大慶精神的主要內涵
——《話說大慶精神》之七

韓福魁

（大慶石油管理局，黑龍江 大慶 163453）

大慶精神的主要內涵
——《話說大慶精神》之七

韓福魁

（大慶石油管理局，黑龍江 大慶 163453）

大慶精神的主要內涵，取決于大慶精神的要素以及自身的品質、要素的相互作用、要素的整體效應等因素。這些要素的內涵豐富，特色鮮明，需要認真研究。在《話說大慶精神》之七中，筆者僅就“以思想求行動的精神”這一專題進行論述。

大慶精神；思想；行動

本篇著重論述大慶精神的第四個主要內涵，即以思想求行動的精神。

在大慶油田，有一句婦孺皆知的經典之說，叫做“抓生產從思想入手”。實際上，不僅是抓生產從思想入手，大慶干什么工作都講究從思想入手。“抓生產從思想入手”是大慶精神主要內涵的點睛之筆，是以思想求行動精神的具體化。

思想，是任何正常人都擁有的主要精神要素之一。是人們對客觀事物的某種理性認識，亦即觀念和觀念形態；是客觀存在反映在人們的意識中經過思維活動而產生的結果，也是人們對某種事物的明確想法或具體念頭，進而支配人們的具體行動。思想，當然有對有錯，有積極有消極。正確思想，一旦為廣大人民群眾所掌握，就會變成改變社會的巨大物質力量。毛澤東思想為廣大的中國勞苦大眾所掌握，就推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，成立了新中國；鄧小平思想為全中國人民所掌握，就改變了中國經濟落后的面貌，使中國以不可阻擋之勢迅速崛起。思想，是思維的產物，人們的思維活動總要產生這樣那樣的思想；思想，是行動的指南，人們的行動，幾乎沒有不受思想支配的；思想，是智慧的源泉，人們的智慧幾乎都是思想睿哲的體現；思想，是藝術的靈魂，人類的一切藝術成果實際上都是某種思想的結晶；思想，是命運的主宰，其實，人們的所謂命運最終都是思想主宰的結果；思想，是文化的根脈，世界上的所有文化現象，實際上都是思想的載體。由此可見思想之博大、精深和奇妙。

思想是精神的主要要素，精神是思想的濃縮乃至升華。思想承載著人們的追求和目標、以及實現這一追求和目標的途徑、步驟和方式方法，特別是蘊含著人們行動的具體方略；精神則飽含著人們的信仰和理想，以及實踐這一信仰和理想的動力、氣勢和程度，特別是體現著人們行動和做人的境界。所以，思想需要精神的支持，精神離不開思想的滋潤。失去精神支撐的思想，思想將面臨著疲倦、迷惘甚至衰亡。一個國家，一個民族，乃至一個人，不能不講點精神。無視精神的作用，必然導致物欲橫流、良知泯滅、世風日下、人心不古的可怕局面。中央一再強調“兩手抓，兩手都要硬”之道理就在于此。缺乏思想滋潤的精神，精神將陷入低迷、沒落甚至腐朽。經濟工作不能沒有正確思想的指引，否則，經濟工作難免不誤入歧途，甚至產生災難性的嚴重后果。中央十分強調貫徹科學發展觀之要義就在于此。

思想源于物質存在，物質存在是無邊無際的，思想也是無邊無際的；思想源于社會存在，社會存在是紛繁復雜的，思想也是紛繁復雜的。兩個“存在”的豐富多變性，決定了人們思想的豐富多變性。中華民族是勤勞節儉、善于思維、善于思想的偉大民族，歷史上多有思想大家，多有思想建樹，多有思想精華，這也是中華民族歷史文化悠久燦爛的突出表現。以孔子學說為核心的儒家思想歷經數千年的世事滄桑，至今光照于世，璀璨無比；特別是近現代以來，革命的先行者孫中山的民主主義思想；新中國的締造者毛澤東的新民主主義思想；新時期總設計師鄧小平的改革開放思想，他們的杰出思想引領著中華民族進入了一個個歷史的嶄新時期，引領著偉大的中國人民沿著解放獨立、民主自由、繁榮富強、和平崛起的康莊大道勝利前進。

大慶精神中的思想，主要是體現大慶核心價值觀的思想。為廣大會戰員工所普遍認同、普遍接受、普遍奉行的思想主要有以下五個方面。

其一，遵章守紀，個人服從組織的思想

在大慶油田，特別是在石油大會戰時期，無論是黨群組織，還是各級行政組織，甚至包括根據工作需要而組建的臨時性組織，都是極其正規、極其嚴密、極其管用的，尤其是各級黨組織團結堅強，權威性強，凝聚力強，號召力強，稱其為戰斗堡壘名副其實。黨組織在群眾的心目中，特別是在干部黨員的心目中至高無上，神圣無疑，無論你有多高的職務、多大的權力、多老的資格，每個人都心甘情愿地絕對服從組織，沒有任何一個黨員干部置身于組織之外，凌駕于組織之上，甚至違抗組織紀律——這是政治覺悟的基本體現。實際上，戰斗力就源于組織——特別是組織嚴密、紀律嚴明的組織。縱觀現在的許多問題，盡管原因很多、很復雜，但是很重要的原因之一是人們、特別是黨員干部，尤其是那些位高、權重的黨員干部不講求所謂政治覺悟、政治紀律、個人服從組織的基本原則，是思想渙散、組織觀念淡薄的結果。

其二，實事求是，一切從實際出發的思想

在大慶油田，特別是在石油大會戰時期，處處都是艱難困苦和矛盾，廣大干部和員工思想上十分清楚，解決這些棘手問題的主要出路不是眼睛向上——天上不會掉餡餅，而是眼睛向下，向基層、向群眾、向實際要出路、要辦法、要結果；不是眼睛向外——外邊沒有免費的午餐，而是眼睛向內，向組織、向隊伍、向自己要潛力、要能力、要動力。在艱難困苦中，在西方敵對勢力的封鎖中，在邊干邊學中，大慶油田的一切成功和特色都是在這種思想的指導下形成的。大慶油田從無到有，從小到大，從弱到強，特別是在有中國特色的社會主義市場經濟中，大慶人越來越成功、越來越自信、越來越強勢，越走道路越寬廣。現在，大慶人不僅眼睛向下，而且也向上——因為我們有這樣的條件和使命，向更高的目標、向更高的水平、向更高的境界、向建設百年油田邁進；大慶人不僅眼睛向內，而且也向外——因為我們有這樣的實力和機遇，向油田外部市場、向國際市場、向高端市場挺進。

其三，辯證思維，不懼艱難的思想

在大慶油田，特別是在石油大會戰時期，條件之差、困難之大、矛盾之多，是前所未有的，但是，由于老會戰們從《實踐論》和《矛盾論》中吸取了營養和智慧，學會了用辯證的思想面對現實，無論在什么樣的矛盾面前總能看到希望和前途，總能堅定信心和斗志，總能拿出辦法和措施，總能取得成功和勝利。大慶人在油田開發建設中，特別是在石油大會戰的實踐中，辯證思維的思想十分活躍、十分普遍、十分成功。大慶人從矛盾事物中總能看到和諧的本質。比如，從地層中不斷地采出石油必然不斷地降低地層原始壓力，這顯然是一對矛盾。為了解決這一對突出的矛盾，他們就想到并創造了邊注水邊開發從而保持地層原始壓力的和諧式采油新工藝，進而創造了油田開發的世界領先水平。大慶人從對立的事物中總能找到統一的辦法。比如，機關各部門由于各自業務的關系，缺乏協調，有的強調任務，有的強調安全，有的強調數量，有的強調質量，有的強調生產，有的強調生活，有時讓基層莫衷一是。為此，他們想到并找到了“下去一把抓，回來再分家”以及“一捆一口一個漏斗”的全面、快捷、高效的管理方法，既縮短了工作半徑，擴大了信息量，又顯著地提高了工作效率。大慶人從挫折中總能看到成功。比如，他們在“難忘4·19”的同時，就立下了趕超世界石油鉆井先進水平的志向，時過不久，大慶用上世紀40年代的老設備，就打出了60年代世界石油鉆井的最高水平，超過了美國的王牌鉆井隊和前蘇聯的功勛鉆井隊。大慶人從消極中總能看到積極。比如，會戰初期的一把大火，讓全戰區舉一反三地查出并解決了數萬條安全隱患問題，而且創造了崗位責任制，一直發展到后來的HSE系統工程。大慶人從成績中總能看到差距。比如，大慶有一條不成文的規矩，就是無論誰在工作中取得了成績，都要堅持“成績面前找差距”；無論誰受到表揚，都要做到“越受表揚越找差距”——這叫經受得住表揚的考驗。大慶人從批評中總能感受到關愛。比如，大慶有一種見怪不怪的現象，就是誰受批評多誰就可能進步快，后進轉化的典型不僅當了勞動模范，有些甚至被培養提拔為科級干部、處級干部甚至局級干部——這叫批評不倒。大慶人從困難中總能看到希望。比如，老會戰們以解放軍為榜樣，以“人在陣地在”、“天下刀子也不能撤”的精神堅持石油大會戰，半個世紀以來大慶油田發生了翻天覆地的變化，從昔日的蠻荒之地變成了今日我國最大的石油石化之都。大慶人從壓力中總能看到動力。比如，大慶有句名言，叫做“井沒壓力不出油，人沒壓力輕飄飄”，隨時把壓力轉化成動力，大慶不單依靠自己的能力開發建設了一流的大油田，而且廣泛支援其他油田建設，甚至征服國際石油勘探開發市場。

辯證思維的思想，無論過去、現在還是將來，永遠都是大慶油田的勝利之本。

其四，自力更生，趕超一流的思想

在大慶油田，特別是在石油大會戰時期，我們面臨著西方敵對勢力的全面封鎖，前蘇聯的背信棄義。實際上，中國人民的解放之路就是中華民族在中國共產黨領導下的自我奮斗之路。看來，發展我國的石油工業也只能走自力更生之路，別無他途。新民主主義革命的勝利經驗和當時嚴峻的國際形勢從正反兩個方面使大慶人、特別是老會戰們徹底醒悟，從石油大會戰一開始就堅決摒棄了等、靠、要的思想，牢固樹立了獨立自主、自力更生、奮發圖強的思想，趕超一流的思想十分明確，主觀愿望十分強烈。這種思想和愿望從上到下，從領導到群眾都非常迫切，特別是老會戰們意氣風發、斗志昂揚、一往無前。毛澤東同志聽完石油大會戰的情況匯報后，深有感觸地說：“看來發展石油工業還得革命加拼命。”那時的老會戰們“公”字滿心窩，幾乎沒有“私”的意識，人人都腳踏實地積極進取，在實現自我中爭創一流，不需要催辦，不需要監督，自覺自愿、精益求精地把崗位工作干得最好，干出新水平、新成績。那時的老會戰們普遍關心政治，普遍關心國家大事，普遍關心集體榮譽，國家的未來就是自己的未來，集體的榮譽就是自己的榮譽。無論在什么崗位、干什么工作，沒有人認為自己無能，更沒有人甘心落后。不落后，就得在工作中干出實實在在的水平和成績來。所以，老會戰們趕超一流的責任感和使命感非常普遍，事業心非常強烈，幾乎沒有畏難情緒，沒有個人名利意識，人人都鼎力為公、為國爭光。在比學趕超中爭一流，不需要表揚，不需獎勵，全力以赴、萬眾一心地把集體任務完成得最好，創出高水平、高指標。那時的老會戰們不怕困難、不怕吃苦，幾乎沒有享受的欲望和觀念，沒有安逸的條件和習慣，他們的口頭禪是：“苦不苦，想想長征兩萬五；累不累，看看革命老前輩”。人人都明白，一流的水平和成績都是在苦和累中脫穎而出的，怕苦怕累永遠創造不出一流的水平和成績，越苦越累越能鍛煉人。黨員干部率先垂范，越苦越累越向前；廣大群眾一呼百應，越苦越累越拼命，在攻堅克難中爭創一流，無怨無悔、百折不回地破除難題、攻克難關、創造奇跡，奪取勝利。

這種自力更生、趕超一流的思想、風范和氣勢，對于一個企業、一個集體乃至一個員工，無論在什么時期、什么國度、什么體制、什么崗位，都是彌足珍貴的精神財富。

其五，毫不利己，勇于奉獻的思想

在大慶油田，特別是在石油大會戰時期，毫不利己、勇于奉獻的思想在會戰隊伍中十分突出、十分普遍，從干部到工人，沒有人計較個人利益的得失，沒有人不關心國家對石油的急需，沒有人不無條件地默默地為石油大會戰奉獻著青春、智慧、汗水乃至包括生命的一切。

這種思想表現在生活上無奢無華、節儉為本、艱苦為榮，黨干群風雨同舟共渡難關。任何人、任何職級的黨員干部在任何場合哪怕搞一點點特殊化，都被群眾所非議、都被輿論所不容、都被組織所“嚴肅”；老會戰們銘記在心的是敬愛的周總理來大慶油田視察工作時的情景：周總理風塵仆仆深入井場車間噓寒問暖，看過宿舍食堂后，同老會戰們同桌同餐，歡聲笑語，關系融洽。

這種思想表現在學習上，無盡無休，自強自礪，勤學苦練，學專研如火如荼人才輩出。任何人、任何單位、任何工作都以學為先，以干為本；沒有不學無術的環境，沒有光說不干的氛圍。人人都在邊干邊學，邊學邊干，在學習中進步，在實踐中成長，鐵人式隊伍在石油大會戰中發展壯大。

這種思想表現在工作上，無虛無假埋頭苦干，精益求精，趕、幫、超爭先恐后業績非凡。任何人、任何時候在任何工作中弄虛作假不但是違背“三老四嚴”的行為，而且被普遍認為是極不道德的行為、是極為可恥的行為，大家崇尚的是像老模范周占鰲那樣在工作中最講認真的人。

這種思想表現在名利權面前，無欲無求，高風亮節，推功攬過，名利祿無人問津，一身浩氣。任何人、任何時候在任何情況下爭名爭利爭官位，不但喪失人心，為人們所不齒，而且被普遍認為是缺乏基本素養的行為，大家所折服的是像“五面紅旗”那樣兢兢業業，實至名歸的模范人物。

這種思想表現在緊急關頭，無私無畏、挺身而出、勇往直前，急難險峰擁而上、眾志成城，任何人，特別是黨員干部在緊急時刻、緊要關頭猶豫不決甚至畏縮不前，不僅被人們所不屑，甚至為人們所小覷，大家所崇拜的是像王鐵人那樣在關鍵時刻敢于承擔，甚至奮不顧身跳泥漿池等拯救危難于成功之中的英雄人物。

這種毫不利己、勇于奉獻的思想，永遠是人世間一切美好的源泉。實際上，高尚的思想必然演繹出高尚的行為和英雄的行動，從“共產主義戰士——雷鋒”到“工人階級的光輝形象——王鐵人”，就是這種毫不利己、勇于奉獻思想塑造出來的時代英雄。

在大慶油田，還有一句人所共知的鏗鏘之言，那是鐵人王進喜同志在會戰初期針對少數人的消極情緒說的話，叫做“不干，半點馬列主義也沒有”！王鐵人說的“干”，就是石油大會戰中的一系列實際行動。所謂“行動”，不僅僅是人們為達到某種目的而進行的活動，其內涵要豐富得多、深刻得多。可以這樣說，人類留給地球、乃至宇宙時空中的一切痕跡，其實都是“行動”的結果。特別是人類社會中的一切事物，幾乎都與古往今來的“行動”有關，包括真善美和假丑惡，包括幸福和災難、和平和戰爭、勝利和失敗、光明和黑暗、文明和落后等，世界上的一切社會現象——既包括有形的，也包括無形的，比如，聲音和音樂——都是“行動”產物。從一定意義上說，歷史就是行動的濃縮，人生就是行動的過程，文化就是行動的結晶，大慶油田就是行動的碩果。

那么，大慶石油大會戰的一系列科學行動有哪些主要的特點呢？

特點之一，行動的明確而自覺。大慶石油大會戰雖然是多行業、多工種、眾多隊伍、數萬人分散施工作業龐大系統工程，但是，通過任務下達、技術交底和工前會、班前會以及全過程思想政治工作，使參加大會戰的每一個干部和員工都清楚自己為何而來、為何而干。因此，無論在什么單位、在什么崗位、在什么地方、干什么工作、辦什么事情都有很強的自覺性。這種有強烈主觀能動性的行動，體現在工作中就是標準高、干勁足、效果好。

特點之二，行動的果斷而統一。大慶石油大會戰是在黨和國家的關懷支持下，由原石油工業部通過大慶會戰工委統一謀劃、統一組織、統一實施的龐大系統工程。通過實行政治、生產技術和經濟三大民主，領導班子集體的工作務虛會，機關“九熱一冷”工作制度的貫徹落實，使石油大會戰的一切行動都是在精心謀劃、精心組織和精心實施中進行的，包括定點偵察、甩開勘探、三點定乾坤、揮師北上等等，石油大會戰的每一個步驟、每一個戰役、每一個環節，都盡顯龐大而系統、緊張而有序、快速而高效。

特點之三，行動的嚴謹而規范。石油大會戰工程恢宏浩大，技術精尖復雜，實施包羅萬象，環環艱難棘手，處處事關大局。通過整章建制，小題大做，突出細節，狠抓作風，使干部員工在工作中人人恪守章法，事事嚴細成風，以人格演繹“四個一樣”，用行動彰顯“三老四嚴”，靠優秀成果鑄就事業豐碑。

特點之四，行動的典型與示范。在大慶石油大會戰中，對于廣大干部和員工來說，許多工作、許多事情都是新鮮的、甚至是陌生的，怎樣干、干到什么程度，不僅僅靠領導組織者的口頭要求，也不僅僅靠技術部門的技術規范，很重要的是依靠典型示范，也叫典型引路，這也是油田各級領導的主要工作方法之一。在大慶油田，方方面面，條條戰線，個個單位，甚至項項工作都有典型。典型就是鮮活的標準、規范和要求，就是活靈活現的樣板，其作用遠遠勝于空洞的說教，通過典型示范，不斷提升大慶人各項工作的新氣象、新水平、新意境。

特點之五，行動的民主而透明。大慶油田從石油大會戰初期就提出并實行“三大民主”、“四個公開”，早在1962年4月就開始實行職工代表大會制度，而且在實踐中逐步形成了一整套民主制度，包括五級三結合會議、技術座談會、“三參一管”、廠長聯系人等一系列制度。通過這些制度的實施，有效地保證了職工在企業中當家作主的地位和民主權力的行使，油田開展的所有活動，包括干部和員工在工作中的所有行動都處在全方位、全過程的民主、透明的程序之中。實踐證明，民主透明的行動規則既極大地激發了一切積極行動的能動性，又有效地遏制了各種消極行動的萌動性，不但促進了昔日石油會戰的節節勝利，而且，對于今天的廉政建設乃至政治體制改革的深化也有很強的借鑒意義。

我國古人有言：“行成于思，毀于隨。”此語既道明了思想與行動的關系，又明確指出了成功在于精致思想，失敗在于漫不經心。由此可知，思想和行動兩個要素的組合是何等關鍵、何等玄妙。

以思想求行動是最邏輯的組合。邏輯，是思維和客觀事物發展的基本規律。在人類的一切活動中，以思想求行動最能體現社會活動或運動的發展規律。古往今來，沒有不受某種思想支配或影響的運動或活動；以思想求行動最能體現人的主觀行動的運行法則，古今中外，沒有不受思想促使或影響的行動或行為；以思想求行動最能體現主、客觀因果關系，古今一轍，沒有與主觀因素無關的客觀結果。在大慶人看來，思想永遠是行動的前提和保證。大慶有一句老話，尤其在干部中流行甚廣，即“思想通，一通百通；思想不通，處處不通”。所以，無論搞什么工作，各級干部都堅持思想領先的原則，習慣從思想入手的方法，以確保行動有很強的自覺性、標準性和進取性，其結果往往是事半功倍。大量事實說明，在工作中發揚以思想求行動的精神，往往領導不覺難，工人不覺累，效果出人意料的好。

以思想求行動是最傳統的組合。傳統，是前人留給后人的習慣。特別是優良的傳統更是老祖宗留給我們的寶貴遺產，不但要傳承下來，而且要發揚光大，更好地服務于現實。以思想求行動，最能體現古人關于“三思而后行”的諄諄教誨，這是古人留給我們的制勝法寶。中華民族不僅僅是勤勞的民族，而且是思想的民族、智慧的民族。在悠悠綿長的中華民族的光輝史冊上有數不完的“行成于思”的精彩故事。在石油大會戰中，大慶人繼承和發揚中華民族“行成于思”的光榮傳統，堅持和發揚以思想求行動的精神，會戰領導運籌帷幄，精思篤行，環環緊扣；廣大員工思想統一，頑強拼搏，節節勝利。以思想求行動是解放軍的寶貴建軍經驗，這是解放軍傳給我們的光榮傳統。解放軍歷史上的強大不是強大在武器裝備上，而是強大在紀律作風上，歸根結底強大在思想過硬上。中國共產黨領導的中國革命的勝利，就是毛澤東思想的偉大勝利。在石油大會戰中，大慶人以解放軍為榜樣，繼承和發揚解放軍的光榮革命傳統，堅持事事以思想求行動，使石油大會戰人人士氣高漲，處處熱火朝天，攻堅啃硬，愈戰愈強，克難破關，捷報頻傳。

以思想求行動是最根本的組合。這一對組合不僅僅反映社會事物的本質，而且在社會發展前進的諸因素中是最重要的因素，尤其是大慶石油大會戰中不可缺少的重要因素。以思想求行動，關系著石油大會戰各項工作的實施，各項目標的實現。其實，所有老會戰們的行動都來源于兩個方面的激勵因素：一個是客觀因素的激勵，比如組織、制度、生活工作條件等外在因素，即管理因素，屬于被動型因素，其作用是有形有限的；一個是主觀因素的激勵，比如信仰、理想、追求、價值觀等內在因素，即思想因素，屬于能動型因素，其作用是無形無限的。毫無疑問，以思想求行動屬于主觀能動型因素。石油大會戰各方面工作之所以出類拔萃，各項目標之所以圓滿實現，既靠企業管理的實效性，更靠以思想求行動所產生的人的巨大能動性。

以思想求行動，關系著科技的發展和進步，特別是關系著科技創新。石油大會戰的實踐說明，石油科技的創新主要來源于廣大科技人員的執著和敏銳，來源于實踐的精細和發現，來源于靈感的迸發和突破。然而，執著、敏銳、精細、發現、靈感和突破都離不開思想和行動。所以，以思想求行動是石油科技發展和進步乃至創新的不二法門。

以思想求行動，使每個干部員工都能夠在石油大會戰中充分地發揮自己的主觀能動性，知道自己為什么干、怎么干、如何干出高水平，使干部和員工在工作中不遺余力地開發智慧、增長才干，在不斷地創造工作業績的同時實現個人的不斷進步和全面發展。在長期的石油大會戰中，分工協作，事事都出色，人人都提高，項項目標實現得好，隊伍的整體素質當然就高，而且愈來愈高。

以思想求行動是最穩定的組合。思和行的關系——靜動相諧，因果相隨，思為行而想，行隨思而動，源遠流長，永無止境。這一對要素的穩定性，首先，源于以思想求行動的固有性。人是會思維、有思想，而且會依思想而行動，進而達到所思所想之目的高級動物。包括從遠古舊石器時代的捕獵，到現今時代的航天，這一漫長的歷史過程，就是持續地行成于思的過程，這是人類所固有的基本屬性。其次，源于以思想求行動的實效性。以思想求行動，那是主動的行動，自覺的行動，發自內心的行動。石油大會戰初期，老會戰們頭頂青天，腳踏荒原，天當房，地當床，大雪當炒面，北風當電扇，住地窨子，鋪野草，吃野菜，7000多人浮腫，依然艱難會戰而不潰散，難道是條件的作用嗎？行無路、住無房、吃不飽，難道是報酬的作用嗎？一個月只有三五十塊錢，難道是獎金的作用嗎？一分錢沒有，難道是命令的作用嗎？實行的是“三大民主”。其實，就是思想的作用，以思想求行動的作用。由此可見，以思想求行動的作用和威力該有多么大。老實說，無論在計劃經濟體制下還是在市場經濟體制下，都不能小覷思想和精神的作用，以思想求行動隨時都會收到立竿見影、事半功倍的效果。其三，源于以思想求行動的普適性。以思想求行動有極其廣泛的適應性，他適用于任何勞動者、任何工作、任何時間、任何空間。在石油大會戰中，無論勘探、鉆井、完井作業、采油還是科研、水電、通訊、運輸、供應、文教衛生、生活服務，無論前線、后勤還是機關普遍強調抓工作“從思想入手”，即以思想求行動，堅決反對領導干部工作中的簡單化、命令主義和軍閥作風。以思想求行動成為廣大干部最為普遍的工作方法。這也是石油大會戰各方面工作順利展開、勝利進行的重要原因之一。雖然當時并無所謂“人性化”之說，實際上，以思想求行動就是最根本的人性化工作方式。以思想求行動的固有性、實效性和普適性的突出特點，從事物的內在本質、外在效果和適應范圍三個層面構成了其自身超然的穩定屬性。

以思想求行動是最潛力的組合。如前所述，筆者就思想和行動兩要素本身所固有的特點、以及他們組合后所形成的主要特點，結合在大慶石油大會戰實踐中的主要作用進行了逐一論述，足以說明以思想求行動精神的先進、重要和寶貴。實際上，遠不僅僅如此。特別應該引起我們高度注意的是，以思想求行動的組合具有極其巨大的潛力。因為，我們——當然也不僅僅是我們，甚至整個人類——一直比較高度關注物質科學，對物質科學研究的多、發現的多，認識的深、發掘的深，精細異常，碩果累累，突飛猛進；而對于精神科學——相對于物質科學——關注的少、研究的少、發現的少，認識的淺、發掘的淺，甚至趑趄不前，缺乏突破，一派沉寂；國人對精神領域的研究探索尤其滯后，對于精神科學和行為科學的研究也只能算是起步階段。因此，對于思想和行為兩要素本身及其相關組合的研發空間很大，潛力很大。對于精神科學和行為科學的研究，如果能夠有對物質科學研究十分之一的重視和投入，其產出成果一定不菲，其應用到實踐中的成效之大則更難估量，而且不僅僅是經濟方面的，包括政治、軍事、文化等諸多方面都可能大受其益。

以思想求行動的精神有很強的超越性。超越行業和專業——以思想求行動對于金領、白領和藍領通通適宜；超越宗教和政治——以思想求行動適宜于各種信仰和不同的意識形態的人們；超越時間和空間，——以思想求行動，適宜全天候乃至全世界。可以肯定地說，以思想求行動的精神有無窮無盡的潛力。

以思想求行動的精神有無限的可變性。世界是物質的，也是運動的，更是變化的。伴隨著時空的無限延伸，思想和行動也在無限延伸；伴隨著事物的無限變化，思想和行動也在無限變化；伴隨著科學的無限發展，思想和行動也在無限進展。思之無盡，行之無止。由此推之，以思想求行動永遠沒有終點，永遠沒有盡頭。在以思想求行動的無限可變性中深藏著無窮的玄機和無限的潛力。

綜上可知，以思想求行動這一大慶精神的主要內涵，不但賦予了大慶石油大會戰千軍萬馬戰勝一切艱難困苦的無限生機和偉大動力，進而贏得了石油大會戰的輝煌勝利，而且毋庸質疑地彰顯了大慶精神翻天覆地的巨大動力和無窮無盡的多元潛力。干部端正學風，繼承發揚理論聯系實際的馬克思主義學風，善于帶著問題學、結合實際工作學，在推動本部門本單位的工作、黨的建設和提高黨員干部思想政治素養上下工夫，逐步形成學有所得、學以致用、學用相長的良性循環。

〔責任編輯：王樂群〕

（二）創新方法，積極探索建設學習型黨組織的有效形式。方法決定效果。各級黨組織應在堅持過去好的學習方法基礎上，加強和改進黨委中心組學習、務虛研討和專題調研，不斷形成改進工作的思路和舉措；加強和改進形勢任務、職業技能和職業道德教育，不斷提升職業技能素質；加強和改進黨組織集體學習和個人自學方法，引導黨員干部養成良好的學習習慣；加強和改進理論輔導、主題教育等學習方式，鼓勵和支持參加各種形式的學歷教育和在職培訓，不斷增強學習型黨組織的吸引力凝聚力。

（三）完善途徑，著力豐富建設學習型黨組織的實踐載體。工欲善其事，必先利其器。各級黨組織應以爭創“四好”領導班子、“四強”黨組織、“四優”共產黨員和“四有”員工隊伍為抓手，積極創新學習形式，不斷豐富具有時代特色的實踐載體。要充分運用讀書會、報告會、專題講座等形式，開展理論學習和實戰培訓；要充分運用組織學習、集中培訓、參觀考察和經驗交流等形式，開展好形勢目標任務責任教育和職業道德教育；要充分運用征文、演講比賽、知識競賽、技能大賽和勞動競賽等形式，開展技能培訓和業務學習；要充分運用憶傳統、講故事、學典型等形式，組織開展好大慶精神、鐵人精神再學習再教育活動；要充分運用工作會、政工會和各種專業會議召開的契機，組織學習宣傳貫徹企業發展戰略和重大部署，切實把思想統一到改革發展穩定工作上來。

（四）拓展陣地，努力營造建設學習型黨組織的良好環境。學習氛圍源于良好的組織環境。各級黨組織應充分發揮業余黨校在黨員教育培訓中的主陣地作用，發揮好培訓中心的職能作用，努力改進培訓方法，提高培訓質量；應充分運用有線臺和企業網、手機等新興媒體，加強黨員干部網絡學習教育平臺建設，重點要加強網絡黨校和網絡技校建設，不斷提高信息化水平；應利用好圖書館、圖書室和圖書角，尤其要發揮好數字圖書的作用，營造和形成良好的學習環境；要高度重視宣傳輿論工作，充分發揮大眾傳媒的作用，突出典型宣傳，營造尊重知識、崇尚學習、堅持學習的輿論環境，形成重視學習、積極參與、大力支持學習型黨組織建設的濃厚氛圍。

（五）健全制度，致力完善建設學習型黨組織的長效機制。學習靠自覺，制度是保障。各級黨組織應在堅持和完善“三會一課”的同時，健全完善學習制度，包括黨委（總支）中心組理論學習制度、黨支部集體學習和黨員個人自學制度、基層黨員輪訓制度和崗位員工技能培訓制度、主題教育制度和調查研究制度；應建立健全學習考核制度，建立學習考勤、學習檔案，制定考核標準和獎懲辦法，把學習情況作為民主評議黨員、綜合考核評價各級領導班子和黨員領導干部的重要內容，把理論素養、學習態度和學習能力作為選拔任用領導干部的重要依據，形成注重學習的用人導向；應建立健全學習成果轉化制度，注重發揮典型示范作用，通過集體交流、情況反映等多種形式，促進學習教育成果及時運用于工作決策。

〔責任編輯：王樂群〕

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1002-2341(2010)05-0024-06

2010-08-10

韓福魁（1943-），男，遼寧綏中人，原黨委常委、宣傳部長、教授級高級工程師，從事大慶精神鐵人精神研究。