鐵人精神穿梭時空的人性魅力

王麗麗

（大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163253）

鐵人精神穿梭時空的人性魅力

王麗麗

（大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163253）

作為“愛國、創業、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化的鐵人精神是真善美的載體，散發著人性的光輝，體現著人性的“至真”、“至善”和“至美”。鐵人精神的“真”體現在對馬克思主義的真信仰、對工作的求實認真、對朋友同事的真感情和真關心。鐵人精神的“善”是孝道、忠誠與博愛的統一。鐵人精神的美包括頑強拼搏之剛性美、心系人民之柔性美、奮發思變之理性美和激情旺盛之感性美。正是真善美使鐵人精神穿梭于歷史的長河中，跨越時空的隧道為各個時期、各個時代的人們所需所用所有。

鐵人精神；人性；魅力

在共和國遼闊的版圖上，碑，無以計數。絕大部分的碑，只是承載著一個人、一些人或是一個群體的精神皈依。但，有那么幾座碑，它們承載的是一個國家政治的經絡，經濟的血脈，甚至民族的尊嚴。大慶油田就有這樣一座高聳的豐碑。仰望這座豐碑，50載歲月滌蕩，半世紀風雨圖騰，猶如汩汩奔涌的原油在大慶人的心中流淌，這就是鐵人精神。

鐵人精神是在特殊的時間、特殊的地點、特殊的條件下逐漸產生的偉大的精神。它不僅是我們大慶人永遠珍愛的精神財富，是我們城市文化的根基和脊梁，更是我們民族精神的重要組成部分，是無比寶貴的文化遺產和精神能源。

隨著社會主義市場經濟的逐步成熟，人們對鐵人精神的價值評價及價值實現問題提出置疑。有人可能問：鐵人精神是計劃經濟時期的產物。市場經濟講“金錢”不講“鐵”了，鐵人精神還管用嗎？鐵人精神雖然產生于那個艱苦而又逝去的年代，但它具有跨越時空，穿梭歷史長河的人性魅力。鐵人的人性魅力可以為那些在市場經濟的大潮中疲于奔命的現代人一劑良藥，給予現代人一種動力和源泉。因為鐵人是一面鏡子，讓現代人停下匆匆的步履反觀自省；鐵人是一汪清泉，清洗我們被物欲和名利遮蓋的心靈；鐵人是一團火焰，重新燃起我們追尋信仰的熱情；鐵人是一顆紅星，照亮我們為理想而奮斗的前程。

鐵人精神是“愛國、創業、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化，主要包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”、“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負責一輩子”，“干工作要經得起子孫萬代檢查”的科學求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃牛”精神等等。眾多學者對鐵人精神予以詮釋和概括。每位學者對鐵人精神的理解和描述會有所不同，但不容置疑的是，鐵人精神散發著人性的光輝，體現著人性的“至真”“至善”和“至美”。正是鐵人精神的“真”“善”“美”才使它能穿梭時空而可以扎根于現代人的心靈之中。

一、鐵人精神的“真”

大慶市委黨校研究鐵人精神的學者馬英林曾說：“真”是鐵人精神的浩然正氣，也是鐵人精神的崇高境界，更是鐵人精神從來都不可缺少的追求。

1.對馬克思主義的真信仰

崇高而堅定的馬克思主義的精神信仰是鐵人精神不可更改的政治本色，是鐵人精神思想內涵的核心部分，是鐵人精神的根基。鐵人的一生是幸福的一生，是有意義的一生。因為他始終懷揣著一種崇高的信仰，即馬克思主義信仰，并且為這個信仰奮斗不息、執著向前。信仰看不見、摸不著，卻是人的精神支柱，是人的行為準則和行動指南。對于一個人來說，信仰是人之稱為人的前提條件。信仰會激勵和督促一個人為心中的目標而做到“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”。正是因為鐵人有著這樣一個崇高而堅定的信仰，才有他用鑿冰取水甩開拐杖縱身跳進泥漿池和號聲震天的人拉肩扛等豪邁壯舉。鐵人于1966年10月4日在北京給一位正值19歲的青年演員的簽名題字中寫道：講進步不要忘了黨，講本領不要忘了群眾，講成績不要忘了大多數，講缺點不要忘了自己，講現在不要割斷歷史。鐵人的“五講”是鐵人堅守馬克思主義的唯物論和辯證法的生動體現。

2.對工作踏實認真，對事業“有板叫真”

鐵人對工作兢兢業業，極其認真，極端負責。鐵人有一句家喻戶曉的豪言壯語：要為油田負責一輩子。他是這樣說的，也是這樣做的。1961年4月19日上午，在群英村油建指揮部禮堂召開了一個一千人參加的大會，集中解決鉆進質量問題。會議開始后，總指揮康世恩神情嚴肅地說：“質量是油田的生命。誰不講質量，我就和誰拼命。”臺上有一些人正在挨批抨，這時，王進喜有事來晚了，一進門，1205隊的工人就叫他躲起來。他問：“為什么？”工人說：“臺上的領導正在發火批評人呢!”王進喜聽后說：“披紅戴花時，你們推著我往里頭走，這回挨批評了就叫我悄悄趴下當狗熊？咱不能這樣。”于是他挺直腰桿進了禮堂，走上臺去，接受批評。第二天，王進喜到指揮部誠心誠意地做了檢討，并請求把1205隊打的那口不合格井填掉。有位同志難過地對王進喜說：“填了這口井就給標桿隊史寫下了恥辱的一頁。”王進喜說：“沒有這一頁，隊史就是假的。”鐵人的這種“叫真”鑄就了大慶的風骨，也成就了他平凡真實而又偉大深邃的一生。

3.真嚴格，真關心，真感情，真朋友

鐵人周圍的朋友、同事都有一個共同的感受，都不約而同地說：“鐵人愛罵人，但不整人，全是為工作。他工作上真嚴格，生活上真關心，幫我們解決困難動的是真感情。所以我們把他當成真朋友！”這幾個“真”字彰顯了鐵人的真誠、真摯和真情，也道出了他之所以深受群眾愛戴，被人永遠敬仰和深愛的原因所在。

二、鐵人精神的“善”

鐵人精神之所以愈久彌新，恒久流長，不僅僅是因為鐵人有英雄鋼筋鐵骨般的壯舉，更因其有平凡人樸素的美麗。

1.鐵人的“孝道”

孝，德之本也。百善孝為先。鐵人是有名的孝子。生活的艱辛使王進喜從小就懂事聽話，為父母分擔家庭重任。從6歲的他用一根棍子拉著雙目失明的父親走東串西，沿門乞討，到他10歲那年為了度過大地震帶來的災荒，不顧母親的反對，便和3個伙伴趕上幾百頭牛進了附近的妖磨山放牛，我們都能感受鐵人從小就知道為父母分憂。王進喜16歲平生第一次發工資，可他舍不得吃，舍不得穿，他把錢放在他那破舊的老羊皮襖里，一點一點積攢起來捎給父母。有一次，家里沒錢交門牌稅，母親挨了一頓打，實在沒辦法，母親只好到礦上來找兒子。母子倆隔著鐵絲網相見如同探監，兒子看著網外面容憔悴、頭發灰白的母親哽咽著說：“媽媽，兒的身板很壯實，你和爸別惦記。”望著母親那被生活困苦而被壓彎的背，王進喜兩眼流淚久久不愿離去。鐵人把一腔孝心獻給了他的母親。他在外打井，無論怎么忙，也要擠時間回家看望母親。一次，在北京開會，有人給他一個桃子，他帶回來給母親吃。他經常向愛人王蘭英講家史，說母親為了這個家吃了不少苦，這輩子不容易，一定要孝順她老人家。

2.鐵人的“忠誠”

忠孝自古難兩全，可王進喜在孝與忠之間找到了一個平衡點，達到了完滿的統一。鐵人的口頭禪是：多打井，快打井，早出油，多出油，為祖國抱一個大金娃娃。鐵人的人生信條是：我這一輩子只做好一件事情，那就是快快發展我國的石油工業。鐵人把自己的事業與祖國的命運緊緊地聯系在一起，為了這個快快發展，他終身報國，艱苦奮斗了一生；為了“甩掉中國貧油落后的帽子”，他累倒了，病倒了，以一名石油工人崇高的愛國主義情操和高度的社會責任感實踐著自己“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鋼鐵誓言。1959年10月鐵人作為甘肅省的代表到北京參加全國群英會。在北京參觀時，他來到北大紅樓附近的沙灘。那是他第一次看到北京城里來往的汽車因沒油燒而背著鼓鼓的大煤氣包。身為鉆井隊長的他感到恥辱，傷心地灑下悲痛的淚水。從鐵人的淚水中，我們讀懂了“什么叫責任心和使命感”。魯迅說：“在生活的路上，將血一滴滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也分外快活。”正是無數個鐵人的殷殷報國之心和拳拳愛國之情，才鑄造了我國蒸蒸日上的石油工業，也讓鐵人精神光芒四射。

3.鐵人的博愛

鐵人熱愛黨，熱愛人民，熱愛父母，熱愛自己的隊友，他也是一個好善樂施，隨時愿意伸手去幫助需要幫助的人。鐵人胸懷博愛，他愛的是他所能接觸到的每一個人。1960年3月鐵人帶領貝烏5隊從玉門出發乘火車赴東北參加松遼會戰。當時甘肅同全國一樣遭受了嚴重的自然災害，人們都沒有糧吃，生活極度困難。在怡澤車站上來兩個身高一米左右的小孩，他們衣著破舊，瘦削的臉上流露出饑餓的神色。看著兩個男孩背著一麻袋駱駝草，鐵人就問他們：“背這些草干什么？”“回家吃。”一個小男孩說。“你爸爸媽媽呢？”孩子無言以對，眼睛里卻含著淚水。鐵人把手伸進自己的背包中，拿出了六個白面烤餅。這是離開玉門的時候，擔心路上買不到吃的，每人發了15個烤餅。在永昌站上來一位白發蒼蒼的老大娘，手里拄著拐杖。鐵人急忙站起來把座位讓給她，并同老人聊了起來。老人滄桑的臉上布滿了憂愁的神情，絮絮叨叨地說著自己的家事：“我有兩個兒子，沒吃的跑了，就剩下我一個人，我到姑娘那里去，我已經好幾天沒吃飯了……”

聽完老人的話，鐵人再次把手伸進背包，掏出幾個烤餅給了老人。鐵人就是這樣充滿愛心的人，愿意去幫助他人的人。善是鐵人精神的恒久本性，充盈在鐵人精神之中，讓我們感到更真切，更觸手可及，更真實。

三、鐵人精神的“美”

1.頑強拼搏之剛性美

我想大家都曾聽說過關于鐵人的三個經典故事：人拉肩扛、端水打井、帶傷跳進泥漿池壓井噴。這三個經典事件體現著鐵人頑強拼搏、堅韌不拔、勇挑重擔、不服輸、不怕苦的剛性之美。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。論知識，鐵人不如現代人；論條件，今非昔比；論技術，今昔不可同日而語，可是以鐵人為代表的老一代石油工人卻憑借著“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”的韌勁、拼勁和干勁奪取了大慶石油會戰的勝利。

2.心系人民之柔性美

鐵人是一個鋼筋鐵骨的大英雄，更是一位滿腹柔腸的好干部。鐵人從不說大話，不說空話，總是腳踏實地為民干實事，千方百計為民解難事。司機陳國安在打鉆時突然腿發軟坐到鉆臺上，不知得了什么病。鐵人立即把他送到職工醫院，這個醫院確診不了，他又利用到哈爾濱開會的機會求人給安排到省城醫院住院。住院一陣子效果仍不大，鐵人又利用到北京參加三屆人大一次會議的機會求人給送到北京宣武醫院。打那以后，每到北京開會出差，鐵人都要去看看他。陳國安見久治不愈有些灰心，鐵人勸他說：“治病也像大會戰一樣，得堅持。我沒灰心，大家有信心，你可不能松勁。”陳國安的愛人是家屬，領倆孩子挺困難，鐵人就把她從農業隊調到服務隊，搬到大隊跟前住，經常去噓寒問暖。陳國安住院四年，終于治好了病。鐵人叫人把他安排在服務隊修鞋組。雖然累些臟些，但穩定安全，陳國安一家非常滿意。鐵人心系人民，關心人民的事情幾天幾宿也說不完、道不盡。鐵人猶如老黃牛在黨和人民的事業上默默耕耘，辛勤工作，不計得失，不計名利，留給我們的是他大公無私、一心為民而奮斗不息的公仆形象。

3.奮發思變之理性美

獨臂將軍余秋里曾這樣評價王進喜：王進喜不安于現狀，不拘于常規，奮發思變。鐵人的文化程度雖不高，但卻是一個善于思考、勇于創新、敢于向陳規陋習說“不”的人。在中國石油的鉆探史上鐵人有許多首創。1956年鐵人創造了“鉆機整托搬家”新工藝，節省了時間，提高了工效，當年打井上萬米，把一個落后隊帶成了先進隊。1958年鐵人試驗成功了“并車起鉆”、“加壓打井”、“三泵齊開”，沖破思維定勢，實現了“月上五千，年上雙萬”的目標，破解了鉆井落后的瓶頸。鐵人在任大隊長期間，和工人們一起給井架安扶梯，研究新型鉆頭，改進鉆具結構，發明“填滿式”鉆井法，帶領十幾個鉆井隊出色完成生產任務，成為大慶發展前進的一面旗幟。“不干，半點馬列主義也沒有”、“馬達不能倒傳”、“要把白饃蒸出來看”，這些樸實無華的話語閃耀著理性的光芒。理性是人在認知活動中磨礪出的利器，它使人在自然和神面前挺立，是人類文明的堅實基礎，是每個個體向外打拼的最強大的武器。理性可以使人在其有限的存在中超越其肉體的、個體的、時空的、現實的局限性而獲得人發展的規定性。依靠理性，鐵人搏擊風雨，鏖戰困苦。鐵人留給我們的不僅僅是“明知山有虎、偏向虎上行”的事不避難、勇于擔當、奮勇向前的精神，更給我們樹立了一個干中有思，思了就干，創新創業創優的典范。

4.激情旺盛之感性美

“北風當電扇，大雪是炒面，山南海北來會戰，誓奪頭號大油田。干！干！干！”鐵人在艱苦的石油大會戰時期寫下的詩句生動地再現了鐵人的樂觀豁達、昂揚向上、以苦為樂的精神以及積極向上的陽光心態。鐵人在艱苦的歲月里釋放著他生命的活力和似火一樣燃燒的激情。正如馬英林所言：鐵人精神不僅是蓬勃向上的，也是永遠青春年少的。鐵人精神的信仰之火總是通紅的。當一種精神與歷史進步的追求、與人民的追求融匯在一起時，這種精神就找到了生命的不朽。

“真善美”是古今中外的人孜孜不倦的一種追求和一種精神訴求，其實人正是在追求真善美的人生旅途中創造著人類歷史，書寫著人間美好，感受著生活的幸福。鐵人精神是真善美的載體，正是真善美使鐵人精神穿梭于歷史的長河中，跨越時空的隧道為各個時期、各個時代的人們所需所用所有。鐵人精神的真善美對“鐵人精神在市場經濟是否還管用”的追問做出了堅定而又鏗鏘有力的回答。“文化是人的第二自然”，人論跑，跑不過豹子，論跳，跳不過跳蚤，論吃，吃不過老虎，而正是由于人先天自然本能方面的缺憾，使他能夠從自然生存鏈條中凸現出來，用后天的創造來彌補先天的不足。這種補償人的生物性之不足的活動，就是文化。作為大慶文化脊梁的鐵人精神就是大慶人的第二自然。在那個條件十分惡劣的情況下奪取石油大會戰的勝利，我們的前輩靠的就是這種精神文化——鐵人精神。正如溫總理所說：“資源會枯竭，而人的智力永遠不會枯竭。新一代大慶人要有老一代大慶人無私奉獻、頑強拼搏的精神，把這種精神用在創新上，用在智力發揮上。”鐵人精神創造了大慶昔日的輝煌，鐵人精神也必將再鑄大慶明日的成功與絢爛，但前提是鐵人精神真正走進大慶人的日常生活世界，讓人們感覺到這種精神真的離人們很近，可觸手可及，可感可知，而不是遠在天堂，遠在圣壇，這樣，鐵人精神才會有真正的生長點，也才會真正融入到每一個大慶人的血脈之中，落實到他們奮進的腳步之中，推動大慶的科學和諧跨越發展，推動大慶油田的二次創業與一次創業同樣精彩和輝煌。

〔責任編輯：王樂群〕

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1002-2341(2010)03-0035-04

2010-04-26

王麗麗（1974-），女，黑龍江大慶人，科學社會主義教研室講師，從事大慶精神鐵人精神研究。