浪漫主義·生態意識·環境——《小鎮風光》的自然環境與社會環境解讀

李仙瓊

（湖南科技大學 外國語學院，湖南 湘潭 411201）

美國杰出劇作家桑頓·懷爾德的《小鎮風光》是一部在美國家喻戶曉的現代名著。劇作用白描的手法向世人展示了1901年到1913年間發生在新罕布什爾州一個叫格羅佛斯角的一個小城的風貌和兩個家庭的日常生活。劇中沒有曲折離奇的故事情節，只有對幾乎每天都會發生在人們周圍的家庭事件的描寫。而人們正是在欣賞這部劇作后體會到了日常生活的瑣事中蘊含的至高無上的價值。除了作品深刻的寓意之外，其永恒魅力還體現在小城的理想定位。小城鎮遠離都市的塵囂，風景靜謐優美，居民勤勞樸實善良，與大自然和諧地相處，猶如中國古代的世外桃源，令處于城市喧囂中的現代人羨慕不已。小城鎮的居民對自然環境的喜愛之情不亞于湖畔詩人華茲華斯，很多細節的描寫體現了作者的浪漫主義情懷；而對現代文明所帶來的社會問題，以及居民相應的憂患意識描寫，則隱約體現了作者的生態意識萌芽。

一、自然環境與浪漫主義

浪漫主義在美國一開始就和自然環境有著密不可分的關系。從早期的拓荒運動的先鋒們，到浪漫主義時期愛默生、梭羅等，直至近代愛國詩人惠特曼，其作品都與自然息息相關，不同程度地蘊含了環境意識與生態思想，并且都是浪漫主義與生態意識的雙重組合。《小鎮風光》對自然關注最開始體現在小鎮的地理位置上。在衛拉德教授介紹小鎮的確切位置時，觀眾可以了解到小鎮坐落在世界上最老的一塊土地之一的阿巴拉挈亞山脈，有泥盆紀的玄武巖，中生代的頁巖、砂巖，距今兩三億年的化石等，一幅原生態的景象。劇作第一幕觀眾席包廂里的婦女問道：“格羅佛斯角有沒有文化，或是對美的熱愛?”主編韋布回答說：“……我們有很多樂趣：我們喜歡早晨從山后面爬上天空的太陽，我們關注著惆啾的鳥兒的喜怒哀樂；我們從季節的更替中感受自然界萬事萬物的變化與輪回……”這個回答便是小鎮的人們與自然的親密關系的總結。舞臺監督每次描述小鎮都不忘提及星辰，孩子們爭著看月亮星星。季布斯太太的門廊上纏繞著藤蔓和鮮花，花園里種滿了谷類、豆類、蜀葵、天芥、牛芬。韋布夫人的花園里還種著許多向日葵。季布斯醫生不高興時，太太讓他聞聞花園里的花香即可以平息怒火；艾米麗有心事時，也是看月亮和享受花香以解憂。就連普通不過的小草，小鎮的居民也同樣表現了無限的熱愛——威博先生以為自家草坪剪草為樂，季布斯夫婦最喜歡安提塔姆或是葛底斯堡的山丘，季布斯太太仔細地看每棵草，就像是他們要買那些地似的。不用說送奶工對馬的愛惜，就連別人家的雞，居民也是同樣疼愛有加——自家的在雞爭著吃食時，季布斯太太發現了一只別人家的雞，她關切地說：“你不是我的雞，你從哪兒來的？……別害怕。沒人會傷著你。”對自然的熱愛還體現在主人公喬治和艾米麗身上。喬治不像爸媽一樣住在城鎮里而選擇住在農場親近大自然。他們的農場在湖邊，離野炊地不遠，風景如公園一樣美麗。他們熱愛農場的生活，自己建新谷倉，用水泥砌的有設計專利的新型牲口飲水池。就算是一向陰森恐怖的墓地，在桑頓·懷爾德的筆下也變了一番模樣。

“這毫無疑問是個非常漂亮的地方，在微風吹拂的山巒的頂端，大片的藍天，朵朵白云，充足的陽光、寧靜的月色和繁星點綴的天際……從山巒間映出一片片蔚藍的，仙境般微風拂過的湖面——桑娜碧湖和微妮碧梭姬湖……”

這塊墓地猶如仙境，絲毫沒有一點凄涼，如果舞臺監督不說，讀者肯定不會認為這種滿山月桂花和丁香花的地方是墓地。作者對墓地非同尋常的描繪，對死亡別具一格的理解，以及對生活的積極向上的浪漫主義態度，讓人不由得肅然起敬。自然與人類的和諧相處，人們自由寧靜且不乏詩情畫意的田園生活畫卷，在浪漫主義畫家桑頓·懷爾德的描繪下盡情地閃耀著它迷人的魅力。

二、社會環境與生態意識

如果說《小鎮風光》的自然環境是浪漫主義自然觀與生態批評兩個方面的協調統一體的話，在社會環境方面，浪漫主義與生態意識方面既有統一的一面，又有相抵制的一面。與浪漫主義自然觀相比，生態批評超出了靜態地對自然的崇尚與默契，被動地以“回歸自然”來抗議科學主義和現代文明帶來的惡果。相反，生態批評采取一種實際的干預姿態，力圖以抵制的行動來拯救自然，制止生態環境進一步惡化。一方面訴諸自然及其法則以挑戰工業文明的邏輯，不僅為自然的環境慘遭掠奪破壞而呼吁警示，而且以大自然生生不息的活力對照人類生命的短暫。另一方面，堅持浪漫主義的有機整體的自然觀，宣揚萬物齊一、物類平等的哲學理念。如果浪漫主義主張人的“自然情感”的釋放，使人類“自然而然地”、詩意地棲居在大地上，那么生態批評則是以“求全”的心理“責備”現代文明對自然對心靈的傷害，并且堅信自身具有糾正這一“異化”的“現代能力”，能夠引領科技走向生態化之路。在這一層面上，可以說桑頓·懷爾德這一時期的作家注意到了科學與現代文明對生活的影響，即他們有了生態意識的萌芽，已經開始了為自然的環境破壞而呼吁警示，并且“以大自然生生不息的活力對照人類生命的短暫”，這正是本劇的主題之一。但還沒有發展到要采取干預的手段抵制現代文明；或是采取有效手段，彌補現代文明的給社會及自然環境帶來的不良影響。

小鎮的人們依靠自己的勤勞平靜地生活，日出而作，日落而息。人們在街上駐足交談；家庭主婦在院子里邊摘菜邊拉家常；孩子們相約上學，相互幫忙解決作業里的難題；父母親一起關注孩子們的成長；教堂里面的合唱練習居民日常生活的樂趣；誰家有婚禮，小鎮的人們一起參加，一起歡樂，一起由衷地祝福……整個畫面擺脫了現代都市的商業氣息，沒有現代工業所帶來的喧囂，小鎮居民的一切活動與環境是一種默契的存在。然而這一大和諧的環境里，卻暗含了一絲的隱患，折射著現代文明在發展的同時，對社會環境也造成了不良影響。對于這個猶如烏托邦的小鎮，居民相當遵守清規戒律。就算是教堂里的風琴手醉酒，也可以稱的上是“丑聞”。現代文明的副作用之一隱約體現在第二幕對環境的描述：“因為冬天的寒冷和夏天的炎熱，山脈的表層產生了變化，雨水又把那些泥沙沖刷到山下……山脈，因為自然界的力量移動了一點點；成千上萬噸的水使磨房的機器運轉著……”山脈表層變化，甚至移動，長久而言將會對人類的生活造成危害，人們應該主動采取措施予以預防。現代文明的副作用還體現在沒有犯罪的理想小鎮里——現在人們需要防盜了。第一幕時吉布斯夫婦談論起某地人們夜間鎖門，說他們“越來越城市化了”。第三幕舞臺監督說：“現在夜晚來臨時家家戶戶都鎖門防盜，小城里還沒有出現夜賊，但是大家都聽說有。”這些夜賊是現代工業造成的剩余勞動力的一部分，他們被現代文明所拋棄，自暴自棄，不勞而獲，危害著大眾的安全。還有便是現代文明的產物汽車。第一幕里提到的第一輛“要五年后才會在這個小城出現”的汽車，現在已經給小鎮帶來了很大的麻煩。

“現在在大街上過馬路，你得看兩邊的車。正在我和你們說話的這一分鐘，就有一百二十五輛馬車跑在歌羅威爾的街上。州里的檢查官昨天在這兒，他們帶來了汽車，以后最好就呆在家里別出門。嗷，我還記得過去的日子，狗可以整天在馬路中間躺著曬太陽，從來沒有被打擾過。”

汽車之多甚至使居民被迫呆在家中不出門，而且打攪了小鎮里狗的正常生活。雖然汽車有諸多優點，帶來人們無限方便，但在小鎮居民這還是不受歡迎。這便是大蕭條給普通大眾造成的影響，并且集中體現在這部劇作中。人們經歷了“分崩離析”之后，對文明的象征物汽車也排斥，這種回歸自然的思想似乎與中國的道家思想相一致。然而不管人們怎樣渴望恢復昔日的生活，歷史的車輪是只能向前，不能退后的。浪漫主義的自然觀，只有積極地與生態批評相結合，才能夠引領文明走向生態化之路，使社會和環境和諧發展。

三、結語

桑頓·懷爾德的《小鎮風光》在向世人展示一幅靜謐清新田園風景畫卷時，還給觀眾以體驗超驗的瞬間。讓人在充滿詩意的美妙畫卷里徜徉，仔細體會人生平凡中的偉大、短暫中的永恒。在近乎完美的社會及自然環境里，理想化的烏托邦社會在浪漫主義畫家中顯得更加令人向往。然而更加難得的是作者對自然與社會環境的關注，是將浪漫主義自然觀與生態意識的結合。昔日的原生態社會，環境優美，民風純樸。在現代文明日益發展的今天，生態環境意識已經越來越受到重視。將浪漫主義的有機整體的自然觀，和人類與自然和諧發展的生態觀結合起來，《小鎮風光》里令人向往的生活將在新型的和諧社會中出現，而不僅僅只在如同畫卷與田園詩般的《小鎮風光》中才可以找到。

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