現代童年的消逝——讀《童年的消逝》

孫曉麗

一、童年的概念及意義

1.童年的概念

在尼爾·波茲曼看來，古希臘、古羅馬、中世紀并沒有“童年”的概念，那是“一個沒有兒童的時代”［1］。 童年作為一種社會結構和心理條件，大約在16世紀產生，經過不斷提煉和培育延續到我們這個時代。

英國的教育學專家大衛·帕金翰在他的 《童年之死》（After thedeath of Childhood）一書中指出：“童年的觀念本身是一個社會的、歷史性的建構。”［2］

我國童年期的界定是從6歲到12歲。本文所指的兒童就屬于這個階段。

2.童年存在的意義

童年不只是一個自然生長階段，更重要的是它具有完整的文化意義和精神意義。童年的純真和無限想象力是個人成長的寶貴財富。我們的基本人格是在童年形成的，面對世界的方式、態度和立場的形成也都能在童年里找到依據。常言道：“初生牛犢不怕虎。”童年蘊藏著了解和征服世界的勇氣和力量。

二、童年消逝的表征

童年的出現是由于童年和成人之間的信息不對稱造成的，同樣的，“童年的消逝，也正是因為童年和成人共享了信息”［3］。電視節目將一切文化秘密不加區分地向所有觀眾公布，兒童與成年人一樣置身于暴力、色情的畫面中。因此，他們不需要像過去那樣，靠窺探來了解成人世界里的“秘密”，他們被成人的世界所包圍，成為“小大人”。具體表現在以下幾個方面。

1.傳統兒童游戲的消失，以及兒童活動的功利化。

兒童游戲文化曾呈現一片繁榮的景象，過家家、丟手絹、捉迷藏、跳房子、跳繩、踢毽子、老鷹捉小雞等豐富多彩的游戲活動占據了孩子們的閑暇時光。而如今的街頭巷尾早已看不到這些傳統的兒童游戲。鋪天蓋地的選秀節目把兒童推到了鏡頭前，兒童模仿成年人的才藝表演往往能夠出奇制勝。在回答主持人提問時，在成人看來司空見慣的答案由孩子回答出來則往往“效果斐然”，充滿了“幽默感”，孩子們在無形中成為大人們娛樂的對象。

2.兒童失語。

傳統的兒歌在兒童中早已不受待見，現在的孩子，張口就是周杰倫、李宇春，所演繹的多為情歌，小小年紀就開始 “為情所困”。那種發自天然稚性的妙音漸行漸遠。“Fuck,Shit”等電影中的不文明詞匯在兒童中頗為盛行。“低齡寫作”在媒體的炒作下被冠以“新新人類”的名號，寫作內容卻是成人化的，一個十二三歲的女孩就在作品中大談情感與欲望，甚至用三角戀、婚外戀的模式來描寫青春期情感。［4］

3.兒童過早成人化。

現代文學研究專家王富仁先生說：“成人的社會，成年人的文化從他們出生那一天起就騷擾著他們幼小的心靈，幾乎是一集裝箱一集裝箱地傾倒在他們懵懂的心靈中。我們的兒童幾乎在沒有做過幼年夢、童年夢和少年夢的時候就懂得了成年人才會懂得、才應懂得的東西。他們在距離獨立生活還很遠很遠的時候就知道了金錢和權力的重要，他們在還沒有感受到實際社會矛盾，甚至不知道社會是什么的時候就知道了戰爭、暴力和犯罪。所有這一切都造成了他們精神發展上的畸形化。”［5］

4.兒童犯罪率上升。

據調查，“成年人犯罪和兒童犯罪之間的差距正在迅速縮小，這幾乎完全可以歸結為未成年犯罪以驚人的速度呈上升趨勢”。“據統計，全國檢察機關批準逮捕的未成年人犯罪嫌疑人占全部刑事犯罪嫌疑人的比例，2000年為6.7 ，2001年上升至7 ，2002年上升為8 ，2003年又升高到9.1 ”。［6］許多兒童長期受到電視媒體、電子游戲中暴力鏡頭的侵蝕，一旦生活中遇到矛盾或挫折，就不知不覺地模仿電視鏡頭中的暴力方式來解決問題，作案方式幾乎與電視中的手法如出一轍。

三、童年消逝的原因

1.應試教育。

應試教育使兒童成為考試的工具，為了取得好成績、進高校，許多兒童從小學一年級開始被迫去參加各種培訓班、輔導班。他們沒有時間玩耍、嬉戲，失去了兒童特有的想象力和好奇心，變得死氣沉沉，沒有活力。而其家庭迎合于學校教育，成為學校的附庸，表現出強烈的功利主義色彩。

2.電子媒體的介入。

尼爾·波茲曼在《童年的消逝》一書中指出：“電視的一覽無余的特性使成人世界不再擁有秘密，成人與兒童都變成了‘大眾社會人’。電視圖像能夠直接迎合人的感性需求，滿足人們追求新奇的欲望。然而不斷變換的圖像產生連續的、通常也是強烈的視覺沖擊，使觀者的注意力多集中于事物表象，來不及作深度的思考，而容易被它們牽著鼻子走。”［7］很多研究表明，兒童花在看電視上的時間越來越多。這在一定程度上剝奪了兒童與同伴交往和游戲的時間，剝奪了兒童充分體驗生活的機會，使兒童遠離他們自己的文化，最終可能導致童年的消逝。

不僅電視成癮，電子游戲成癮、網絡成癮、手機成癮等也已經成為普遍現象。現代電子媒體的出現，滿足了兒童尋求新奇與刺激的心理，但兒童的社會情感發展也因此而變得遲緩和滯后。［8］一旦兒童沉浸于電子煤體所營造的虛擬世界之中難以自拔，就會漸漸失去對現實生活的敏銳感受，變得對社會冷漠，對他者不關心，最終迷失在虛擬世界中而難以與真實社會和諧相處。

3.時代的變遷。

“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”狄更斯的這句話恰當地描述了我們所處的時代。現代人創造了前所未有的物質文明，享受高度的自由，但是卻“迷失了方向，迷惘于價值與人生的意義，不知道未來的歸向”。［9］

馬克斯·韋伯說：“這是一個世俗化的時代，是一個除昧的時代，是一個價值多元的時代，是一個工具理性替代價值理性的時代。現代社會將成人世界的功利理性法則發揮到極致，同時成人卻在價值的叢林中迷失自己，每個人只好各自盲目地探索一種滿意的生活方式。”

4.城鎮化及家庭結構的變化。

城鎮化將以往開放式的居住環境（如大雜院、弄堂、胡同）換成了緊閉的單元房。這種單元式的樓房具有“封閉式”的特點，限制了兒童與外界環境的接觸，使兒童處于相對封閉的狀態，嚴重壓抑了兒童個性充分自由的發展。如今，兒童從事休閑活動的主要場所已經從公共空間（例如街道）轉至家庭空間家里的客廳和臥室。冰冷的防盜門阻斷了交通事故與其它可能威脅到兒童安全的事物，也阻斷了兒童與大自然的接觸、與同伴的交往。電視、網絡、游戲機等科技產品的出現，轉移了孩子們的注意力。

5.社會的變化總是遠遠落后于技術的變化。

歷史學家斯塔夫里阿諾斯曾說：“人類歷史中的許多災難都源于這樣一個事實，即社會的變化總是遠遠落后于技術的變化，這是不難理解的，因為人們十分自然地歡迎和采納那些能夠提高生產率和生活水平的新技術，但是，人們拒絕接受新技術所必需的社會變化，因為采納新思想、新制度和新做法總是令人不快的。”［10］

電子媒介的技術變革給人們的生活、思維與行為帶來一系列社會影響，這些社會影響可能是積極的，也可能是消極的，在一定程度上超出了人類發明技術的初衷和人類駕馭技術的能力。為了適應技術變革下的社會生活，進而需進行相應的社會變革，但在技術變革與相應社會變革之間存在著時間滯差。［11］如斯塔夫里阿諾斯所說，正是這時間滯差，造成了困境。一方面，電子媒介傳播速度快、信息含量高，深受人類歡迎，另一方面，電子媒介傳播對諸多“羞恥”“禁忌”內容的深度挖掘和大幅展開，導致了缺乏駕馭信息能力的兒童的現實模仿，造成兒童犯罪、早孕、吸毒等的出現，而人類還沒有相應的社會變革來制止這類惡性社會影響。

四、如何應對

尼采關于精神健康、疾病及其治愈方法都是基于這樣一種人性假設：“對生命的保持”必然需要“一個特定的界限”。人們“只有在一個限定的界限之內才可能健康、強健和成功”。尼采通過“保護性大氣”的隱喻來表達他的觀點：“所有的生物周圍都需要大氣，一種神秘的霧氣。”只有在保護層里面，生命才能生長，一旦毀滅了這個大氣保護層，生命也就消失了。心智尚不成熟的兒童，需要一層保護性的大氣，過濾掉成人世界的不良影響，以安全的、合理的方式進入成人世界。

首先，國家應當制定相關的政策法規，通過法制手段禁止不健康節目的播出；其次，傳媒工作者應自律、自覺地以職業規范和職業倫理為限進行媒介從業活動；最后，社會應提升兒童的媒介素養，通過教育讓兒童能在良莠不齊的電視節目中選擇對自己身心發展有益的內容，排除不健康的內容，以正確認識世界和指導生活。

同時，新技術推廣之初對可能產生不良社會影響的忽視與無視，導致相應社會變革的滯后，這無疑是在告誡我們，任何一項新技術發明的應用都應該獲得對其可能的社會影響的全面深入的預測與評估，以方便盡早啟動相應社會變革，縮短技術變革和社會變革之間的時間滯差，減輕人們的困惑。

五、結語

尼爾·波茲曼說：“至于童年的概念，我相信，長遠來看它一定會成為當今科技發展的犧牲品。”他認為現代技術特別是媒體新技術直接導致了童年的消逝，那么，導致童年消亡的罪魁禍首就是電視嗎？在現代社會，兒童既受到電子媒介內容的影響，又受到其它媒介形式的影響，流行讀物、網絡文化都有可能導致童年的消逝。而且，我們也不能完全排除電視節目能促進兒童認知發展的可能性。當然，尼爾·波茲曼得出的結論雖值得商榷，但足以表明電子媒體已經滲透到兒童的日常生活，對他們的語言、思維等產生深刻的影響。他的話語為我們敲響了警鐘，值得我們深思。

電視本身是沒有生命的，它只是一種傳播工具，是信息的載體。不是電子媒介而是電子媒介所傳達的觀念影響著兒童。如果在我們的文化中沒有童年的概念，那么即使沒有電視這種工具，成人也會利用其他手段從兒童身上獲取利益。童年是在消逝，但童年的消逝不是單純的媒介形式的問題，而與整個社會的觀念、文化傳統有關。媒介作為文化的一個方面，當然會影響到兒童的觀念。

世事喧囂，兒童受到侵染是很正常的。保護孩子們不受侵擾固然重要，更重要的是提高兒童的鑒別力和自制力，幫助他們去偽存真，去粗存精，為孩子們提供一個蕩滌心靈的精神家園，賦予他們回歸本真和自然的能力。

［1］尼爾·波滋曼著.吳燕筵譯.童年的消逝［M］.桂林：廣西師范大學出版社，2004：123，78，65，123，123.

［2］［3］［4］［5］［6］［9］戴金花.現代童年的消逝及原因［J］.現代教育論叢，2010，（2）.

［7］［8］王凡.從《洛麗塔》看童年的消逝［J］.考試周刊，2008，（31）.

［10］［11］李瑋.讀尼爾·波茲曼《童年的消逝》［J］.文學自由談，2009，（11）.