抵制誘惑是廉潔從政的基礎

□王和平

抵制誘惑是廉潔從政的基礎

□王和平

黨員領導干部要做到廉潔從政，需要每一位黨員領導干部從各個方面加強修養，其中抵制誘惑是黨員領導干部廉潔從政的重要基礎性條件。黨員領導干部能否真正做到廉潔從政，在一定程度上取決于能否有力抵制權力、錢財和美色的誘惑。

抵制權力的誘惑，不“為私謀權”。每一位黨員領導干部，手中都多多少少掌握了一定的權力。權力是一把雙刃劍，既可以成為為人民服務的工具，也可能成為牟取私利的手段；既可以促使人奮發向上，也可以誘使人腐化墮落；既可以使人書寫光輝的篇章，也可以把人釘在恥辱柱上。

“職”是為民服務的崗位，“權”是為民服務的手段，黨給我們領導干部賦予了職權，是給了我們更好地為群眾服務的機會。黨員領導干部不能把做官放在第一位，把權力當作一種“風光”、一種“享受”、一種“心理滿足”。鄧小平同志強調“領導就是服務”。因此，黨員領導干部無論擔任何種職務，都要把為人民做事、做好事放在第一位，做到在其位謀其政、負其責、惠其民。要把權力作為為國謀事、為民造福的職責，時刻警醒自己在履職上不違法、不違紀、不敗品格。必須以對黨的事業無比忠誠的態度，以對人民的利益高度負責的精神，勇于開拓，積極進取，不斷提高執政能力，做到勤政為民，奮發有為；要誠心誠意為人民謀利益，時時刻刻把群眾的冷暖掛在心上；要緊緊依靠人民群眾，尊重人民群眾的創造，善于集中人民群眾的智慧和力量，推進改革和建設事業的發展；要勤奮務實，真抓實干，大膽探索，知難而進，不斷研究新情況，解決新問題。

抵制錢財的誘惑，不搞權錢交易，不謀不法之財、不義之財。馬克思主義科學地揭示了金錢的本質和歷史作用，認為人們依靠自己的勞動創造財富，獲取財產、金錢是光榮的，而那種用剝削、掠奪欺詐、違法違紀違德的手段謀取錢財，則是可恥的。

一些領導干部之所以違紀違法，其中一個重要原因，就是把錢財等物質利益看得太重，以至于心態嚴重失衡，見富思遷，見錢眼開，工作不安心，事業不盡心；有的甚至利欲熏心，為追求錢財而以權謀私、貪贓枉法。一個人如果以追逐金錢為人生目的，就會成為金錢的奴隸，一輩子為錢所役，甚至被錢所毀。因此，黨員領導干部要耐得住寂寞，清廉自守。領導干部是人民的公仆，必須堅持立黨為公，執政為民，在其位謀其政，正確對待權利和金錢，見錢不眼開，談錢不亂心，明確自己的職責，不為金錢所左右，不因看到有人賺錢發財而眼紅心動，自亂方寸。

現在許多黨員領導干部與金錢接觸的機會很多。比如在工程建設、招商引資等過程中，就會有一些心術不正之徒，想方設法投機取巧，送禮行賄，以牟取暴利。面對這些，黨員領導干部切不可見錢貪婪。要見錢想黨性，必須想一想拿了錢，是否違背了黨性原則，凡違背了黨性原則的，必須堅決拒之；要見錢想廉政，不壞形象，堅持勤政為民，廉潔奉公；要見錢想后果，不陷深淵。拿了來路不正的錢不會有好的結果，若“心存僥幸”、“偶一為之”或搞“下不為例”，最后必然導致潰堤之危，逃不出法律、紀律的嚴懲。對待金錢的誘惑，領導干部要取之有道、求之有度、用之有節，對非法收入、不義之財，切莫伸手。

抵制美色的誘惑，自尊自重，潔身自好，遇情不濫，見色不迷。從近年查處的領導干部腐敗案件看，一個貪官背后往往有一個或幾個情婦。這些腐敗分子無不是以權漁色、以權養色，先拜倒在石榴裙下，繼而走上貪污、受賄、以權謀私的犯罪道路。

人們常說：“酒為穿腸毒藥，色為刮骨鋼刀”，黨員領導干部一定要“慎色”。對待“美色”的誘惑，領導干部要加強品德修養和黨性鍛煉，用正氣抑制邪念，做到自尊自重，自省自律，潔身自好，遇情不濫，見色不迷，望“美色”而止步，敬“美色”而遠之。領導干部手中的權力，是組織和人民給的，理應造福于民。倘若沉湎女色，勢必喪失斗志，玩忽職守，終將誤黨、誤國、誤民、誤己。現實中有少數黨員領導干部經不起“燈紅酒綠”的誘惑與考驗，沉湎于聲色犬馬之中，個別人甚至置黨紀國法于不顧，金屋藏嬌，花天酒地，一擲千金。古人云：“不矜細行，終累大德”。黨員領導干部尤其要注意在日常生活中堅守心靈的“防護堤”，絕不能把生活作風、生活情趣看成是“私事”、“小節”，不要放縱自己的欲望，為欲所困、為欲所害；更不能把那些低級趣味當作新潮、時尚而趨之若鶩。要明辨是非、克己慎行、自我修身、自我完善，保持高尚的精神追求，選擇正確的個人愛好，提高道德素養，擺脫低級趣味，做到生活正派、情趣健康，把自己鍛煉成一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。否則，失去清醒認識，放松自我約束，沉湎于美色，最終等來的只能是法律和紀律的嚴懲。

從常理講，黨員領導干部也是人，人生而有欲，正當的、合理的欲望是生命和事業的動力。但大量的貪腐案例告訴我們，黨員領導干部如果不能理性對待欲望，如果貪得無厭，其結果是害己、害家、害人、害國、害黨。有的干部之所以經不住權、錢、色的誘惑而墜馬，究其根源是為欲所困、為欲所害。因此，要以理制欲，欲求適度，欲不損德違法；劃清什么是正欲，什么是邪欲，擇其善者而從之。◎

（作者單位：中共海南省委黨校）

［編輯：王群存］