性別、種族和身份問題
——論早期澳大利亞女性文學的主題

吳慶宏

（江蘇大學 外國語學院，江蘇 鎮江 212013）

性別、種族和身份問題
——論早期澳大利亞女性文學的主題

吳慶宏

（江蘇大學 外國語學院，江蘇 鎮江 212013）

早期澳大利亞女作家們立足與男作家們不同的視角，探討女性的戀愛、婚姻和家庭等問題，以同情地筆觸描述黑人的遭遇，以雙重的視角審視英國和澳大利亞不同的文化，追尋自我的身份認同，形成了以性別、種族和身份問題為主題的澳大利亞女性文學傳統。

女性問題；種族歧視；身份認同；早期澳大利亞女性文學

澳大利亞女作家們立足與男作家們不同的視角，聚焦被男性所忽視的問題，特別對性別、種族和身份問題進行了深入探討，展示了她們獨特的價值取向，創造了“她們自己的文學”，所以有人評論道：“澳大利亞擁有不尋常的杰出的女性文學傳統，它應該得到國內讀者的欣賞和國外讀者的更好了解。” [1]XV

一、女性問題

身為男權社會中的“第二性”，澳大利亞女作家們與世界各地的婦女一樣，對婦女依附于男性、屈從于男性的古老文化傳統具有深刻的體會，因此，她們的作品必然會關注婦女生活，力圖表達她們對婦女命運的追問與思考。

澳大利亞最早的女小說家安娜?瑪麗亞?邦（Ann Maria Bunn）在1838年匿名發表的小說《監護人》中，就提出了一系列發人深省的婦女問題，如女人要不要結婚？婚姻的基礎應該是什么？如果沒有了愛情，婚姻是否應該被解除？小說中的朱莉亞小姐在戀愛中覺得愛人十全十美，婚后卻大失所望。“她才做了三個月的紀德夫人，就感到自己是世上最可憐的女人，因為紀德先生在他倆獨處時，從來不會挽著她的手一起去共進晚餐，早上看到她也只是‘嗯’一聲。無論她做什么，他都不會表示感謝；無論她說什么，他根本不會聆聽。”[2]175小說中的屈福特夫人也只把婚姻當作女兒的歸宿：“我并不在乎他是否愛她，我只要他娶她。愛來得快，去得也快。”[2]100

在 1854年發表的澳洲第一部女性小說《克拉拉?莫里森》中，女作家凱瑟琳?海倫?斯彭斯（Catherine Helen Spence）筆下的韋塞琳小姐把婚姻作為獲得自己一生安定生活的唯一出路。與之相反，小說主人公克拉拉堅持自立自強，為了養活自己，不惜降低中產階級小姐的身份，給人做女仆。她用自己的汗水和才智，為自己贏得了生存的空間，更贏得了甜蜜的愛情。小說中的瑪格麗特小姐則是作者的化身，她與凱瑟琳?海倫?斯彭斯一樣，積極投身社會改革，闖入了長期為男人獨占的世界，把一身奉獻給了人類的進步事業，甚至決定終身不嫁。

女作家艾達?坎布雷奇（Ada Cambridge）的小說《三位金氏小姐》講述了三位希望通過婚姻改變自己貧窮卑微命運的女子的故事；《違反規則》記敘了一位遭丈夫虐待的女子在誤以為丈夫去世的情況下改嫁，導致被前夫糾纏不休，直至難產而死；《家庭主婦》塑造了一個整日忙于相夫教子的傳統女性珀麗。她的詩作“一位妻子的抗議”和“ 誓言”等，則反映了女性羞于成為男子發泄“獸欲”的工具，拒絕接受單純的肉體結合。

羅莎?布立德（Rosa Praed ）不僅根據母親的經歷塑造了《柳拉一家的運氣》中的布倫達等女性形象，還把目光投向身陷婚姻暴力的婦女。她在小說《婚姻契約》中，提出了一系列問題，如“婚姻契約”適用于什么范圍？女人是否有權離開暴力的男人？她的小說《納丁：一個女人的研究》則提出：如果一個女人未婚先孕該怎么辦？難道是她的錯誤嗎？她在多大程度上有權背棄過去和獲得自己的孩子？羅莎作品中對婦女和財產、家庭暴力、離婚、孩子監護權等問題的探討，使她成為了一位女性主義的先驅。

二、種族歧視

在男權社會中，白人婦女與土著一樣，都是白人男子征服的對象。白人婦女不會害怕黑人婦女，因為她們不相信黑人婦女會對她們的身體造成威脅。相反，白人男子對黑人婦女的壓迫倒使白人婦女聯想起女性的普遍經歷。所以，在澳大利亞女性文學中，幾乎找不到支持征服的主題，女作家們大多十分同情土著的遭遇。

早期最重要的女性日志作者安妮?巴克斯特（Annie Baxter）曾描述了一位奄奄一息的黑人土著婦女的悲慘生活狀況，并寫道：“不管是白人還是黑人，病弱的還是健康的——我們都是上帝創造的姐妹！”[3]38澳大利亞第一位最重要的女詩人伊萊扎?漢密爾頓?鄧洛普（Eliza Hamilton Dunlop）曾根據報紙上關于麥奧河大屠殺事件的報道，創作了“土著母親”一詩，以一個幸存土著母親的口吻，描述了土著被白人捆綁、斬首和焚燒的情景，哀婉動人。伊萊扎認為，土著也是人，也有家庭，有情感，不應遭到非人道的對待。為了更好地了解土著，伊萊扎還學習了土著的語言和文化，嘗試著翻譯土著的歌謠。女作家珍妮?岡（Jeannie Gunn）在小說《小黑王子》中，也表現了她對土著的愛和尊重，她筆下的黑人土著“真實而可愛，被以一種幽默和同情的筆調展現在讀者面前。”[4]699羅莎?布立德則在自傳《我的澳大利亞童年》中，寫到了她和黑人伙伴瑞戈的友誼。她的小說《逃亡的安娜：荒涼叢林中的羅曼史》通過一位從暴虐的丈夫身邊逃到叢林中與土著共同生活的白人女子安娜的視角，贊揚了土著，批判了白人的殘忍與嚴酷，特別是白人對黑人的殺戮。

凱瑟琳?馬丁（Catherine Martin）創作的澳大利亞第一部以黑人土著為主人公的長篇小說《令人難以置信的旅程》講述了土著女子伊利亞帕的經歷：她目睹大批白人在原來土著居住的地方安營扎寨，開礦淘金，經常平白無辜地拘捕和關押黑人。她丈夫被逼遠走他鄉，她兒子又被白人搶走。為了找回兒子，她踏上了長路漫漫的旅程。小說由此展現了一位土著母親的骨肉分離之痛，進而譴責當時白人為了同化黑人而普遍采取的將土著母子隔離、把孩子送到白人教會學校教養的非人道之舉。小說還從土著的視角，批駁白人的價值觀。例如，伊利亞帕的丈夫說：“我學會了騎馬、趕牛、牧羊；我學會了挖井、清洗容器和修筑圍墻。但是過了一段時間，我對白人和他們的生活方式就厭倦了，因為他們總是今天想著明天或下個月必須做什么，而我累了之后只想到叢林里去，去打獵、捕魚或捉鳥，想睡就睡，想起就起。”[5]34

三、身份認同

早期的澳洲女作家大多是英國移民，她們遠離故土和親朋，對母國充滿了眷念之情，為此她們努力在文學作品中確認并補償背井離鄉所造成的心理分裂；她們在澳大利亞定居后，又深深愛上了這片神奇的土地，試圖在自己的作品中將澳洲真實、準確地呈現給歐洲讀者，以免他們把澳洲看作荒蠻之地。

路易莎?梅瑞狄斯（Lousia Mererdith）在移居澳洲之前已在英國發表過若干作品，她最初在澳洲發表的作品不少仍以英國為背景，表現出對英國價值觀的尊崇和對母國的思念，但她后來卻越來越多地表現出對澳洲的喜愛和對澳大利亞的忠誠。她認為澳大利亞人不應該單純模仿英國人，而應該根據自身環境的特點，形成自己的生活習慣。例如，她在《1839-1844年居住新南威爾士期間對該殖民地的記錄》一書中寫道：“這里出產一些很棒的魚?但在悉尼的餐桌上，我卻從未看到過當地的魚。只有來自英格蘭的鱈魚和鮭魚，價格極高，而依照我的口味來看，它們根本沒有澳洲那些便宜的鮮魚好吃。但人們總認為‘貴的”東西才有‘品位’，任何事情都要服從這種標準。”[6]43當然，她也批評澳大利亞人文化氣息不濃：“先生們不是沒時間看書，就是覺得看書沒有抽煙帶勁；女士們則如一位詼諧的朋友所說，‘更注重腦袋外部而不是內部的裝飾’。”[6]49同樣，艾達?坎布雷奇婚后一個月就隨夫移居澳洲，她在《三十年》中仍忘不了當年與親朋話別的場景，發出了思鄉的感嘆。但是，她又寫道：“（澳大利亞）真是個好地方。雖然我有些思鄉，卻還要滿懷真誠和感激地說，我在這兒比在任何其他地方更幸福。并且，我百分百地相信，澳大利亞遲早將迎來輝煌的解放和進步，并必然會變得美好而偉大。”[7]303-304

生長于澳洲而后卻回英國定居的羅莎?布立德的作品也涉及到如何使新、舊世界的價值觀一致的問題。她曾在向英國讀者介紹自己的小說時寫道：“用幾頁書稿描述澳大利亞生活的不同層面是我長久的愿望。小說中人物的主要興趣和熱情與活躍在歐洲舞臺上的社會名流完全一致，但是他們又受到了來自澳大利亞特殊自然環境的影響，以及年輕而又充滿活力的澳大利亞民族的影響。”[8]iii-iv她希望通過自己的作品讓英國公眾更多地了解澳洲。

至于在澳洲土生土長的女作家路易莎?阿特金森（Lousia Atkinson）和路易莎?阿爾布雷?勞森（Lousia Albury Lawson）等，她們沒有新舊兩個世界的情感交織問題，而全心全意地支持著澳大利亞。路易莎?阿特金森的小說《移民格特魯德：一則殖民生活故事》再現了澳大利亞人所經歷的種種考驗，如叢林、干旱、火災、死嬰等，表達了她對澳大利亞深厚的感情。路易莎?阿爾布雷?勞森則在作品中表達了更為強烈的民族主義激情。她在《澳大利亞的歌》一詩中寫道：“我們在偉大而崇高的土地上歡呼，它是南海的驕傲。”[3]226她在另一首詩《澳大利亞婦女》中則寫道：“這個國家的女兒們，懷著宏偉而壯麗的理想，伴著無聊的寂寞孤獨，來到這片土地，把自己奉獻給國家，成為一個愛國的群體。”[3]226

[1] Spender, Dale. Writing a New World: Two Centuries of Australian Women Writers [M]. London and New York: Pandora. 1988.

[2] Bunn , Ann Maria. The Guardian: A Tale by an Australian [M].Sydney: J.Spilsbury, 1838.

[3] Adelaide, Debra. A Bright And Fiery Troop：Australian Women Writers of the Nineteenth Century [C]. Penguin Books, 1988.

[4] Green, H.M., History of Australian Literature [M]. Sydney:Angus& Robertson, 1984.

[5] Martin, Catherine. The Incredible Journey. London:Pandora Press,1987.

[6] Mererdith, Mrs.Charles. Notes and Sketches of New South Wales during a Residence in That Colony from 1839 to 1844[M]. London: John Murray, 1844.

[7] Cambridge, Ada .Thirty Years in Australia [M]. London: Methuen,1903.

[8] Praed, Rosa.Policy and Passion: A Novel of Australian Life [M].London: Bentley, 1881.

Sexuality、race and identity problem——On Australia female literature’s subject in early period

WU Qing-hong

Gender, Race and Identity—On Themes of Early Australian Women’s Literature Early Australian Women writers wrote about different issues and in different ways from the men. They discussed about women’s problems like love, marriage and family etc. They expressed their sympathy with the black people.They looked on British and Australian culture from dual aspects and searched for individual and communal identity. Thus, gender, race and identity became traditional themes of Australian Women’s Literature.

women’s problems, racial discrimination, self-identity，Early Australian Women’s Literature

I106

A

1008-7427（2010）10-0079-02

2010-08-18

江蘇省教育廳2007年科研基金項目（編號：07SJB750016）和江蘇大學人文社科重點建設項目（編號：JDR2006A11）的階段性成果。

作者系江蘇大學外國語學院副教授，博士。