中國(guó)電影中的暴力唯美化

暴力,《辭海》中的解釋是“一,階級(jí)斗爭(zhēng)和政治活動(dòng)中使用的強(qiáng)制力量。二,侵犯他人人身、財(cái)產(chǎn)等權(quán)利的強(qiáng)暴行為”,這也可能是大多數(shù)人最早、最持久的觀影記憶。暴力場(chǎng)面是世界電影長(zhǎng)廊中一個(gè)主要的景觀,在中國(guó)電影中,暴力場(chǎng)面也是數(shù)不勝數(shù),如香港的電影《古惑仔》系列,劇中一批以陳浩南為首領(lǐng)的古惑仔通過(guò)暴力手段作為奮斗的途徑,把每次打打殺殺作為向目標(biāo)前進(jìn)的步伐。片中的暴力場(chǎng)面比比皆是,主人公成群結(jié)隊(duì)拿著砍刀、棍棒進(jìn)行廝殺的場(chǎng)面應(yīng)該深深印在那個(gè)年代的觀影者的腦海中。

但是真正將其發(fā)揚(yáng)光大的應(yīng)該是從吳宇森開(kāi)始的。吳宇森是在好萊塢發(fā)展較為成功的亞洲導(dǎo)演之一,他是十九世紀(jì)八十年代香港動(dòng)作電影的先驅(qū)、領(lǐng)袖、改革者,好萊塢影評(píng)界把他的風(fēng)格詮釋為“優(yōu)美的慢動(dòng)作連續(xù)鏡頭、斷奏編輯、冰封并溶解的框架,是具有帶著情感和視覺(jué)美麗的新深度的動(dòng)作電影,是高度暴力風(fēng)格與情節(jié)劇的交融”。他的一些電影《英雄本色》、《英雄本色I(xiàn)I》、《喋血雙雄》、《喋血街頭》、《縱橫四海》、《辣手神探》、《碟中諜2》、《斷箭》等集中體現(xiàn)了他的暴力風(fēng)格。每一次槍?xiě)?zhàn)必定血肉紛飛,每個(gè)主人公都是從槍林彈雨中走出來(lái)的,大段的打斗和屠殺場(chǎng)面吞噬了觀眾的神經(jīng),迎合了每個(gè)人心底潛藏的獸性欲望。近些年來(lái),在暴力動(dòng)作方面有所創(chuàng)新的是甄子丹。不同于成龍機(jī)動(dòng)靈活的功夫喜劇,也有別于李連杰借助好萊塢特技搭建的影像效果,甄子丹對(duì)于武打動(dòng)作的表現(xiàn)多采用寫(xiě)實(shí)暴力的直接手法。這在近幾年其的一系列電影中表現(xiàn)的越來(lái)越明顯,如《龍虎門(mén)》、《殺破狼》、《導(dǎo)火線(xiàn)》等,并逐漸形成其特有的暴力動(dòng)作化,采用最寫(xiě)實(shí)的動(dòng)作,表現(xiàn)最真實(shí)的打斗場(chǎng)面,以《導(dǎo)火線(xiàn)》表現(xiàn)的最為精彩:該片中大量融匯了巴西柔術(shù)、拳擊、泰拳、摔跤等搏擊技術(shù)的場(chǎng)景,這些場(chǎng)景的沖擊力和視覺(jué)效果精彩絕倫,動(dòng)作具有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)感。尤其是最后一幕同對(duì)手的對(duì)決,每一拳都看得很清楚,幾乎如同現(xiàn)實(shí)中的打斗。這些動(dòng)作暴力片被許多觀影者所接受,甚至熱捧,而且用一個(gè)詞來(lái)準(zhǔn)確的概括它——暴力美學(xué)。

“暴力”和“美學(xué)”,原是兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的詞,然而不知從何時(shí)起,它們結(jié)合成一個(gè)新的詞——“暴力美學(xué)”,并逐漸演化成為一個(gè)流行的概念。不少熱門(mén)影視作品紛紛以此作為招攬,與之相關(guān)的文化現(xiàn)象與時(shí)尚和消費(fèi)有著密切的聯(lián)系。最初的“暴力美學(xué)”并不是一個(gè)理論術(shù)語(yǔ),“暴力美學(xué)”是個(gè)廣義的、泛審美的概念,并非嚴(yán)格的美學(xué)概念,相關(guān)作品的主要特點(diǎn)是展示攻擊性力量,展示夸張的、非常規(guī)的暴力行為。電影中的暴力動(dòng)作和血腥鏡頭給觀眾帶來(lái)了心靈上的沖擊,使他們享受到一種新的美感,暴力的過(guò)程以及其中的血腥場(chǎng)面被大肆渲染,增強(qiáng)了暴力的感官刺激性。

然而,在一些暴力動(dòng)作電影某些片段中,有些純粹的肢體暴力,拳頭對(duì)拳頭的鏡頭,這種多出現(xiàn)在兩人或群體與群體之間的恩怨,通常給觀眾帶來(lái)痛快淋漓的感覺(jué)。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中拘于法律的權(quán)威,這些暴力不能發(fā)生在每個(gè)人身上,但人們往往在心靈深處埋藏著這樣一些暴力細(xì)胞,他們可以從電影的閱讀中感受這種真實(shí)的場(chǎng)景,滿(mǎn)足自己的暴力欲望。這也是近年來(lái)蘊(yùn)含暴力美學(xué)的動(dòng)作電影頻頻活躍在大熒幕上的一個(gè)原因。從接受效果來(lái)看,許多人看過(guò)此類(lèi)電影以后,或在當(dāng)場(chǎng)就把暴力動(dòng)作消化了,或在以后的談笑風(fēng)生中逐漸消化,或深深地把這種暢快埋在心底以留紀(jì)念。但是卻有一些不分年齡、不論性別的心理不夠成熟的觀眾,往往把這種暴力場(chǎng)面牢記心頭,并時(shí)不時(shí)地把暴力情緒抒發(fā)抒發(fā),把暴力動(dòng)作、場(chǎng)面模仿一下,這樣的話(huà),很容易造成社會(huì)的不良影響,甚至影響社會(huì)穩(wěn)定。這些年不要說(shuō)社會(huì)上的一些違法暴力活動(dòng),就單看校園這一純潔的領(lǐng)地,就出現(xiàn)了許多暴力場(chǎng)景,統(tǒng)稱(chēng)為“校園暴力”。男生群毆、女生群毆、多人圍毆一個(gè)、一對(duì)一單打等等的暴力場(chǎng)面不時(shí)通過(guò)新聞、網(wǎng)絡(luò)使我們耳聞眼見(jiàn),甚至出現(xiàn)了學(xué)生毆打老師的情景,這種情況的發(fā)生不能說(shuō)全因?yàn)閬?lái)自暴力電影的廣泛傳播,但至少與其有著些許的關(guān)聯(lián),為了盡量減少這些影響,我們建議把電影中的暴力唯美化。

所謂“唯美”,就是以藝術(shù)的形式美作為絕對(duì)美的一種藝術(shù)主張。這里所說(shuō)的“美”,是指脫離現(xiàn)實(shí)的技巧美。我們所認(rèn)為的電影中的暴力唯美化其實(shí)就是通過(guò)一種技巧美將電影中的暴力場(chǎng)面脫離現(xiàn)實(shí)化,將一些血腥的、恐怖的、殘忍的暴力動(dòng)作和因此造成的結(jié)果用唯美的畫(huà)面遮掩住,又不影響觀眾欣賞場(chǎng)面的效果的一種理念。這樣的暴力唯美化場(chǎng)景已經(jīng)在大熒幕上出現(xiàn)過(guò)一些,比如張藝謀電影《英雄》里演員張曼玉和章子怡扮演的兩個(gè)角色進(jìn)行武力打斗的場(chǎng)面。本來(lái)兩者用冷兵器決斗應(yīng)該是一場(chǎng)你死我活的血腥場(chǎng)面,但作為接受者并沒(méi)有從這種場(chǎng)景里感受到些許的暴力元素,而是跳出打斗本身仔細(xì)觀摩了精彩細(xì)膩的動(dòng)作設(shè)計(jì)和唯美的背景鏡頭。這場(chǎng)打斗不僅沒(méi)有給觀眾帶來(lái)暴力的沖動(dòng),相反,觀眾從里面享受到了美的感覺(jué),并且,唯美化并沒(méi)有影響打斗本身的性質(zhì)。類(lèi)似的場(chǎng)景在大導(dǎo)演李安的電影《臥虎藏龍》里亦出現(xiàn)過(guò),演員周潤(rùn)發(fā)和章子怡在竹林里打斗的場(chǎng)景與上述有同樣的效果。電影《風(fēng)云》系列大部分都是講述一些尋仇、報(bào)仇、爭(zhēng)霸等的故事,這就免不了出現(xiàn)很多的暴力動(dòng)作場(chǎng)面,尤其是2009年的《風(fēng)云2》幾乎整部電影都在打斗,但導(dǎo)演并沒(méi)有把電影的暴力場(chǎng)面現(xiàn)實(shí)化、真實(shí)化、血腥化,而是用科幻化、神化、唯美化表現(xiàn)了出來(lái),不僅人物、服飾非常唯美,每一個(gè)動(dòng)作都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)變的唯美,具有震撼人心的效果。

我們認(rèn)為,這些暴力唯美化的場(chǎng)景給接受者尤其是一些心理不成熟的接受者帶來(lái)的美感要多于、高于、重于暴力沖動(dòng),這樣不僅不會(huì)喚醒觀眾心底隱藏的最原始的暴力性,還會(huì)讓大家欣賞到日常生活中沒(méi)有的唯美畫(huà)面,帶來(lái)美的享受。當(dāng)然,我們并不是完全否認(rèn) “暴力美學(xué)”電影,它也能給接受者帶來(lái)不尋常的美的感官刺激,但我們更希望它唯美化。

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