解放思想的本質研究

任文剛

（太原旅游職業學院，山西 太原 030032）

解放思想的本質研究

任文剛

（太原旅游職業學院，山西 太原 030032）

在中國，解放思想是使用頻率非常高的一個詞匯，在各級政府、各個領域的各種文件中被廣泛使用，但是不是所有使用這個詞匯的人都真正搞清楚其本質，就要打一個問號了。鑒于此，對解放思想進行深入的研究，切實搞清楚什么是解放思想、怎么樣解放思想等問題，對于我們在實踐中真正做到解放思想具有深遠的理論和實踐意義。

解放思想；實事求是；與時俱進；馬克思主義中國化

近年來，我們一直在喊思想解放，翻開各種文件隨處可見，動不動就是解放思想、更新觀念，但在實際行動當中是不是做到解放思想、更新觀念，就不得而知了。在實際工作中，不從實際出發，主觀臆斷、墨守成規、因循守舊的現象隨處可見，更有甚者認為，解放思想是虛活兒，不如實實在在干幾件事。這樣的做法，其結果如何可想而知。

在實際工作中之所以會如此，主要原因在于：很多人壓根就沒有搞清楚到底什么是解放思想，沒有真正搞清楚該如何解放思想。

一、什么是解放思想

早在十一屆三中全會之前召開的中央工作會議上的講話中，鄧小平就曾經指出：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題。”“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”在他看來，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們才能切實有效地解決實際工作中出現的問題，我們的社會主義現代化建設才能順利進行。

什么是解放思想呢？鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”解放思想要求人們從落后的傳統觀念和僵化的教條的束縛中解放出來，從那些不適宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的模式中解放出來，適應物質世界運動變化的新情況、新特點，根據新的實踐形成新的想法、新的方法和新的理論，并用以指導新的實踐。

解放思想通常包括兩種情況：一是對原先的認識進行再認識，這其中既有對原先認識中那些正確部分的堅持，也有對原先認識中那些錯誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總結新經驗的基礎上，形成新的正確認識。

顯然，強調解放思想既不是意在主張天馬行空、不著邊際的胡思亂想，更不是提倡主觀任意、毫無原則的胡編亂說。解放思想乃是一件很嚴肅的事情，是人們自覺地在思想上進行“破舊”的革命和“立新”的創新。解放思想的本質是不墨守成規和固守什么思想框框，堅持實事求是的思想路線，自覺地一切從不斷變化發展的實際情況出發，客觀地反映和把握具體事物的現象和本質，嚴格地按客觀規律辦事。離開對客觀事物的如實反映，離開對客觀規律的探索、認識和遵循，那就不是真正的解放思想。主觀隨意地胡思亂想，只會走到邪路上去。

二、怎么樣解放思想

1.解放思想必須堅持實事求是

真理是人們對客觀事物及其規律認識的正確反映。但是，認識的正確與否靠什么來衡量呢？依據什么來確定認識是否具有真理性呢？馬克思主義認識論認為，除了實踐以外，再也找不到別的什么標準。解放思想是為了追求真理，獲得真理。解放思想并不是認識的目的，而只是一個獲得正確認識的必不可少的手段。因此，衡量思想是否正確的標準是實踐。

鄧小平指出“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”江澤民也說“社會實踐是不斷發展的，我們的思想認識也不斷前進，應勇于和善于根據實踐的要求進行創新。要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，在黨的基本理論指導下，一切從實際出發，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來；從對馬克思列寧主義的錯誤和教條式的理解中解放出來；從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。”

解放思想、實事求是一個辨證統一體，解放思想是實事求是的前提，實事求是解放思想的內在要求，二者相促互進、相互依存。從本質上講，解放思想就是實事求是。只有首先解放思想，才能做到實事求是，只有實事求是，才能真正解放思想。這一辨證關系要求我們的認識必須同實際相結合，主觀和客觀相統一，才能站在科學世界觀、方法論的立場上準確地把握客觀實際，聯系實際工作制定正確的指導思想、經濟戰略和改革目標，克服實踐的盲目性，增強工作的主動性，不斷認識新情況，探索新途徑，解決新問題，開創新的二者相結合的局面。

解放思想既是一個重大的理論問題，更是一個重要的實踐課題。然而，在現實生活中，有的同志一提解放思想，就總以為敢想、敢說、敢于標新立異就是解放思想，總想琢磨一些新口號、新提法，可一具體到行動上就變了。也有的要求別人解放思想，自己思想卻不解放；對事不關己的問題能解放思想，一旦涉及自身利益時，思想就保守了。諸如此類的“解放思想”，其實是空談式的解放思想，甚至是“葉公好龍”式的解放思想，完全背離了解放思想、實事求是的真諦，是萬萬不可取的。

解放思想不是空泛地議論，不能只停留在口頭上，必須體現在具體行動上、體現在解決實際問題上。正如鄧小平同志所說：“解放思想必須真正解決問題”。解放思想首先是一種思維方式的轉變，不是最終目的，解放思想的最終目的是要用思想解放的理論成果推動我們的具體工作和各項事業的發展。改革開放三十年的經驗表明：每一次經濟社會大發展都伴隨著思想大解放，每一次思想大解放都促進了經濟社會大發展。

2.解放思想必須堅持與時俱進

唯物辯證法指出，物質世界是不斷運動變化的，一切事物都是不斷變化發展的。在人類社會中，由于人的能動作用的發揮，各種事物的變化發展速度更快。在當代社會中，科學技術和生產力飛速發展，社會生活日新月異，新的事物不斷涌現，新的問題也層出不窮。既然作為認識對象的客觀世界在不斷發展，作為認識基礎的社會實踐在不斷發展，人的認識要與客觀對象相符合、與實踐的要求相適應，當然就必須隨之而不斷發展。這就要求人們對于各種具體事物的認識活動不能停頓，思想觀念必須不斷變化更新，達到與時俱進。

堅持與時俱進，必須破除前進道路上錯誤思想和陳腐觀念的障礙，最好的武器就是解放思想。反過來，只有保持與時俱進的精神狀態，站在時代的前列，把握社會的脈搏，洞察發展的大勢，才會有深遠的歷史眼光和寬闊的世界視野，才會有思想的真正解放，做到思想和行動能夠始終適應不斷變化著的客觀實際。與時俱進是馬克思主義的理論品質。堅持與時俱進，就是堅持解放思想、實事求是的思想路線。如果沒有解放思想、與時俱進思想精神和理論勇氣，黨的理論就不能創新，改革開放和中國特色社會主義事業就不能發展。

不同歷史時期，不同發展階段，解放思想有著不同的內容和任務。我國目前正處在發展的重要戰略機遇期、改革開放的關鍵階段，建設社會主義和諧社會、實現全面建設小康社會的奮斗目標，任重道遠。新的形勢和任務為繼續解放思想賦予了新的內涵，提出了新的要求。繼續解放思想要求我們堅持與時俱進、不斷開拓創新，使我們的理論和工作更加體現時代性，把握規律性，富于創造性。體現時代性，就是要使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的基本國情和改革開放的發展要求，立足于社會主義初級階段的基本國情、突出科學發展的時代主題、體現改革開放的鮮明特點。把握規律性，就是要深化對對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，遵循事物發展的客觀規律，把勇于探索的科學精神和求真務實的積極態度結合起來，在發展中國特色社會主義的偉大實踐中探索新路子、解決新問題、迎接新挑戰。富于創造性，就是要以“勇于變革、勇于創新”的勇氣，積極推進理論創新，并以理論創新推動其他各方面的創新發展。

在新的歷史起點上，繼續解放思想的根本目的就是要把我們的思想必須從不適應、不利于科學發展的認識中解放出來，深入貫徹落實科學發展觀，堅持科學發展，堅定不移地走科學發展之路。堅持科學發展、走科學發展道路要求我們全面把握科學發展觀的科學內涵，堅持“四個必須”：一是必須堅持把發展作為黨執政興國的第一要務。要牢牢扭住經濟建設這個中心，聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力，為開創中國特色社會主義新局面打下堅實基礎。二是必須堅持以人為本。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。三是必須堅持全面協調可持續發展。堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展之路，實現速度和結構質量效益相統一，經濟發展與人口資源環境相協調，確保經濟社會永續發展。四是必須堅持統籌兼顧。既要總攬全局、統籌規劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關群眾利益的民生問題，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。

我們要強烈意識到，今天思想解放了，并不意味著能夠適應明天的新形勢。思想解放是一個長期的過程，不可能畢其功于一役。檢驗真理的標準是實踐，衡量思想解放的尺度是是否有利于社會的發展與進步。無論是普遍性和特殊性的統一，還是理論與實踐具體的歷史的統一，都意味著對不合時宜的傳統觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，要想實現這種突破，必須走自己的路，走中國特色的社會主義道路。走自己的路，意味著開拓創新。實踐永無止境，創新永無止境。只要我們堅持解放思想，實事求是，與時俱進，那么，中國特色社會主義道路就一定會越走越寬廣。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集［M］.北京：人民出版社，1976.

［2］毛澤東.實踐論［A］.毛澤東選集（第 1 卷）［C］.北京：人民出版社，1991.

［3］毛澤東.矛盾論［A］.毛澤東選集（第 1卷）［C］.北京：人民出版社，1991.

［4］毛澤東.改造我們的學習［A］.毛澤東選集（第3卷）［C］.北京：人民出版社，1991.

［5］毛澤東.反對本本主義［A］.毛澤東選集（第1卷）［C］.北京：人民出版社，1991.

［6］鄧小平.解放思想，實事求是，團結一致向前看［A］.鄧小平文選（第 2卷）［M］.北京：人民出版社，1994.

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