論如何提高高中生的歷史分析思維能力

常曼莉

歷史分析思維方法,是將歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物的活動分成幾部分,找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的關(guān)系,這是思維能力的重要構(gòu)成部分。高中歷史課注重培養(yǎng)學(xué)生掌握分析思維方法,是學(xué)生綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)的需要,是適應(yīng)高校選拔的需要。下面,本人結(jié)合自己的教學(xué)實踐,就此談些體會和看法。

一、 發(fā)揮教師的主導(dǎo)、示范作用,培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識信息、培養(yǎng)和提高綜合思維能力的主渠道,教師的導(dǎo)向作用舉足輕重。捷克著名學(xué)者夸美紐斯說:“教師的職責(zé)是用自己的榜樣來引導(dǎo)學(xué)生。”根據(jù)歷史學(xué)科特點,結(jié)合學(xué)生實際,在高中歷史課教學(xué)中,應(yīng)充分利用教師的主導(dǎo)、示范作用。在傳授知識時,不追求知識的數(shù)量,而追求知識的質(zhì)量;在培養(yǎng)學(xué)生歷史思維時,不是只把結(jié)果給學(xué)生,而應(yīng)把得到結(jié)果的方法教給學(xué)生。如高中《世界近代現(xiàn)代史》《中國近代現(xiàn)代史》教材,由于著眼于能力培養(yǎng),較多地側(cè)重于歷史理論,給教學(xué)增大了難度。根據(jù)這個特點,我們認(rèn)真鉆研教材,精心備課,處理好教材內(nèi)容,把握住教材結(jié)構(gòu)與基本知識、基本能力培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系,教學(xué)時注重傳授知識的準(zhǔn)確性、傳授方法的實用性,讓學(xué)生容易接受和掌握。

二、 加大教學(xué)深度,拓展學(xué)生歷史分析思維能力

歷史知識的教學(xué)必須要達(dá)到一定深度,為培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析思維能力打下基礎(chǔ)。為此,在課堂教學(xué)中,應(yīng)加強(qiáng)歷史概念教學(xué),注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念,并要理解和掌握歷史概念。因為歷史概念是對歷史事實和歷史現(xiàn)象的抽象與概括,反映其本質(zhì)特征。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解歷史概念的過程,就是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和規(guī)律性,大到一個時期、一個階段的歷史事實及其特征和規(guī)律,小到一個歷史事件的前因后果。如講世界近代史上冊第二章“資產(chǎn)階級革命時代的東西方世界”時,我先向?qū)W生指出這個時期的歷史的主流“資本主義制度的建立和發(fā)展”,接著介紹資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立分為三個時期:17世紀(jì)資本主義制度開始建立、18世紀(jì)資本主義制度在北美和歐洲進(jìn)一步建立、19世紀(jì)中期資本主義制度在世界范圍內(nèi)勝利。向資本主義過渡的途徑有三條:通過資產(chǎn)階級革命確立、通過資產(chǎn)階級的改革確立、通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭確立。這種講解使學(xué)生對資產(chǎn)階級革命有整體概念,有利于學(xué)生能力的提高。值得注意的是,講授歷史知識必須與有計劃地培養(yǎng)學(xué)生能力相結(jié)合,知識和能力是相輔相成的,知識是能力的基礎(chǔ),能力的形成又是進(jìn)一步獲取知識的條件。因此,在教學(xué)中既不能單純講知識而不培養(yǎng)能力,也不能單純培養(yǎng)能力而脫離知識,而應(yīng)在講授歷史知識時貫徹能力培養(yǎng),在能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上獲得新知。

三、 提高教師自身素質(zhì),適應(yīng)歷史教學(xué)需要

文化史教學(xué)與教師自身的文化素養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。要重視文化史教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生的歷史分析思維能力,提高教師文化素養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。長期以來,中學(xué)文化史教學(xué)之所以成為歷史教學(xué)的“軟肋”,除了認(rèn)識的問題,很大程度上就是因為教師自身文化史素養(yǎng)不夠,難以游刃有余地駕馭教材。在教育發(fā)展的今天,中學(xué)歷史教師不僅要有比較扎實的專業(yè)知識和理論水平,還需要具備比較廣博的知識才能適應(yīng)現(xiàn)代教育。文化史涉及科技、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等很多領(lǐng)域,如果我們沒有這些方面的知識儲備,就很難將學(xué)生引領(lǐng)到這一殿堂,去接受傳統(tǒng)文化的熏陶和心靈的凈化;這些文化內(nèi)容所蘊(yùn)涵的豐富、博大深遠(yuǎn)的人文精神也很難真正進(jìn)入學(xué)生的精神世界,從而完成教育塑造學(xué)生人格的任務(wù)。

四、 轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念,重視人文知識教學(xué)

要加強(qiáng)學(xué)生的歷史分析思維能力,教師在教學(xué)過程中,就要切忌就知識講知識。人文知識如果不是與真正的人文精神聯(lián)系在一起,只是死背教條,脫離實際的感性生活,就會使學(xué)生把知識的因素全部接受了,但人性的因素卻越來越隱蔽了。德國教育家普朗格說:“教育的最終目的不是傳授已有的知識,而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來,將生命感、價值感喚醒。”中學(xué)歷史教師在新的教學(xué)理念之下,不僅要有豐富的人文知識,而且要有深厚的人文精神。要善于挖掘教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)涵的尊重生命、珍惜真情、弘揚(yáng)個性、積極進(jìn)取等人文價值,這既包括教材知識本身的人文價值,也包括這種教材知識形成過程中體現(xiàn)出來的人文價值。

五、 構(gòu)建民主、平等、開放的學(xué)習(xí)和評價環(huán)境,實現(xiàn)學(xué)習(xí)主體從教師到學(xué)生的真正轉(zhuǎn)變

在歷史教學(xué)實踐中,通過民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,平等愉悅的學(xué)習(xí)氣氛、開放自主的學(xué)習(xí)內(nèi)容,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中敢想敢說敢問敢做,在知識的掌握與技能的形成過程中充分展示自我,體驗探究的快樂。師生的心靈得到完全開放,師生交往的本質(zhì)就是教師的人文精神對學(xué)生的人文精神的激活、豐富、浸潤的過程。教師是人文教育的設(shè)計者、組織者,在課堂上與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通、情感交流,充分發(fā)揚(yáng)民主,尊重學(xué)生個性,絕對不以教者的思維代替學(xué)生的思維,總是以欣賞的、親切的態(tài)度激勵、夸獎學(xué)生,使課堂更具有人文精神。這就是陶行知先生所說的“教育是心心相印的活動”。

(阜寧縣明達(dá)中學(xué))