新版歷史教科書引發歷史教學的變革

潘 華

(黑河學院社會科學系,黑龍江黑河 164300)

新版歷史教科書引發歷史教學的變革

潘 華

(黑河學院社會科學系,黑龍江黑河 164300)

歷史教科書是政府意志的體現,新版歷史教材按歷史發展的時序排列,精選了一些素質教育必需的經典知識引發了歷史教學的變革。在歷史教學中,要正確對待某個特定階級的政治斗爭的結論,學習上防止先入為主的觀念。

新版歷史教科書;歷史教學變革;防止先入為主的觀念

歷史教學離不開歷史教材,歷史教科書不是某個學者的學術著作,它應是政府意志的體現。歷史教科書在各國都是較為敏感的問題,容易引起爭論,甚至引發國與國之間的政治論爭。我們延續了多少年的一綱一本,以二元對立、階級斗爭為主線的歷史教科書在新課程改革中被改變了。2001年和 2003年教育部分別頒布了初中、高中《歷史課程標準》(實驗稿)。迄今為止,僅其中歷史教材經國家中小學教材審定委員會審查通過的就有人民出版社版、人教版、岳麓版和大象出版社版4種,各個版本的教材之間形成了一種競爭的趨勢。選擇權是由各省市決定的,有的教材使用的比較少,有的教材使用的比較多。通過市場競爭,對教材形成優化選擇。教材史上出現了上海市使用的高中歷史教材 2006年被批準使用 (還經過三年試用),2007年被廢止的現象,可謂最短命的教材。而新出爐的在兩個月內“急救案”的新編高中歷史教材竟然是一個學期教材,分兩次出版,在中國教材史上也屬罕見。

我們舊版的歷史教科書明顯存在難、繁、偏等弊端,使得其在高中歷史教育教學中未能充分發揮其應有的作用和價值。高中的新課程改革采取必修中國近現代史、選修中國古代史和世界近現代史。《歷史課程標準》題型結構模塊組合,用一模塊按照歷史發展的時序來排列,精選了一些素質教育必需的經典知識。

近二十年來,歷史學研究領域在時間范圍、空間領域和具體內容上急劇擴大。歷史學研究基本的發展趨勢,其是一個不斷“放寬歷史的視野的過程:在歷史研究的視角上呈現了從“自上而下”看歷史向“自下而上”看歷史的過渡,在研究模式上呈現了政治史學——經濟史文化史——社會史的范式轉移?！稓v史課程標準》在重視政治史內容的同時,加強了社會生活史、科學技術史、教育史和文化思想史的內容。新版歷史教科書吸收了史學界的新趨勢和新成果,已經突破甚至是超越了傳統的馬克思經典的“勞動創造人”的觀點。

新版歷史教科書引發了歷史教學的變革,也引發了歷史學習方式的變革。今天的歷史教學應正確看待某個特定階級的政治斗爭的結論。講以史為鑒。幾十年來,我們強調“革命”,而忽略了歷史真實的價值與意義。舊的解釋首先在政治斗爭中,資料利用方面難免體現片面性。使用資料片面,結論難以避免片面。所以,學習上要防止先入為主的觀念。

如近代戊戌變法中關于譚嗣同夜訪袁世凱的真相。我們先入為主地認定袁世凱是賣國賊,其《戊戌日記》不可信,而推崇梁啟超的《戊戌政變記》。事實證明,恰恰是梁啟超說的是假話,而袁世凱講的是真話。

如抗戰史,一方說對方是“消極抗日,積極反共”,另一方又指責對方“游而不擊”,“假借抗敵之名行破壞抗戰之實”。而歷史的真實是“中國國民黨和中國共產黨領導的抗日軍隊,分別擔負著正面戰場和敵后戰場的作戰任務,形成了共同抗擊日本侵略者的戰略態勢。”(胡錦濤在紀念抗戰勝利六十周年的講話)

還有抗戰時期國共兩黨的民族政策,毋庸諱言,中國國民黨掌控下的國民政府在整個抗戰時期繼續行使著對國家的統治權。因此,全面抗戰爆發之初為了更好地領導全國抗戰,國民政府在政治、經濟、軍事、思想文化和民族政策諸多領域,都作了較為細致全面的準備。

從某種意義上可以說,抗戰時期國民黨的民族政策是孫中山民族政策在一定程度上的延伸。孫中山在其創立的三民主義思想中,把民族主義放在了首位,其核心內容有兩點:一是建立獨立的統一的多民族的民主國家;第二是承認民族平等,維護民族團結,開發民族地區?？偟膩碇v,國民黨抗戰時期的民族政策與孫中山的民族主義思想是基本吻合的,但因時代、環境變遷,也呈現出一些新的特點。

第一,有關少數民族問題的闡釋更為詳盡。1941年 3月,國民黨五屆八中全會通過的《關于加強國內各民族及宗教間之融洽團結,以達成抗戰勝利建國成功目的之施政綱領案》詳細規定,要實行民族自治,任用各民族地方人士;要幫助民族地方發展經濟,開辟交通;要發展邊疆教育,增設學校,編譯民族語文等。僅就主張的民族政策內容而言,比孫中山時期的做法更為詳盡,也更具體。

第二,在宣布國內各民族一律平等,“各民族共同參政建國”的口號下,在團結全民族抗日旗號下,又不愿承認大多數少數民族的存在。蔣介石在其《中國之命運》的小冊子中認為中國只有宗族,而沒有民族。如果只有宗族而沒有民族,事實上民族平等就無從談起,他認為漢族以外的各少數民族只是同一個“宗族”的大小分支。在該思想支配下,必然會導致在各民族地區繼續推行殘酷的民族壓迫政策。諸如在廣西以“改良風俗”為名,成立了“改良風俗委員會”,對居住在那里的侗族等少數民族采取強制同化政策,迫使這些少數民族“一律改用漢服”,改變原有的民族風俗。其他地方少數民族也不同程度地受到了歧視和壓迫,使各地區的少數民族中的許多人不敢在公開場合承認其少數民族身份。國民黨政府還在少數民族地區沿襲歷代王朝的“分而治之”、“以夷制夷”的政策,在西北利用當地軍閥實行統治;在西南、東南多用各族土司、頭人、政教首領實行統治;在北方,以設行省為名,從政治和地域上分割少數民族,造成民族隔離和一地兩主局面。還多方拉攏蒙古王公貴族,對他們采取收買政策,一律加官,對宗教上層也同樣委以黨政職銜。

第三,國民黨在法律上承諾保障少數民族的各項民主權利,可在大敵當前,民族生存面臨危亡之際,仍然在實際上推行的是白色恐怖政策。除公開的警察、司法機關以外,還建立了許多特務組織,各族群眾稍有冒犯,就有受到秘密的、非法的逮捕或暗殺的可能。對少數民族的反抗,國民黨政權實行殘酷鎮壓政策,當時毛澤東同志就曾揭露,國民黨“1943年對于伊克昭盟蒙族人民的屠殺事件,1944年直到現在對于新疆少數民族的武力鎮壓事件,以及近幾年對于甘肅回民的屠殺事件就是明證”。同時,蔣介石的大漢族主義思想相當嚴重。周恩來曾指出:“蔣介石的民族觀是徹頭徹尾的大漢族主義。在名義上,他簡直將蒙、回、藏、苗等稱為邊民,而不承認其為民族。在行動上,也實行民族的歧視和壓迫”?？梢?蔣介石政權關于少數民族權利保障的立法或宣傳具有極大的欺騙性。

第四,客觀上作了一些有利于抗戰和團結少數民族的事。如堅持維護中國在西藏的主權;在少數民族地區興辦教育。據統計,國民政府教育部直轄的邊疆學校,有小學 22所,中學 2所,師范學校 16所。雖然數量非常之少,但畢竟辦了一些學校,為少數民族培養了一些人才,對促進邊疆民族地區經濟社會發展與進步,無疑具有積極的意義。

國共兩黨在大敵當前之際,為了維護共同的民族利益,反對民族的敵人,盡管兩黨政見不同,也經歷了長達十年之久的內戰,但畢竟民族利益高于一切,因而他們的內外政策必然既具有相一致、相互協調之處,同時,多年的政治紛爭,也必然導致政策上體現出諸多的差異,在民族政策上也不例外。

從相同之處來看,無論是中國共產黨還是中國國民黨,都認識到了抗日戰爭是一場包含了全體少數民族在內的全民族反抗侵略的民族解放戰爭,因而都提出了一系列旨在動員全民族力量投身偉大抗戰的理論和措施。這些理論和措施得以執行保證了抗戰時期全民族的空前團結,其結果是沒有出現國民政府整體對日投降的災難性后果。

第一,共產黨的民族理論更趨具體化。1938年 9月 29日到11月 6日,中共中央召開了擴大的六屆六中全會,毛澤東在會上作了報告,對解決中國民族問題的基本方針和政策作了詳細論述。其主要內容是: (1)允許蒙、回、藏、苗、瑤、夷、番各民族與漢族有平等權利,在共同對日原則之下,有自己管理自己事務之權,同時與漢族聯合建立統一的國家;(2)各少數民族與漢族雜居的地方,當地政府需設置由當地少數民族的人員組成的委員會,作為省縣政府的一個部門,管理和他們有關的事務,調節各族間的關系,在省縣政府委員中應有他們的位置;(3)尊重各少數民族的文化、宗教習慣,不但不應強迫他們學漢文、漢語,而且應贊助他們發展用各族自己言語文字的文化教育;(4)糾正存在著的大漢族主義,提倡漢人用平等態度和各族接觸,使日益親善密切起來,同時禁止任何對他們帶侮辱性與輕視性的言語、文字與行動[1]595。

第二,中共提出了新形勢下新的民族觀。六屆六中全會以來,毛澤東發表了一系列著作,將馬克思列寧主義與中國國情和中國革命實踐結合起來。1939年12月毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中,結合中國歷史的發展進程闡述了一些重要的理論觀點,其中包括:(1)中國是一個多民族的,擁有廣大人口的國家;(2)從秦朝開始,中國就是一個統一的中央集權的封建國家,鴉片戰爭以后,中國逐步淪為半殖民地、半封建社會;(3)各少數民族有悠久的歷史文化,雖發展程度不同,但都對祖國的發展作出了貢獻。(4)中華各民族都有反抗外來侵略和壓迫的光榮歷史傳統,他們贊成平等的聯合,不贊成互相壓迫。這些重大理論的提出,極大豐富了中共在抗戰時期對民族問題重要性的認識。

第三,設立專門民族機構。六屆六中全會以后, 1939年初成立了中共西北工作委員會,并十分注重少數民族工作,用馬列主義的民族理論作指導,系統研究少數民族問題,開展民族工作。1940年4月,西北工作委員會擬定了《關于回回民族問題的提綱》,7月擬定了《關于抗戰中蒙古民族問題提綱》。用馬列主義立場觀點方法,全面系統地對兩個民族歷史、中共對其政策、現存各種矛盾進行研究,提出抗戰中對兩個民族的政策原則及具體措施。這兩個文件成為中共指導民族工作的綱領性文件。1941年 5月 1日,陜甘寧邊區政府頒布了《陜甘寧邊區施政綱領》,其中規定:“依據民族平等原則,實行蒙回民族與漢族在政治、經濟、文化上的平等權利,建立蒙回民族的自治區?！盵1]678這一原則的提出,及其后在邊區政府管轄范圍內建立“回民自治區”、“蒙民自治區”的實踐,為中共最終用民族區域自治的形式解決中國民族問題作出了有益嘗試,積累了經驗。在此基礎上,1945年 4月 23日到 6月 11日召開的黨的七大上,毛澤東作了《論聯合政府》的政治報告。提出中共在民族問題上的具體綱領,即“改善國內少數民族的待遇,允許各少數民族有民族自治的權利”[1]742,全面闡述了中共民族政策的主張,其核心內容可以概括為:民族平等、團結、自治、發展。平等是根本原則和總政策;自治是基本形式和基本政策;共同發展是根本宗旨和現實目標。把馬克思主義的民族理論與中國民族問題實際情況相結合,找到了有中國特色地解決民族問題的正確道路。

要重新、科學地解釋中國近現代史。國共兩黨彼此叫對方為“匪”,歷史證明,兩方都不是“匪”。因為已經到了擺脫“土匪史觀”,跳出“內戰思維”的歷史時期,歷史遠比那種單純式非黑即白的解讀復雜曲折得多。中國近現代史還有迷霧,例如如何實事求是地評價吳佩孚、閻錫山、馬占山、薛岳、方先覺、湯恩伯等歷史人物,如何評價“陳獨秀事件”等歷史事件。對于歷史研究來說,是還原歷史真實的必要;對歷史教學來說,是對學生形成人生觀、世界觀的必要。

[1]中央統戰部.民族問題文獻匯編[G].北京:中央黨校出版社,1991.

Abstract:The history textbook is the embodimentof government'swill.The history teachingmaterialof new edition is arranged according to the time sequence of historical development and carefully selects some classical knowledge characteristic of essential qualityoriented education,which raises a refor m in history teaching.In histroy teaching,we should adopt a correct attitude towards the conclusion of the political struggle of a particular class at a certain time and prevent the idea of first impression in study.

Key words:new edition history textbook;history teaching reform;prevent ideas of forst impression

(責任編輯:侯秀梅)

New Edition History Textbook In itiation History Teaching Transformation

PAN Hua

(Department of Social Science,Heihe Institute,Heihe 164300,China)

G642

A

1001-7836(2010)10-0065-03

10.3969/j.issn.1001-7836.2010.10.028

2010-04-06

潘華(1967-),女,黑龍江黑河人,副教授,從事中國近現代史研究。