馬卡連柯懲罰教育思想及啟示

張興琳

(長江大學大學發展研究院,湖北荊州434023)

馬卡連柯懲罰教育思想及啟示

張興琳

(長江大學大學發展研究院,湖北荊州434023)

馬卡連柯懲罰教育思想認為,慎重的懲罰應包含對學生的要求和尊重,有助于優秀品德的形成,保障集體利益,預防不良行為的發生。高校應從組織權力、流程、監督等方面加強懲罰制度建設,遵循懲罰教育原則,提高人才培養質量。

馬卡連柯;懲罰教育思想;啟示

安東·謝妙諾維奇·馬卡連柯(A.C Makapeh2 ko,1888—1939),是前蘇聯著名教育理論家、教育實踐家和作家。他從1905年小學師資訓練班畢業后,就開始了長達15年的基層教育工作,在這15年間他積累了豐富的教育經驗。1920年,他開始從事對流浪兒童和青少年違法者的教育改造工作,他創建的教育理論創造了教育史上的奇跡,把3000多名社會流浪兒和問題少年教育成了將軍、工程師、醫生、教師等對社會有用的人才,受到了廣泛的贊譽和關注。尤其是,在三十多年的教育實踐中,馬卡連柯成功地將懲罰教育運用到了自己的工作中,取得了顯著的成效。

一、馬卡連柯懲罰教育思想

(一)合理懲罰有助于學生形成優秀的道德品質

馬卡連柯曾說過:“如果學校里沒有懲罰,就必然會使一部分學生失去保障。解決這一難題的措施就是懲罰。”[1](P101)他所贊成的懲罰是要體現對人的道德要求和對人的尊重,他認為懲罰的目的不是造成兒童精神上或肉體上的痛苦,不應當有侮辱兒童人格的內容和壓制的性質。懲罰是以尊重和愛護學生為前提,是幫助學生改掉道德品質上的缺點。從懲罰的過程中,學生從內心深處能真正認識到自己的不足,以完善其道德品質。懲罰不應該有絲毫的壓抑性質,更不能采用體罰。

馬卡連柯認為:“合理的懲罰制度不僅是合法的,而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學生堅強的性格,能培養學生的責任感,能鍛煉學生的意志和性格,能培養學生抵抗引誘和戰勝引誘的能力。”[1](P95)從這句話中我們可以看出,懲罰是對青少年進行道德教育的一種有效手段。他相信懲罰在青少年德育中具有有效的教育作用,是培養堅強意志和獨立性格的有力手段。合理的懲罰有助于培養學生的誠實、正直、意志、勇敢、責任心、積極性、忠誠、榮譽感、事業心、精確性和樂觀主義態度等優良的道德品質,并在這個基礎上糾正他們的缺點。毫無疑問,合理懲罰對學生道德品質的形成起到了輔助作用。

(二)教育需要慎重的懲罰

懲罰不是隨便亂用的,馬卡連柯認為,只有在一定的情況下是可以使用懲罰的,“凡是必須使用懲罰的地方,凡是在使用懲罰能夠有益處的地方,教師就應當使用懲罰。在必須使用懲罰的情況下,懲罰不僅是一種權利,而且是一種義務。”[1](P412)他還曾坦率地表明:“我可以私下對大家說:我個人確信懲罰在學校里是會有好處的。”[1](P113)但他同時也提出應盡可能少用懲罰,“一般地說,應當盡可能地少處分,只有當非處分不可的時候,當處分顯然是有目的的時候,以及公眾輿論贊成處分的時候,才應當處分。”[1](P413)

同時,馬卡連柯認為懲罰是一件非常細致的事情,不能把它交給每一個教師,而是交給一部分有著懲罰權的人。在懲罰之前,不應當對學生使用壓制手段,需要的是跟有過失的學生單獨的談話,在其他同學在場時與他談話,要求他在大會上做出解釋,并由集體來做出他是否應該被懲罰的決定。馬卡連柯認為只有當個人使集體利益受到破壞,他的破壞行為是故意的,并且集體中大多數人贊成對過失行為進行懲罰,滿足這三個條件時,懲罰才能使用。這一懲罰過程是非常的嚴密、謹慎,并且需要反復的對被懲罰者做思想工作。

另外在懲罰方式上,并不是對所有人整齊劃一,也不是包庇好學生,報復性懲罰調皮搗蛋的學生。教師應該根據個人的品質、愛好、能力、性格,針對個別人有選擇的使用個別懲罰。這種懲罰不應該是羞辱人格、傷害自尊心、折磨肉體的。懲罰是為了保證教育目標順利實現,并不是通過肉體和心靈的折磨來奴化學生,“能培養出奴隸來的恰恰不是懲罰,而是任性妄為和毫無節制的專橫無禮。”[1](P99)教師在采用懲罰方式上,一定要慎重,懲罰方式重了會使學生產生強烈的逆反心理或是奴性心理兩個極端。懲罰輕了不僅使學生個人無法正確認識自己的錯誤,而且使懲罰對整個集體的教育作用失效。

(三)懲罰包含著對人的要求和尊重

馬卡連柯認為“我們對學生提出很多要求的時候,在這種要求里面包含著我們對這個人的尊重,正因為我們向他提出了要求,正因為他完成了我們的要求,所以我們才尊重他。”[1](P104)對我們的要求沒有做到,就無法獲得尊重,懲罰是學生作為集體中的一員,要接受集體給予的特殊對待。懲罰是要在取得被懲罰者的理解和尊重集體意見的基礎上實施的。“最重要的是讓懲罰對象知道對全體大會所負的責任,而尤其重要的是他們應當具有集體的榮譽感和自豪感。”[1](126～127)使被懲罰者明白懲罰也是一種尊重,既是對他本人作為集體成員中的一員的尊重,也是對整個集體的尊重。

在馬卡連柯生活的時代,教育界流行著名為“兒童學”的教育觀點。他們否認兒童有懶惰的可能,應該讓他們發揮自治精神和自己組織精神。馬卡連柯站在他們的對立面,堅決拋棄在懲罰問題上的一切恐懼心理,認為要“在懲罰中體現出對學生的要求”。[1](P101)“確定整個懲罰制度的基本原則,就是要盡可能多地尊重一個人,也要盡可能多地要求他。”[1](P101)作為集體的一員,越多的要求意味著越多的尊重。當學生未達到集體對個人的要求時,就要接受懲罰,這同樣是個人作為集體的一分子,集體對個人的要求和尊重的表現。

(四)懲罰是集體利益的保障

馬卡連柯曾多次指出,一切良好的教育,必須從組成集體開始,并按照“通過集體”、“在集體中”、“為了集體”的原則進行。“通過集體”是指把集體作為教育對象,在教育集體的同時教育個人;“在集體中”是指教育單獨個人時,要想到通過對個人的教育起到對集體的警示作用;“為了集體”是指通過懲罰培養學生熱愛集體和熱愛集體生活的思想,使學生的一切活動都是為了集體的利益。實質上就是教育個別兒童與教育兒童集體是同時進行。個別兒童品行習慣的好壞往往會給集體以巨大的影響。反之,對兒童集體進行教育的同時,也就是對個別兒童進行了教育。

馬卡連柯一貫堅持集體主義原則,他認為“只有集體利益真正被破壞,并且無視集體的要求,公然而且有意識地進行這種破壞的時候,才能使用懲罰。”[1](P57)可以說,正是為了建設和維護集體這一目的,馬卡連柯肯定了懲罰的合理性。

(五)懲罰的目的是為了預防

懲罰的對象不僅是那些調皮搗蛋的壞學生,也不僅僅是針對犯了重大過失的學生。馬卡連柯說過:“我對最好的學生也是連一點點小事情也不放松的。請大家懲罰學生的時候,不要為了最厲害的過失,而是為了最小的過失。”[1](P125)懲罰從小的過失處著筆,其實是一種預防教育,規范學生的行為,養成良好的習慣,形成優良的品質。而不是等到學生犯了重大錯誤時,進行報復性懲罰。懲罰從細微處著筆,把在集體生活中,個別學生的不良因素早早的扼殺在搖籃中,這種以預防為主,防治結合的懲罰手段,能夠有效、及時的修正、制止一系列不良行為的發生。

二、馬卡連柯懲罰教育思想給我們的啟示

(一)建立促進學生人格完善的懲罰制度

我國自1999年高校擴招以來,高校教學質量下滑現象日益突出。大學生各種行為失范現象、道德缺失問題受到社會各界的廣泛關注。面對諸多問題,各個高校都有一套學生教育和管理制度作為保障。這些制度設計不可不謂全面,制度的執行不可不謂一絲不茍,但是我們收到的成效微乎其微。出現這種狀況的根本原因在于懲罰機制沒有發揮其保障制度實施的作用。懲罰機制沒有在違規者身上產生應有的效果,沒有建立起制度的剛性規范。各個高校為了保障人才培養質量,促進學生人格的完善和發展,應該建立健全必要的懲罰制度和機制。筆者認為高校建立健全懲罰制度應當從以下四個方面著手。

第一,建立集體組織,健全生活制度,形成自覺紀律。馬卡連柯認為,為了保障集體共同目標的順利實現,保證集體的組織性和紀律性的進一步加強,必須建立一定的組織制度,擁有集體的組織機構,有一定的集體活動準則以及集體成員對各項準則的遵守。對于我國當今高校來說,我們的集體組織形式是多樣性的。小到可以以班級、宿舍、社團為集體組織,大到可以以專業、院系為集體組織,形成內部生活制度、自覺紀律。在高校建立集體組織的要求是:學校中的任何成員都屬于一個組織或多個組織;各組織之間相互協調,如有沖突應以高一級組織制度為準;個人觸犯了某個集體的利益,應在相應集體中受到懲罰。

第二,確立擁有懲罰權力的人。馬卡連柯認為,并不是每個人都有懲罰的權利,只有那些了解每一個學生的校長才可以有這種權利。今天的每一所大學,學生人數眾多,校長不可能全面了解每一個學生。在這種情況下,筆者認為,被賦予懲罰權力的人數應當有所增加,建議被賦予懲罰權利的人應以院、系領導和相關人員為主組成,由集體決策懲罰的方式與過程,由集體指派的教師或輔導員落實懲罰教育活動。被賦予懲罰權利的人,要做到以下四點“必須”:必須要有著一顆公平、公正的心;必須有著多年的高校教學工作經歷,積累了豐富的經驗;必須扎實掌握管理學、心理學、教育學等學科作為理論依據,并能在實踐中靈活運用;必須愛崗敬業,在教師和學生中有威信。

第三,制定懲罰的流程。馬卡連科認為懲罰首先是要找被懲罰人談話,取得被懲罰人的理解,然后召開集體會議,由被懲罰人向所在集體解釋自己的行為,由集體作出如何懲罰的決定,校長進行懲罰。今天被賦予權力的懲罰者面對的是一個特殊的集體。這個集體是在學校這個大集體中的前提下存在的小集體,由于學校的院系不同,所學專業不同,班級不同,年齡不同等諸多因素,他們要接受的規章制度也是不同的,每個小集體都有著他的特殊性。為了確保懲罰決定謹慎、公正、合理地進行,筆者認為對于懲罰那些違反所在集體規章制度的人,應該有以下五個步驟:一是準確了解情況,由被賦予懲罰權利的負責人通過各種渠道,掌握準確信息;二是征求群眾意見,通過與集體成員談話的方式,征求群體對事件的看法和懲罰的意見;三是與當事人談話,了解當事人對問題的認識,幫助分析問題的嚴重性以及能夠接受的懲罰方式;四是召開集體會議,作出有益于對當事人教育意義的懲罰決定;五是懲罰活動的實施,由集體委托有關教師或輔導員落實懲罰活動,并監督懲罰活動的效果。在這五個懲罰流程中,最重要也最難辦到的是取得被懲罰者理解,讓被懲罰者從心里承認自己的過失,并愿意接受懲罰。這就需要我們的負責人發揮個人的能力,取得被懲罰者的認同。

第四,確保懲罰過程的監督工作。為了使高校的各種規章制度起到剛性作用,就必須讓我們的懲罰決定落到實處。在執行懲罰過程中,應該有起到監督作用的第三方在場,并且第三方的人數不得少于兩人。第三方的選取應從集體中隨機選取,在召開集體會議,由集體作出懲罰決定的懲罰流程中,由抽簽決定成為第三方人員。為了讓每一個集體成員都有作為第三方的機會,擔任過監督工作的同學把機會讓給其他人。當集體成員都擔當過監督工作后,開始下一輪抽簽。抽取這兩名監督人員只是為了保證監督懲罰過程必須保證的至少兩名人員,而其他監督人員都是本著自愿的原則,學生、教師自發組成監督小組進行監督。這些學生和教師可以是這個集體的成員,也可以是集體以外的成員。總之我們的懲罰過程要經得起大家的檢驗,要真正落實到實處,讓違反學校某些規章制度的某些人,受到懲罰,使其得到應有的教育。

(二)使用懲罰教育應遵循的原則

第一,集體共同參與懲罰的原則。在高校被賦予懲罰權力的人并不是可以隨意懲罰學生,他們的特殊權利是集體所賦予的,他們做出的懲罰他人的行為是代表著集體的決定。“集體是個人的教師”[1](P31),被賦予懲罰權利的教師也是集體中的一員,要尊重集體的意見。這樣做的好處:一是被賦予懲罰權力的教師,不會因為懲罰了某人而遭到某人記恨,懲罰過程中并不包含個人恩怨,不影響師生關系,有利于教師懲罰之后開展其他工作。二是集體的力量是巨大的,由集體做出懲罰的決定,在被懲罰者的心靈上產生的觸動是很大的。相比個人提出的意見,他們更愿意接受集體的意見,能夠很快的認識到自己的錯誤,并加以改正。三是在集體討論,并共同做出決定的過程中,能夠給集體中的每個成員起到警示作用。集體共同參與懲罰的原則,不僅使違反學校規章制度的人受到教育,也是每一個集體成員受教育的過程。

第二,透明執行懲罰的原則。被賦予懲罰權利的人,不能因為與被懲罰者個人感情的好壞,影響懲罰機制的公平、公正。不要把懲罰的對象看作是壞學生,凡是違反學校規章制度的人都是懲罰的對象,不僅包括受教育者,也包括教育者。我們的懲罰必須對所有人透明,不能產生任何的包庇現象,如果某些違反學校規章制度的某些人,受到了袒護和包庇,那就是對集體其他成員的不公平,勢必會引起集體內部人員的不滿,如此一來集體成員之間沒有了信任感,以后任何工作都無法順利開展。所以,無論對任何人進行懲罰的時候,都要受到集體的監督。這樣我們的懲罰才有說服力,學校規章制度才能落實,教學質量才有保障。

第三,尊重被懲罰者的原則。被懲罰者也是集體中的一員,當他犯了錯誤的時候,我們的集體也是有責任的。集體懲罰他的目的,并不是讓他出丑,而是讓他認識錯誤、改正錯誤。在錯誤發生之后,我們的負責人就應該及時與當事人聯系,了解他當時的想法,為他做思想工作,引導他認識到自己的不足。當懲罰結束之后,之前他所犯的錯誤,應該徹底地、毫無保留地解決掉。不能因為一個人曾經犯了錯誤,就嘲笑他、譏諷他、歧視他。因為受懲罰的人是我們集體中的一員,他與我們每個集體成員都有關系,集體是他最好的老師。如果我們的集體中出現這樣的狀況,就要懲罰那些對集體沒有責任感,因而嘲笑他、譏諷他、歧視他的人。集體是每一個成員的最好的老師,有什么樣的集體,就有什么樣的成員。集體成員之間只有相互尊重,才能相互信任,高校教學工作才能順利開展。一個受過懲罰的人依然受到集體的尊重,他會更加熱愛他的集體,因為他的集體不僅幫他改掉了壞毛病,更為他營造了一個利于他發展的空間。

三、結語

高校的校規校紀是教學質量的保障,校規校紀并不是一紙空文,通過懲罰機制可以有效的保障校規校紀起到剛性作用。在懲罰教育過程中,所遇到的問題,譬如該采取什么樣的懲罰手段、如何把握懲罰度、怎樣實施懲罰教育活動等,需要由集體來作出決定,教師或領導某個人無權作出決定。懲罰教育活動應該在集體中進行,既對當事人起到教育作用,也對集體起到教育作用。懲罰教育活動應該本著促進當事人人格發展與完善的目的進行。另外,懲罰教育要適當、有度,不能觸犯法律和違背道德,是以幫助個人最好的發展為前提。懲罰也是為了保障教育教學活動,提高人才培養質量,對于每一個人,在高校各項規章制度面前都是平等的,違犯了規章制度就應該受到懲罰。

[1](蘇)馬卡連柯.馬卡連柯教育文集[M].吳式穎,編.北京:人民教育出版社,2004.

責任編輯 袁麗華 E2mail:yuanlh@yangtzeu.edu.cn

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G40

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1673-1395(2010)06-0093-04

20100908

張興琳(1984—),女,山東煙臺人,碩士研究生。