在詩歌教學中培養初中生的理解能力

葉達海

（寶應縣曹甸鎮下舍中學，江蘇 寶應 225808）

理解能力是學生最為重要的一種能力。語文教學是培養學生理解能力最為重要的途徑。很多人一生中可能只是通過短短幾年的語文教育來培養自身的理解能力。因此，語文教學中要特別注重學生理解能力的培養。

在日常生活中常有“只可意會，不可言傳”、“配合默契”等現象。這些都是人的理解能力強的表現。初中生正處在由少年向青年過度時期，他們的形象思維仍占優勢，抽象邏輯思維能力還很弱。而詩歌中那些含蓄深沉、曲折隱晦的詩句或意象，他們就很難理解了。詩歌以其優美的形式、簡潔的語言、豐富的內涵獨樹一幟于文學王國之中。而其構思之巧、形式之美、內蘊之豐、抒情之濃，曾令多少人“鎩羽而歸，望而卻步”。進行詩歌教學，則更是難上加難。然而，如果處理得法，則會收到事半功倍的奇效。

對此，教師就應該采取化難為易、深入淺出的辦法讓學生悟出詩中所表達的深層含義，進而培養他們的理解能力。為此，我在以下幾方面進行了探索。

一、在誦讀中理解

南宋理學家朱熹對讀書有過一段精辟的闡述：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心。然后有得爾。”這說明誦讀是學習理解詩歌內容的重要途徑。

臺灣詩人余光中的《鄉愁》，語言淺顯易懂，學生通過反復的誦讀就可以把握詩中的四個意象的含義：郵票表達母子之情，船票表達夫妻之情，墳墓表達喪母之哀，海峽表達戀國之思。可見詩人的感情是在逐步升華的。通過朗讀，學生對詩歌脈絡的認識逐步由模糊變得清晰，理解也越來越深刻。

古人云：詩無達詁。就初中生而言，對詩歌的理解不要求多么深刻、全面，他們對詩歌內涵的把握有個逐步理解和深化的過程，所以重視誦讀是初中生學習詩歌的前提。

二、在思考中理解

理解是一種思維活動，它是在思考中逐步完善的。

由于受主觀和客觀等多種因素的制約，詩歌中所表達的內涵讀者不能一下子就弄明白，需要不斷咀嚼和品味。如《十三歲的際遇》一文引用了這樣的詩句：“啊，也許有一天/意志是我，不系之舟是我/縱然沒有智慧/沒有繩索和帆桅。”這些詩句學生一時不能理解，只有經過不斷的思考、分析才能有所感悟。經過不斷的思考，有人認為“也許有一天”雖是或然，也是必然，更是作者充滿自信的表現；有人認為“意志是我”，說明了“我”已經磨練出堅強的意志，因為人生最大的敵人是自己，“我”要用堅強的意志戰勝自己；有人認為 “不系之舟是我”，是說“我”就像那自由行駛的小船，乘風破浪，向著理想，向著既定的目標前進；也有人認為“智慧”是指聰明的腦袋，是自身條件，而“繩索”和“帆桅”是外在條件。可見作者當時目標遠大，意志堅強。俗語說：三個臭皮匠，賽過諸葛亮。通過思考，集大家的智慧，同學們對詩句內涵的理解就深刻多了。

如果學生能經常地思考，逐步養成勤于思考的習慣，理解能力就會有所增強。

三、在觀察中理解

科學研究表明：人的大腦接受信息大部分來自觀察。若要真正地理解詩歌所表達的內涵，發揮多種感官的作用很有必要。

在教劉禹錫的《秋詞》這首詩時，為了讓學生真正理解“自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝”的含義，我要求學生到野外去觀察，看一看秋天里的田野哪些景物是令人悲傷的，哪些景物比春天還美。同學們通過觀察，認為草木枯萎、秋風蕭瑟、寒意襲人等都容易引起詩人產生悲涼的情緒；而金黃的稻谷、雪白的棉花、秋高氣爽等景象又是春天無法比擬的。

在仔細觀察的基礎上，同學們加深了對詩句的理解。

四、在情境中理解

學生由于生活閱歷的局限，對前人的生活感受不深，因而對詩中的某些內容理解不透。在這種情況下，教師需要適當地描繪當時的情境，以啟發他們的感悟，幫助他們理解。著名語文特級教師于漪在《往事依依》一文中引用了田漢《南歸》中的四句詩：“模糊的村莊已在面前/禮拜堂的塔尖高聳昂然/依稀是十年前的園柳/屋頂上寂寞地飄著炊煙。”她說，老師在教這首詩時，同學們都被感動了。我也用抒情的語調朗誦，甚至播放錄音磁帶上的配樂朗誦，同學們還是無動于衷。我想，這也許是他們對當時的生活感受不深的緣故吧。于是，我就給他們描繪了這樣的情景：在那戰火紛飛的年代，一個游子離開家鄉已整整十年。這期間他耳聞目睹了戰爭和自然災難給勞動人民帶來的種種災難，嘗遍了人間的疾苦。他多么想回家看看，終于機會到了，使他如愿以償了。他匆匆往回趕，走啊，走啊。突然，他的目光碰到了兒時常去游玩的禮拜堂的尖塔，立刻意識到家鄉就在眼前了，心頭甭提多高興啦。此時此刻他對路旁的一草一木感到格外親切。他看到的園子仿佛就是十年前的園子，只是園子里的柳樹長大長高了。他邊走邊看，看到村子里幾處炊煙在裊裊升起，但看不到歡樂的、熱鬧的景象，頓時產生了寂寞悲涼之感。他想著想著，眼淚奪眶而出……同學們聽著、聽著，仿佛被帶進了我所描繪的情境中，教室里也是鴉雀無聲。這時，我讓他們再朗讀這四句詩，他們讀得很認真，很有感情，似乎也被詩中所描繪的情景感動了。

我發揮語言的功能，設置了特定的情境，把學生引入到詩歌所創造的意境中，起到了潛移默化的作用，從而加深了他們對詩的理解。

五、在比較中理解

毛澤東同志說過：“有比較才能有鑒別。”通過比較，我們就能從紛繁復雜的事物中找到頭緒，悟出道理。

在學習了郭沫若的《天上的街市》以后，我把詩中所描繪的情景同《古詩十九首·迢迢牽牛星》、秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）進行比較，特別是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”兩句表明了作者對愛情的忠貞不渝，突破了兒女私情的藩籬。而《天上的街市》則借牛郎織女的傳說描繪了自由幸福的理想生活。這樣的情景又與當時的黑暗現實形成了鮮明的對比，從而表達了作者向往自由幸福生活和對理想不懈追求的思想感情。通過對比，同學們對《天上的街市》這首詩的主題有了更深刻的理解。

詩的語言有高度的概括性和生動的表現力。要理解詩的內涵，還必須從語言上去分析。如冰心的小詩《成功的花》只有短短五行，不足四十個字，卻飽含了深刻的哲理，原因就在于詩的用詞準確、鮮明、生動。如果將詩中的“驚羨”、“明艷”、“浸透”、“淚泉”、“灑遍”、“血雨” 等詞換成“驚嘆”、“鮮艷”、“浸入”、“淚水”、“灑下”、“鮮血”，就可以看出原詩中的詞言簡意賅、意境雋永，而換的六個詞則遜色多了。

通過比較，同學們加深了對詩的理解。

《新課程標準》指出要在閱讀中“提高學生的欣賞品位和審美情趣”，這就要求我們在詩歌教學中要高質量地完成教材所規定的詩歌作品的教學，培養學生的讀詩興趣，提高學生的審美情趣，豐富學生的情感體驗，讓學生受到美的熏陶。不僅如此，詩歌教學還可培養初中生的理解能力，不只是對某一首或幾首詩的理解，而是掌握理解的方法，針對具體的詩歌或朗誦，或思考，或觀察，或設置情境，或作比較……選擇恰當的方法，學生不僅能迅速理解詩的內涵，而且能提高理解能力，真是一舉兩得。