孤獨(dú)是心靈上的孤寂,是一種思想上、情感上無(wú)法溝通的心理感受,與周?chē)h(huán)境人多人少并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。孤獨(dú)原本是人的一種自然本性,是每個(gè)人都會(huì)有的心理感受,這就猶如大江大河,有湍急的水流,也有相對(duì)平靜的漣漪。孤獨(dú)本身無(wú)所謂好壞,所以有人講,孤獨(dú)是憂愁的伴侶,也是精神活動(dòng)的密友。孤獨(dú)與平靜相距不遠(yuǎn),人生活在喧囂的塵世,有時(shí)在平靜與孤獨(dú)之中反而會(huì)更好地思考問(wèn)題,深入思考生活的本質(zhì)與生命的真諦。
但是,過(guò)度和長(zhǎng)期的孤獨(dú)卻是有害的。長(zhǎng)期的孤獨(dú)等于自設(shè)牢籠,與周?chē)澜绺綦x,使自己封閉起來(lái)。這種孤獨(dú)會(huì)使人感到壓抑,使心理失去平衡,精神萎靡,失去進(jìn)取心和生活信念。
晚唐詩(shī)人李商隱有一首題為《嫦娥》的詩(shī),就寫(xiě)出了
長(zhǎng)久孤獨(dú)的痛苦:
云母屏風(fēng)燭影深,
長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,
碧海青天夜夜心。
這首詩(shī)雖題為嫦娥,實(shí)際上是寫(xiě)主人公,也包括作者自己的孤獨(dú)之苦。前兩句寫(xiě)室內(nèi)外的環(huán)境景象:室內(nèi)燭光越來(lái)越暗,云母屏風(fēng)也籠罩在一片深色之中,室外銀河正在逐漸消失,寥寥晨星也行將隱沒(méi)。這種景致烘托出了主人公長(zhǎng)夜獨(dú)坐的孤寂落寞的心境。后兩句寫(xiě)主人公在這寂寞孤獨(dú)之中看到一輪孤月,自然想到月中的嫦娥,她一人獨(dú)居廣寒宮,寂寞無(wú)伴,恐怕會(huì)后悔當(dāng)初偷吃仙丹飛上月宮,隨著月亮從碧海升起歷經(jīng)青天又落入碧海,年年月月遭此寂寞孤獨(dú)。
人產(chǎn)生孤獨(dú)的原因是很多的。比如有人是由于在親人之間缺乏親密的情感而造成情緒上的孤獨(dú);有人則是由于在生活上遭遇坎坷或欺騙,痛感世態(tài)炎涼、人心虛偽而產(chǎn)生孤獨(dú);有人是懷才不遇,知音難覓而生孤獨(dú);也有人是由于生理或心理上的某種缺陷不敢與人交往而陷于孤獨(dú)等。不管是什么原因,大多與人的性格有關(guān)。一內(nèi)向的人在與人交往時(shí)比較教動(dòng)不易與他人建立親密聯(lián)系,遇到挫折又往往自責(zé),更加疏忽離,最后陷入
風(fēng)急天高猿嘯哀,
渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下,
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客,
百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢,
潦倒新停濁酒杯。,這首被后人稱(chēng)頌為“古今七言律第一”的詩(shī)大約是大歷二年(767)秋,杜甫在夔州(今重慶奉節(jié))時(shí)所作。詩(shī)的前四句寫(xiě)景:詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺,這里是秋風(fēng)獵獵,猿聲哀鳴,遠(yuǎn)處江渚水清沙白飛鳥(niǎo)回旋,秋天落葉蕭蕭而下,長(zhǎng)江波濤奔騰不息。后四句是抒情:在這悲涼的秋色中,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、漂泊多病的作者獨(dú)自一人登上高臺(tái),看著眼前的沉郁悲涼的秋景,忍不住感慨國(guó)難家愁使自己白發(fā)日增,因病戒酒更添潦倒不堪的傷悲。不難體會(huì),因時(shí)世艱難而產(chǎn)生的孤獨(dú)感在這首詩(shī)中寫(xiě)得十分深沉。
大概是由于杜甫屬于抑郁氣質(zhì),這種氣質(zhì)的人感受性高耐受性低,性格內(nèi)傾,容易罹患疾病。據(jù)考證,杜甫就患有肺病等多種疾病,因此他的孤獨(dú)感就顯得比其他人更為強(qiáng)烈。請(qǐng)看這首《孤雁》:
孤雁不飲啄,
飛鳴聲念群。
誰(shuí)憐一片影,
相失萬(wàn)重云?
望盡似猶見(jiàn),
哀多如更聞。
野鴉無(wú)意緒,
鳴噪自紛紛。
這首詩(shī)也作于杜甫居夔州之時(shí)。詩(shī)中的孤雁不飲不啄,只是一個(gè)勁地飛翔呼喚,追尋思念它的同伴。在高遠(yuǎn)的天際,它只是一片影子,與同伴相失在“萬(wàn)重云”之中。這孤雁不停地飛鳴,望盡天際似乎看見(jiàn)了自己的雁群,聽(tīng)到了同伴呼喚的哀鳴。孤雁如此執(zhí)著念群追尋,而野鴉們卻全然不懂,聒噪一片,自鳴得意。
在這首詩(shī)中,詩(shī)人與孤雁渾然一體,寫(xiě)出了孤雁的的孤獨(dú),更表達(dá)出思群的強(qiáng)烈追求。孤雁尚且念群,人又豈能自我孤獨(dú)?
李白同樣是壯志難酬,有時(shí)也會(huì)有失落孤獨(dú)之感,但他屬于膽汁氣質(zhì),這種氣質(zhì)的人感受性低而耐受性高,抑制力較差,所以他的孤獨(dú)感似乎更容易調(diào)控,轉(zhuǎn)變心緒就會(huì)快一些。請(qǐng)看他的《月下獨(dú)酌》:
花間一壺酒,
獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月,
對(duì)影成三人。
月既不解飲,
影徒隨我身。
暫伴月將影,
行樂(lè)須及春。
你我歌月徘徊,
我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡,
醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游,
相期邈云漢。
這首詩(shī)寫(xiě)在李白長(zhǎng)安供職時(shí)。由于遭到權(quán)臣奸宦的讒毀,詩(shī)人內(nèi)心感到無(wú)比孤獨(dú)痛苦。詩(shī)中先寫(xiě)在月色花間中獨(dú)酌自飲,在寂寞中忽發(fā)奇想邀月為友,加上自己的影子,“三人”結(jié)伴暢飲。月亮雖不懂得飲酒,影子也只是跟隨著自己,但只能姑且與他們一起及時(shí)行樂(lè)。詩(shī)人對(duì)月高歌,月亮徘徊,伴影起舞,醒時(shí)一起共娛共樂(lè),醉后各自分別。最后兩句是說(shuō)與月、影成為永久的知己,相互約定在遙遠(yuǎn)的天際再見(jiàn)。
這首詩(shī)充分表達(dá)出了作者在長(zhǎng)安時(shí)沒(méi)有知音,形只影單、萬(wàn)分孤獨(dú)的心情,但在這之中卻顯出了超然灑脫、樂(lè)觀豁達(dá)的情懷,這正是李白的性格特征。當(dāng)我們陷于孤獨(dú)苦悶之中時(shí),不妨讀讀這樣的唐詩(shī),或許會(huì)得到某些心靈上的慰藉。
再次,要克服和減輕孤獨(dú),還要優(yōu)化自己的性格。要走出個(gè)人的小天地,放眼大世界,敢于、樂(lè)于與人交往,參加社會(huì)活動(dòng),通過(guò)廣結(jié)益友獲得理解和友誼,在實(shí)踐中逐漸改變自己性格中的不足之處,充分感受世界的寬廣,生活的美好。在有些時(shí)候,主動(dòng)去接近大自然,享受大自然帶給我們的樂(lè)趣,也是排解孤獨(dú)的好辦法。請(qǐng)看柳宗元的這首《江雪》
千山鳥(niǎo)飛絕,
萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,
獨(dú)釣寒江雪。
中國(guó)文人自古以來(lái)就有一種排遣苦悶孤獨(dú)的辦法,這就是寄情于山水之間。柳宗元被貶永州,心情自然是寂寞孤獨(dú)的,他也在山水之間找到了排解的辦法。這首詩(shī)是柳宗元的代表作之一。詩(shī)中描繪出在飛鳥(niǎo)不到,沒(méi)有人蹤的山中,在寒江上漁翁孤舟獨(dú)釣的畫(huà)面。在一片寂靜無(wú)聲之中漁翁的形象更顯生機(jī)活力,清高孤傲。作者正是借寫(xiě)江雪的幽景和歌詠隱居于山水之間的漁翁來(lái)疏解自己內(nèi)心的孤寂。
唐詩(shī)中的許多山水詩(shī)都包含有樂(lè)觀開(kāi)朗、坦然寧?kù)o的積極精神,可以使人物我兩忘,擺脫塵世的喧囂。多讀一些這樣的唐詩(shī)對(duì)于我們減輕孤獨(dú)、調(diào)節(jié)情緒是會(huì)有所幫助