個前提下，才能上好課，才能管理好班級。所以，在剛參加工作的時候，我就把這句話奉為圭臬，每天面對學(xué)生時，都板著臉，不茍言笑，高高在上地傳授知識、指導(dǎo)學(xué)生，努力樹立自己的權(quán)威。可是，不久我就發(fā)現(xiàn)這種觀念是不正確的。首先，學(xué)生不喜歡這樣的老師。在課堂上，他們面對老師的冷臉沒興趣，不愿意參與教學(xué)活動；課外，他們對我敬而遠(yuǎn)之，很少有人請教問題，更不用說談心了。其次，對于性格隨和的我來說，也是一種折磨。面對那些生動活潑的臉，我卻用冷漠的“面具”來對待，無法展示我的個性化教學(xué)，無法和學(xué)生溝通。認(rèn)識到這些，我主動摘下“面具”，放下架子，融入學(xué)生中去，努力做學(xué)生的良師益友。我的這段經(jīng)歷，也說明了一個問題：當(dāng)前師生關(guān)系中普遍存在著教師中心主義和管理主義傾向。它剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了學(xué)生的自尊心，摧殘了學(xué)生的自信心，由此導(dǎo)致學(xué)生對教師的怨恨和抵觸情緒，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對立之中。因此，當(dāng)前的師生關(guān)系是一個亟須轉(zhuǎn)變的教育觀念問題，也是本次課程改革的一個焦點(diǎn)。

二、新課程下的師生關(guān)系

現(xiàn)代教學(xué)理論指出，教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在人格上完全平等，即師生之間只有價(jià)值的平等，而沒有高低、強(qiáng)弱之分。師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系，這種關(guān)系得以建立和表征的最基本形式和途徑便是交往。

所謂交往，就是共在的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)。

交往的基本屬性是互動性和互惠性，交往強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動態(tài)的信息交流，通過信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放、主體性的凸現(xiàn)、個性的張顯、創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時光的耗費(fèi)，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

可以說，通過交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是本次教學(xué)改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。

三、教師角色的定位

在新課標(biāo)的所有新概念中，“對話”這個詞，對一線教師來說，大概是最新鮮也最刺眼的了。研讀《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于“必修課程”目標(biāo)之一的“閱讀與鑒賞”，新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。”把從前的“講讀”變成如今的“對話”，這無疑是對傳統(tǒng)的“師說”的徹底革命。教師對學(xué)生，從前是居高臨下，如今要平起平坐；從前是師傳生受，如今要共同探索；從前是師道尊嚴(yán)，如今要教學(xué)相長；從前是單向灌輸，如今要交流互動；從前是“傳道授業(yè)解惑”者，如今要轉(zhuǎn)化為“對話者”、“組織者”、“引導(dǎo)者”——這“三重身份”，就是在課堂教學(xué)中，教師角色的合理定位點(diǎn)。

1.對話的重要性

課堂教學(xué)中，師生關(guān)系是一種既獨(dú)立平等又相互交往的對話性關(guān)系。師生對話不僅表現(xiàn)于物質(zhì)形態(tài)的語言交往中，而且表現(xiàn)為精神形態(tài)上的心靈互動。真正的對話式教學(xué)中的對話，發(fā)生在對話雙方自由的探究中或自發(fā)的討論中，發(fā)生在對話雙方精神上真正的相互回應(yīng)與相互碰撞中，在教學(xué)對話的語境中，通過師生間對話，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”。

2.引導(dǎo)的必要性

強(qiáng)調(diào)教師作為對話者的重要性，并不意味著教師去迎合學(xué)生。教師與學(xué)生作為對話者，他們在人格上是平等的，在學(xué)識上則是難以平等的，盡管有些學(xué)生的有些見解不比教師差，甚至更新穎，但是對于學(xué)生求學(xué)的整個過程來說，教師作為引導(dǎo)者的身份始終是存在的，并且必須是存在的。在課堂教學(xué)中，文本（教材）必須高于學(xué)生現(xiàn)有的知識水平，學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)自身與文本的正常對話，而教師由于自身的相對成熟，無論在生活閱歷方面還是學(xué)識方面，他們的認(rèn)知和理解能力都高于學(xué)生。為此，在課堂教學(xué)中，不僅需要對話，更需要教師引導(dǎo)學(xué)生更深刻地理解文本，促進(jìn)學(xué)生能力的提高。

3.組織的必須性

課堂教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式，是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。而且，課堂教學(xué)有較固定的場所和有限的時間，需完成一定的教學(xué)任務(wù)。因此，課堂教學(xué)需要教師的管理，教師應(yīng)成為組織者；并且，教師的引導(dǎo)者作用在某種程度上也需要教師作為組織者作用的積極發(fā)揮。

教師的“三重身份”本身意味著，雖然我們可以從幾個層次來認(rèn)識教師的這三個角色，但是教師作為這三個角色的扮演者的作用的發(fā)揮決不是截然分開的，而是難解難分的，是融合的。

四、用鼓勵去發(fā)掘個性

有人曾這樣形容中國的應(yīng)試教育：我們的教育過程就是打磨零件的過程，從學(xué)校出來的學(xué)生都變成千篇一律的渾圓，沒有棱角，沒有個性，更缺少創(chuàng)造性。新課標(biāo)要求尊重學(xué)生的個性化發(fā)展。我在課堂教學(xué)中注意發(fā)展學(xué)生的個性。在我任教的班級就有這樣一名學(xué)生，幾乎每堂課上他都要發(fā)表一些與眾不同的奇談怪論。有一位曾經(jīng)教過他的老師對我忠告：他是個怪物，就愛胡說八道，別理他，時間長了，他就不瞎說了。但我卻發(fā)現(xiàn)他是個有上進(jìn)心、肯動腦愛思考的學(xué)生，所以，課堂上在正確引導(dǎo)思路的同時，常常鼓勵他的奇談怪論，當(dāng)眾肯定他有個性、有創(chuàng)造性，使他備受鼓舞，激發(fā)了進(jìn)一步探討問題的興趣。在他的影響下，這個班級有一大批學(xué)生敢于發(fā)表奇談怪論，學(xué)生的發(fā)散思維和逆向思維能力得到了很好的鍛煉，課堂氣氛活躍，師生雙方在友好、平等的交流探討中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

五、用愛心去溫暖學(xué)生

教書必先育人，這已是教師們的共識。育人則須先從培養(yǎng)美好的情感入手，而在培養(yǎng)學(xué)生有美好情感的同時，自己首先要有一顆博大的愛心，不但在學(xué)習(xí)上幫助、引導(dǎo)他們，還要在生活上關(guān)心、愛護(hù)他們。我曾經(jīng)教過這樣一名學(xué)生，他的成績很差，剛開學(xué)，他就把書弄丟了，當(dāng)我再次問他怎么沒書時，他竟然責(zé)備我說：“老師，你也太官僚了，昨天我就告訴過你了，你不但沒幫我解決，怎么又來問我了？”面對這樣的問題學(xué)生，開始我很生氣，可轉(zhuǎn)念一想，這也是一個幫助他、感化他的機(jī)會。于是，我當(dāng)著全體學(xué)生向他作了檢討，并保證當(dāng)天給他借到教材。當(dāng)我把書送到他手上時，他很感動，在以后的每一堂課上，都能保持高度的學(xué)習(xí)熱情。后來，我因病住院，他跑到醫(yī)院去看我，并對我說：“老師，我成績不好，從來沒有哪位老師像你對我這樣好，我如果再不學(xué)習(xí)，我就對不起你了！”我出院后第一天上課時，他又以一首深情的詩朗誦，作為迎接我的禮物。這件事，給我的觸動很大，只要你用真心去愛每一個學(xué)生，他們就會把你當(dāng)作師長、朋友甚至是親人，有了這樣和諧的師生關(guān)系，我們的教學(xué)工作才能順利進(jìn)行，我們的教育目標(biāo)才能更好地實(shí)現(xiàn)。