論魯迅散文\\小說中的報刊符號

　　目前學界對魯迅與傳媒關系的研究可謂方興未艾，大致上分為如下幾方面。第一，研究魯迅的編輯思想。河南大學朱燕萍的新聞學碩士學位論文《論魯迅的期刊編輯思想》考察魯迅的辦刊實踐，對其辦刊思想、編輯理念、編輯形式和風格、對編輯業的貢獻等方面論述比較系統，但大致停留在編輯學層面，缺乏對魯迅文化傳播啟蒙思想的深層挖掘。另外的論文也有此局限，如孫繼國的《魯迅的編輯精神》(《沈陽師范學院學報社會科學版》2000年第6期)，傅安輝的《學習魯迅當好編輯》(饋州師范大學學報社會科學版》，1997年第4期)，李明山的《魯迅的版權觀念與實踐》(《史學月刊))2002年第11期)等。第二，研究魯迅的報刊編輯出版及其文學活動的關系。大多是資料的集合，如李霽野等編輯對魯迅與報刊的回憶或評價，又如，羅淑芳《三十年代魯迅的編輯和文學活動》(《咸陽師范專科學校學報綜合雙月刊》，1999年第2期)，再如，黃軼《有關(河南)幾個問題的辯證》(《中國現代文學研究叢刊》2006年第5期)等。第三，相對外在地研究魯迅及其創作與傳媒的關系。如李歐梵的《“批評空間”的開創》，探討魯迅《偽自由書》等發表在《申報·自由談》的作品如何相對自由地談論以及其與文網的斗爭，但太注重所謂的“公共空間”以及不注重歷史語境是此文的弱點；周海波的《文化傳播視野中的魯迅文學創作(上)(中)(下)》(《魯迅研究月刊》2003年第一至三期)比較全面地論述了魯迅的小說和雜文對報刊傳媒的適應，他的文體、思想與文化傳播的某些關系，又如，朱壽桐《魯迅與(新青年)文學傳統的創立》(《暨南學報>>2006年第2期)認為魯迅對《新青年》的主要貢獻在于積極主導建立《新青年》的文學傳統，這從文學體式的建立、相當的文學成就及其標志性影響等可以看出。不過以上論文更多的是從外部著眼，沒有提到魯迅作品內部的傳媒符號；郝亦民的《立于時代思想之巔的吶喊與戰斗——關于魯迅的傳播學研究》(《魯迅研究月刊》1997年第5期)注重的不只是傳媒報刊，更多的是魯迅的文化身份與其啟蒙思想；吳小美等的《析魯迅的傳播角色及其傳播環境》(《蘭州大學學報社會科學版》，1994年第1期)也不注重報刊的具體研究，更多的著重其傳播身份、手段以及文網的嚴密，等等。由上可知，上述從傳媒角度看魯迅的論文，無論是具體研究還是總體研究，都是較為外在的研究，它們回答的大多是魯迅的傳播活動、角色、環境、觀念以及魯迅對報刊的適應，而對魯迅作品中傳媒(報刊)符號的研究則至今還甚少人留意，沒有發現以及回答魯迅作品中究竟為什么出現那么多的報刊符號，它們與魯迅所處的社會文化環境、與魯迅的文化傳播思想有何聯系，這些報刊符號的性質怎樣，為何選擇這些符號，選擇它們表達了什么啟蒙含蘊，如何表達。換言之，沒有回答報刊(符號)如何內化為目的、意義、精神和形式，以及它們在內化的過程中如何被魯迅化、文學化、啟蒙化，而這個“內化”正是本文的研究空間，也正是本文的創新之處。
　　
　　(一)
　　
　　眾所周知，魯迅雜文中的報刊符號可以說在魯迅整個作品系統中占絕大多數，涉及的報刊符號最豐富，最全面，也最深刻，最有力，總的來說，是動態化的，重批評，重議論，重抗爭，是攻守的手足，是匕首和投槍，是和讀者一同殺出一條生存的血路的東西。
　　但是比較而言，魯迅其他文類的報刊符號特點則有所不同。
　　首先是散文。翻遍整本《野草》，只有最后一篇《一覺》牽涉報刊符號，魯迅回憶起《淺草》、《沉鐘》，并借這兩種報刊符號慨嘆社會的混沌與陰沉，也為青年的靈魂被磨礪得“粗暴”而欣悅，因為他從中看到生的力量、人間的力量。為何《野草》只有一篇涉及報刊符號?因為《野草》是魯迅精神的獨vyxb0CwNvxdHVY5J+E/x2w==語，是孤獨者的生命體驗與深層思考，雖然其中有一些現實影子游蕩飄忽，但因為經過變形與藝術化處理，仍然適合“獨語”的氛圍與風格；而報刊聯系著廣闊的現實世界，意味著現實世界的直接或粗暴介入，必然影響獨語之“獨”，獨語是“唯有排除了‘他人’的干擾，才能徑直逼視自己靈魂的最深處”，所以《野草》極少報刊符號，不愿外在的現實直接入夢，即使是《一覺》中的報刊符號也是在獨語氛圍中懷舊與默想。相比之下，《朝花夕拾》作為精神的絮語，作為“從記憶中抄出來”還有舊來的意味留存”(《朝花夕拾·小引》)的心靈印象，其中出現報刊符號的文章比之《野草》要多出不少，于十篇之中竟有七篇，大概因為回憶與閑話的風格與現實世界互涉甚多，而且需要讀者與之交流。只不過因為文章浸透了回憶的汁液，報刊符號往往流溢念舊的、平靜的、蒼涼的嘆息，或者在這種嘆息中諷刺也被減弱、沖淡了，而很少雜文中那種劍拔弩張、金剛怒目的吶喊。《朝花夕拾》的報刊符號用其小引的話可分為“紛擾”與“閑靜”兩種氣氛，或者“紛擾”與“閑靜”交織；或者從《兒童世界》刊物落筆，將中外兒童用書的“粗拙”與“精美”對比，流露重視兒童教育與悲憫兒童的情思(《二十四孝圖》)；或者以無常“并沒有在報上發表過什么大文章”贊揚鬼世界的公正與可愛，順帶對正人君子之流的偽善刺了一下(《無常》)；或者對抱著“醫能醫病，不能醫命”觀點的中醫陳蓮河“做中醫什么學報”加以嘲諷，批評中醫(庸醫)害人與思想保守落后，內中應該也不無對父親的死的感嘆與悲痛(《父親的病》)。以上大都是“為別人”的報刊符號，回憶中添加了諷刺。《朝花夕拾》還有幾篇文章的報刊符號是“為自己”居多，幾乎完全是一種生命的回憶：如《瑣記》中有《時務報》、《譯學匯編》、“報紙”等符號，意在回憶礦路學堂求學時看新書報的風氣與青春氣息，兼及新舊派之爭；又如，《藤野先生》用“本校的雜志”“日本報紙”符號回想日本留學生活，痛感自己的被懷疑(作弊)與被輕蔑(弱國低能)；而《范愛農》集中了多種報刊符號，如《朝日新聞》、“報館”、“報紙”、“日報”等，旨在回味東京留學時學生看報情況，與范愛農合作辦報等的交往情況，在閑靜中有悲痛，在悲痛中是蒼涼。總括起來，《朝花夕拾》的報刊符號是對舊日意味的深情回眸，是對生命的感嘆與悲憫，是對死亡的沉思默想。其他沒有結集的回憶性抒情性散文也有一些報刊符號，與《朝花夕拾》意味相近，只是有時燃燒著悲憤的怒火，這些散文有《紀念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》、《憶韋素園君》、《憶劉半農君》、《關于太炎先生二三事》、《我的第一個師父》、《死》等，此不贅述。總之，魯迅散文中的報刊符號滿浸著閑靜、蒼涼、孤獨與悲憫，以回憶的筆調，與雜文的戰斗反抗文字一起，共同描繪了魯迅深邃豐富的心靈世界。
　　
　　(二)
　　
　　如果說在魯迅散文中，提及的報刊是真實存在的，是回憶的點綴，那么在魯迅小說《吶喊》、《彷徨》(因《故事新編》絕少涉及報刊符號，此略)中的報刊符號卻大多是虛構的，是一種結構性因素，與人物的境遇、性格相關。
　　在這些小說中，《風波》頗為特別，它只字不提報刊的名稱，但設置了與報刊相關的因素，是三個關鍵詞：“時事”、“消息”和“新聞”。且看——
　　(1)從他(七斤)的祖父到他，三代不捏鋤頭柄了；他也照例的幫人撐著航船，每日一回，早晨從魯鎮進城，傍晚又回到魯鎮，因此很知道些時事：例如，什么地方，雷公劈死了螟公精；什么地方，閨女生了一個夜叉之類。他在村人里面，的確已經是一名出場人物了。
　　(2)七斤嫂這時從直覺上覺得事情似乎有些不妙了。因為咸亨酒店是消息靈通的所在。
　　(3)七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談論城中新聞的時候，就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對于七斤的犯法，也覺得有些暢快。
　　(4)此后七斤顯然是照例日日進城，但家景總有些黯淡。村人大抵回避著，不再來聽他從城內得來的新聞。
　　從例(1)可知，城市是鄉鎮人企盼、羨慕和捉摸不透的對象，城市俯視鄉鎮，代表著新鮮性、正確性與權威性，在統治權之外更有著話語權，所以七斤從城里帶回的“時事”雖然荒唐無稽，但不影響他成為村中的“出場人物”。但也正因如此，城中消息可以成為他出名的誘因，也可以成為他恐懼的根源，如例(2)。而例(3)、例(4)呈現著一種以城壓城的模式，即以城市新聞的話語權壓制七斤的城市經歷(身份)，歸根到底是對政權和話語權的雙重危機感或恐懼感，即使它們還是一種新聞與想象，但造成的心理壓力比親歷時更大，所以七斤家覺得“憂愁”與“危急”，而村人大抵“回避”；當然另一方面也透露了村人的冷漠與幸災樂禍。總之，“時事”、“消息”和“新聞”這三個關鍵詞有連接情節、塑造文化的作用，也有透視心理的作用。
　　《幸福的家庭》和《傷逝》通過報刊符號傳達的都是一種深深的無奈與困惑。前者是窮困的“他”寫作時把投稿的地方定為“幸福月報社”，一方面是生活的壓力，另一方面是紙上的理想與安慰，再一方面是現實與理想的巨大反差，是無奈中的自欺欺人與自暴自棄。后者則多次以為《自由之友》譯、作之事，折射出“不自由”的束縛與悲苦。以及“無友”的孤獨無告，正好與《自由之友》形成鮮明對比。顯現出主人公的生存困境與愛情困境，暗示著人的被拋狀態，被社會、單位、家庭、愛人拋棄，被拋向一種絕望與虛無之境。與之相比，其他幾篇躍然紙上的是一個“假”字。《肥皂》是把所謂《孝女行》連夜送到報館去，化欲望為正經，化卑劣為莊嚴，所謂國粹之文、“移風”之文卻是金玉其外，敗絮其中，道貌岸然。《高老夫子》亦似于此，以高爾礎在《大中日報》上發表的《論中華國民皆有整理國史之義務》以及仰慕高爾基而改名生發。諷刺其虛假嘴臉，自命不凡卻無甚才華，欺世盜名，張冠李戴，所謂嚴肅實為守舊與下流(看看女學生而矣)。《孤獨者》卻以《學理周報》、《學理七日報》和《學理周刊》反諷了報刊文人的“無學理”，不過是見風駛舵罷了，足見人情冷漠，世態炎涼，呈現了現實的“冷”、知識的“冷”與人心的“冷”。《弟兄》借用報上關于時政的消息，播下了小說突變的種子，也發掘了兄弟情之下潛隱的自私虛偽，但這種表里不一來自生活的壓力與對家庭的關愛，卻也體現了沛君人性的復雜。
　　這就是魯迅散文與小說中的報刊符號，它們有與魯迅雜文中報刊符號相同之處，即諷刺，在某種意義上說是雜文筆法對其他文類的介入：但也有不同之處，即散文中的獨語、沉思、回憶，情感的蒼涼、孤獨與閑靜，小說中符號的虛構性、結構性因素與性格心理透視作用。它們與雜文一起，共同構筑魯迅的精神世界，表達魯迅“靈魂的深”；與此同時，也共同構建魯迅的報刊符號世界，突出魯迅寫作的報刊文化背景與社會背景的廣闊性、豐富性與復雜