初中文言文教學探討

丁建華

（阜寧縣吳灘初級中學，江蘇 阜寧 224434）

一、文言文教學現狀分析

文言文是傳承中華古文化的載體，是古人留給我們的寶貴的文化財富。學生學習文言文，就是對中華文明最直接的傳承。文言文不但言簡意賅，而且表現力豐富，許多成語典故、名言警句至今仍然經常被引用。因此，文言文教學在中學語文教學中占有極為重要的地位。《語文課程標準》要求初中學生“具有閱讀淺易文言文的能力”，并提出“關于優秀詩文背誦推薦篇目的建議”。根據新課標理念精神，文言文教學應使學生掌握一定數量的虛詞、實詞，了解文言文句式的一般特點，背誦一定數量的基本文言篇目，增強文言語感，不斷積累和豐富文言文知識。但目前文言文教學還存在急功近利的“應試教育”思想，教師通常先交代時代背景與作者生平，然后逐字逐句串講，理清結構，分析寫作特色，領會主旨。教師總是擔心學生聽不懂，惟恐疏漏，就重視串講，反復強調，學生則忙于記筆記。因此這種教學方法雖然“字字落實，句句清楚”，但老師教得刻板，學生學得思維僵化，學生文言文的能力得不到有效的提高。

二、搞好文言文教學的對策

針對學生學習文言文的現狀，語文教師應調動所有積極因素，成為學生學習的指導者、合作者和促進者，通過采用多種方法，激發學生學習文言文的熱情，培養學生學習文言文的興趣，提高學生閱讀文言文的能力。我在教學中作了以下嘗試。

（一）教師引領，培養興趣。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。“好”與“樂”都是指人的興趣。興趣是最好的老師，是學習的最大動力，是一種內在的力量。它能激發學生學習的愿望，使學生積極主動地開展學習，從而提高學習的效率。學習文言文也是如此，教師必須點燃學生的學習激情，使學生培養對課文的興趣，從而滿腔熱情地讀它，縮小與作者之間遙遠的時空距離，培養自己對文言作品的喜愛之情，用心靈感知體會，在學習中領悟、體驗、揣摩，挖掘文中蘊含的美，從內心深處培養對文言文的喜愛，滿懷激情地品讀。如在教《晏子使楚》時，我先講了一個有關晏子的小故事，讓學生說說晏子是怎樣的一個人，激起學生的興趣。又如在教《出師表》時，我讓學生講講他們最喜歡的人是誰，說說為什么喜歡它。我再有針對性地作出點評，并介紹我對三國中主要人物的看法，激發學生對課文的學習興趣，使學生樂于讀它，從而有效地提高課堂效率。

（二）注重誦讀，培養語感。

文言是古代漢語，與現代漢語區別很大。朗讀和背誦是學習文言文的基本要求，更是培養語感的好方法。教師要指導學生誦讀，“書讀百遍，其義自見”。學生通過反復誦讀，能疏通文字，理解課文內容，體會作者感情，積累文言知識，增強文言語感。所以，教師要引導學生反復誦讀，指導學生科學背誦。首先要求學生讀準字音，尤其是文言文中的生僻字、多音字、通假字等，要求學生能正確讀出；能參照注釋，借助字典掃除文字障礙；生僻字能讀出規范讀音，多音字能根據語境讀出正確讀音，通假字能讀出本字讀音。如《出師表》中“陟罰臧否，不宜異同”的“陟”讀“zhì”，“否”讀“pǐ”。 其次，要讀清句讀，準確把握文言句子的停頓與節奏。如果讀錯了句讀，就可能不正確地理解句意，甚至會曲解文意。如《鄒忌諷齊王納諫》中“齊地／方千里”一句，《晏子使楚》中“其／實味不同”一句，懂得了它的停頓和節奏，也就理解了語句的大意。最后是要讀出語氣和語勢。一方面要了解虛詞所表達的語氣，另一方面要做到長短句能讀出節奏感，排比句能讀出應有的氣勢，疑問、陳述、祈使、感嘆句式能讀出恰當的語氣，從而提高學生把握文章深層內涵的能力，使學生通過誦讀而進入作者所創造的藝術境界，感受到作品所蘊含的感情和意境。如《三峽》全文應反復誦讀，這樣在最后才能準確體會文意，“屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕”寫三峽的猿聲凄涼，進一步體會巴東漁民凄苦悲涼的生活狀態。

（三）因“材”制宜，激活課堂。

文言文教學與現代文教學一樣，教無定法，但又有法。除教給學生基本的文言文學習方法外，教師還要根據文章內容與學生文言基礎設計恰當的教學方法。

學生剛接觸文言文時，如遇到文字生澀的篇目，學生基礎薄弱，自學能力又不強，應以老師的講解為主，就是把上下文串通起來講解，就是把詞、句、語段、段落、全篇連貫起來的系統講解。如七年級學生剛學文言文時，宜采用這種課型。一般可先提示課文大意或故事梗概，然后疏通字詞，再一句句、一層層、一段段講解，最后提綱挈領、歸納總結全篇。在教學中，老師通過講解將作品的內容完整地展現出來，學生對文言學習就會有一個直觀的認識與了解。對文字障礙不大的課文，可以設計成以評點為主的課型。如教《桃花源記》，全篇文字淺顯，但用詞精當，宜適當進行評點。在對“妻子”、“無論”等古今異義詞疏通后，對全文作評點。評點時要抓住漁人行蹤，桃源中人、漁人所處的社會環境，這樣既能抓住文章的重點，又能一語中的，起畫龍點睛的作用。這樣堅持下去，自然而然地會提高學生閱讀文言文的能力。

無論采用哪種模式上課，教師都應著眼于激發學生的求知欲，以提高文言文教學效果，培養學生閱讀文言文的能力。

（四）綜合比較，觸類旁通。

在學習一定量的文言文后，教師要指導學生對所學的知識進行歸類整理。如實詞的一詞多義、古今異詞、通假字等。教師在教學中要注意比較歸類，使學生舉一反三。如《陳涉世家》一文中“天下苦秦久”中的“苦”字，是“苦于”的意思；《得道多助，失道寡助》一文中“必先苦其心志”的“苦”字，是“使……苦”的意思；《愚公移山》一文中“何苦而不平”中的“苦”是“愁”的意思。這樣加以綜合，學生能一目了然，便于復習。至于古今異義詞，把古義和今義加以對照、比較；把通假字集中在一起，按讀音、通什么字、意義分類，并選出例句，加強記憶。

對文言文虛詞，教師可集中歸例，找出規律，幫助學生牢固掌握。虛詞中出現頻率較高的有“之、而、其、為、以”等字，這些虛詞也是多義詞。教師在教學中應加以歸類，分用法、詞義例句，從而加深學生對這些虛詞的理解和記憶。這樣不斷地進行歸納整理，幫助學生建立知識結構體系。

（五）查閱資料，合作探究。

在文言文教學中，隨著學生知識的不斷積累，教師應該適度調整教學重點，要求學生能夠根據注釋和工具書自行解決閱讀障礙，讓學生在閱讀文言中體驗到閱讀的樂趣。在日常教學過程中，教師要鼓勵學生養成自學的習慣，在古文教學過程中敢于放手，讓學生使用有關工具書，查找、篩選資料，讓他們學會獨立自主地解決閱讀中的障礙。教師要引導學生閱讀，在閱讀中積累知識。在具體教學過程中，教師可采取“自主、合作、探究“的學習方式，讓學生利用工具書和課文注釋自譯，遇到不懂的字詞由學習小組合作互譯。最后小組解決不了的難字難句就由師生共同來解決。如《岳陽樓記》一文，學生通過預習，查找資料，在上課前就已經能很好地把握“氣象萬千”中的“氣象”，“而或長煙一空”中的“或”“一”等詞在文中的正確含義，在課堂上通過小組合作與探究，課文翻譯基本準確，能夠大體把握文章意思了。這樣做，既鍛煉了學生的文言自學能力，又為下一教學環節的開展做了很好的準備，提高了課堂45分鐘的教學效益。

（六）鑒賞感悟，積累遷移。

文言文就是“文”與“言”的結合。在課堂教學中，教師應結合課文注釋，在基本讀通、讀順的基礎上，點撥學生披文入情，以文學鑒賞、評讀的方式，揣摩煉字煉句的技巧，體會作品的風格，把握作者的情感。如在學習《醉翁亭記》一文時，課文開頭以簡潔的語言描繪了一幅山水畫：有山，有水，有林，有亭，構成了詩一般的優美境界。接著描繪了醉翁亭早晚與四季景色變化的優美景象。我組織學生討論感悟景色描寫有什么作用，在教學中抓住關鍵語句“山水之樂，得之心而寓之酒也”，分析“樂”字，討論課文有那些樂，通過品讀課文，學生得出了作者與民同樂的情懷，在我的點撥下，學生得出了作者寄情山水以排遣愁懷的復雜感情。在學完這篇課文后，我補充講解蘇軾的《喜雨亭記》。通過積累的閱讀體驗，學生很容易地理解了《喜雨亭記》的思想感情。

總之，在文言文教學中，不僅要教給學生基本的文言知識，而且要培養其閱讀興趣，提高其閱讀能力，提高其學習文言文的積極性、主動性，使其從豐富多彩的千古佳作中領略祖國文化的內涵，汲取營養，古為今用，從而有效地培養實踐能力和創造能力。