全球化時代知識分子的責任與使命

　　知識分子作為社會發展的主導力量之一，在經濟發展與社會進步方面彰顯著重要作用。在全球化背景下，在市場經濟的沖擊下，面對社會道義底線的模糊，重提其民族責任感與歷史使命感的擔當，無論是對知識分子自身的聲譽，還是對中國特色社會主義的發展，都具有重要的理論與現實意義。
　　
　　我國近代兩百年來，社會歷經列強凌辱、軍閥混戰、反抗外敵入侵、建立新中國、文化大革命與改革開放等翻天覆地的變化，這些巨變無不與知識分子的民族責任感和歷史使命感的擔當息息相關。在振興中華的夢想即將實現的今天，在“發展起來的問題比不發展的問題甚至更多”的今日，知識分子的民族責任感與歷史使命感的擔當顯得愈加重要。作為站立時代潮頭的知識分子，該何去何從？知識分子應擔當怎樣的民族責任和歷史使命？剛剛故去的著名科學家錢偉長院士做出了響亮的回答：“為了我們的民族，我們個人吃點虧不要后悔，不值得后悔?！褪俏覀円獮樘煜轮耄@個天下現在就是中華民族，為黨的事業著想，其他個人地位應該放在第二位?！雹僦R分子的人生沉浮、喜怒哀樂應與民族存亡、國家興衰密切聯系起來。在全球化背景下，在市場經濟的沖擊下，面對社會道義底線的模糊，痛陳當今知識分子的問題，重提其民族責任感與歷史使命感的擔當，無論是對知識分子自身的聲譽，還是對中國特色社會主義的發展，都具有重要的理論與現實意義。
　　喪失道義底線：部分知識分子精神淪落
　　隨著改革開放的不斷深入，我國經濟體制、政治體制以及文化體制的不斷改革創新，知識分子的政治地位、經濟條件和學術環境都得到了不斷的改善和提高。知識分子作為社會發展的主導力量之一，在經濟發展與社會進步方面彰顯著越來越重要的作用。與此同時，在市場經濟的沖擊下，伴隨著社會的急劇轉型，部分知識分子的精神在淪落，甚至喪失道義底線，成為社會質疑和垢病的對象?！熬椭R分子而論，努力于知識和真理的探求是中心的任務?！欢?，我們必須認識清楚，真理是吃素的。當財富太多時，真理就逃走了。當權勢臨頭時，真理就遠避了。財富可以購買金山，但買不來一條定律?！侵圃觳怀稣胬?。”②近年來學術抄襲事件、學歷造假事件，師生潛規則、學者為利益集團鼓噪等等事件不斷掀起波瀾，給知識分子的整體聲譽帶來了很大的負面影響。總的來看，目前部分知識分子浮躁功利、精神淪落，主要表現在以下幾個方面：
　　首先，少數知識分子為出名不擇手段。部分知識分子隨波逐流，專業上不能精益求精，不甘“坐冷板凳”，有的甚至在自己專業領域出現常識性錯誤而貽笑大方。在研究態度上，復古風、西化風相當嚴重，一味地從故紙堆中尋找炫耀的資本，或者主張“拿來主義”，認為西方的一切都優越于中國，沒有自己的思想主見。少數知識分子沽名釣譽，如百家講壇的某學者語出驚人，竟說毛主席是世界近代三大惡魔之一，在社會上產生了很惡劣的影響，令人發指。
　　其次，對資本和權力的屈從。在資本和權力的威逼利誘下，部分知識分子不堪一擊，失去“自我”，喪失獨立的主體意識和批判精神，有的成為富翁們的傳聲筒或吹鼓手，附著在富人權貴的卵翼下，成為資本和權力的附庸，他們竟在公眾場合發表諸如“醫院死人正?！?、“年輕人就該買不起房”、“中國城市環境污染不是由汽車造成的，而是由自行車造成的”等奇談怪論。
　　第三，遠離民生疾苦。這是當今知識分子最嚴重也是最危險的“病癥”之一。部分知識分子越來越脫離群眾，他們或者埋首學術，或者高居廟堂，遠離人民群眾，對人民群眾的疾苦或者視而不見，或者閃爍其詞，為自身條件的改善而歌功頌德，忽略被邊緣化的底層人民的疾苦。他們不深入群眾，不了解人民群眾的利益和需要，不為人民群眾發出呼聲，如某教授竟然說：“我建議取消所謂的養老保險、失業保險、工傷保險等等福利，目的是保持大家的工作熱情和能力”等。
　　社會的指南針：優秀知識分子的道義擔當
　　知識分子是一個民族的靈魂，代表著民族精神發展的方向，我們不能坐視其消沉墮落，時代需要呼喚他們的回歸。只有喚回知識分子精神，才能拯救民族精神，才能使這個利益分化的社會具有堅強的凝聚力，才能使社會的發展沿著一條沖突最小的路徑前進。當今部分知識分子是失落了，但要救起他們的還只有知識分子自己。在全球化時代，面對新的使命和責任，作為社會“指南針”的知識分子，其道義擔當至少包含如下幾個方面：
　　第一，道義楷模。在任何時代和任何國家，知識分子特別是精英知識分子都是令人尊敬和崇拜的對象之一。我國當代優秀知識分子作為整個社會的重要群體，社會要求他們以自己高尚的人格力量，通過著書立說感染他人，教化他人，引導他人走出迷途，為他人樹立榜樣。人們期待他們抗拒世俗的誘惑，批判社會現實的種種不合理現象，為真理和正義奮斗。在邪惡面前，“真正的知識分子在受到形而上的熱情以及正義、真理的超然無私的原則感召時，叱責腐敗、保衛弱者、反抗不完美的或壓迫的權威，這才是他們的本色?！雹劭梢哉f，優秀知識分子就是社會旗幟鮮明的標桿，他們首先代表的就是整個社會的道義和精神導向。
　　第二，時代先鋒?，F階段的優秀知識分子主要集中在科學技術和文化知識領域，他們作為科學技術、文化知識的創造者，同時也是實踐者和傳播者，擔負著傳承文明和開拓創新的重任。并且，精英知識分子一般具有豐富的文化修養和較高的政治修養，而且對社會政治的敏感度極高。憑借全面的信息和知識，以及獨立的世界觀、人生觀和價值觀，他們不但能夠引導社會的正確輿論，還能發起社會的變革，推動時代的進步，可以說，任何一個時代，知識分子都是社會的中堅與脊梁。無論從政治、經濟、文化還是社會的角度來看，優秀知識分子都是時代進步的先鋒。
　　第三，人民群眾的代言人。知識分子來源于人民群眾，他們的利益是中國最廣大人民群眾的根本利益的一部分，知識分子與人民群眾“唇齒相依，唇亡齒寒”。當前，我國仍然處于社會主義初級階段，人民群眾的利益依然沒能得到很好的實現和維護，躋身社會精英的知識分子應該以主人翁的姿態，以廣大人民群眾代言人的角色，成為最廣大人民根本利益得到代表與實現的積極促進者?！耙粋€社會的正義和良知的標準應該由知識分子提出，知識分子也應該是社會正義和良知的踐行者、捍衛者。知識分子在大是大非的時候要體現正義的立場，知識分子要敢于擔當大義。”④
　　以天下為己任：當今知識分子的時代精神
　　《禮記·大學》載：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”⑤自此，“正心、修身、齊家、治國、平天下”成為我國知識分子的人生理想。北宋大哲學家張載亦認為知識分子要能“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！雹藿檶W大儒梁啟超在對知識分子提出期盼時指出：“一國最高最重之天職”即“不徒在立國家政治之基礎而已，而又當立社會道德之基礎”。⑦新世紀新時代面對新任務，在發展特色社會主義的過程中，知識分子應重建以民族責任感與歷史使命感為主要內容的知識分子的精神擔當。重塑知識分子的時代精神，需要從各個方面共同努力：
　　首先，承傳古今中外的先進文化。全球化的發展為知識分子對內發覺古代文明和對外學習先進文化提供了優越的條件。當前，知識分子要利用各種條件，尤其是社會環境的寬松和科學技術的發達，充分發掘我國傳統文化。學習外國的文化，將世界各國的先進文明引進中國，為社會主義建設服務，同時，積極宣傳中國先進文化，向世界推廣中國文明。
　　其次，走群眾路線。知識分子同樣應該堅持“一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線。面對全球化賦予的重任，在愛國主義的旗幟下，在民族責任感和歷史使命感的高度上，深入社會現實和人民群眾，從廣大人民群眾的根本利益出發，力求“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
　　第三，自我省思。知識分子要堅持自省，從個人道德、專業知識、國家政策等方面，以古今中外優秀知識分子的“榜樣”為參照，以思想啟蒙和精神塑造為己任，以民族復興和國家富強為目標，時刻進行自我反省，“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”⑧，力求以實際行動來立志、立德、立言、立行、立功，力求重塑知識分子的時代精神。（作者為中國社會科學院馬克思主義研究院研究員）
　　
　　注釋
　　①錢偉長校長專題網站，網址：http://cms.shu.edu.cn.
　?、谝蠛９猓骸吨袊幕恼雇?，上海三聯書店，2003年，第570頁。
　　③[美]愛德華·W·薩義德：《知識分子論》，單德興譯，北京：生活·讀書·新知三聯書店，2002年，第13頁。
　　④“攪局者李敖”，《南方周末》，2006年2月9日。
　?、荨抖Y記·大學》
　　⑥《張子語錄》
　?、摺读簡⒊ぞ锤媪魧W生諸君》
　　⑧《荀子·勸學》