民企的文化和瓶頸

民企恰似這些少女駕駛的車，本身有向往，有夢幻，有希望，也寄托著向往和希望，也有無法掙脫的籠子和自身的弱勢。

中國民營企業的環境有一點像都市的交通，正常駕駛車的人經常受到一些特殊車、搗亂車和流氓車的干擾，行駛得很不順暢，尤其當暴風雪到來的時候，正常行駛的車輛行駛得更艱難了，因為那些不正常行駛的車想清除他們以便自己霸路。

比如說胡雪巖，大家只看到他輝煌一代富甲一方，沒有看到他家破人亡的必然性，人們至今仍在尋找他經營的得失，權勢的角斗，沒有探索他破產的本質。有人從文化上思考，有人羨慕，有人惋惜，有人痛快，有人愁。其實民企面臨的四個本質性瓶頸使民企無法形成自己獨特的文化，也無法走出獨立的強壯之路。

第一個是法律上的瓶頸。皇權社會天是皇帝的，地是皇帝的，人也是皇帝的。他不會允許任何獨立的團體存在，那對他是一種挑戰。而民企是一種準獨立的團體。 即使到現在，民企和國企，尤其是央企在法律上的地位也不一樣。在法治社會里，人生來是平等的，一個法治社會，一個企業只要誕生，它和其他企業有同等的權利，企業也是生來就平等。我們的憲法對民企和國企的地位和作用描述是不一樣的，本身就是不平等的。 這種不平等是民企最大的發展瓶頸。民企在改革的三十年中地位在上升，由經濟補充到經濟的主要部分，還沒有達到和國企一樣。法律上人為定義的先天的不一致，就決定了后天行為運行中的不完全一致，給民企帶來巨大的困難和問題。

第二個是理念上瓶頸。我們國家大學教育里邊剩余價值理論還是經濟學的核心理論，你是保姆當你的身份確認的時候，你就有罪，你經營就更是有罪的。兒子經營是沒罪的，因為他代表著更大的群體在經營，實際代表的是父母。保姆為自己經營，這種理念如果不轉變的話，民營企業的艱難不會消失。那些說唱自己企業文化的民企老板，別忘了有些員工時時沒忘你是剝削的資本家。因為從小到大，學校都是這樣教育的，雖然這種教育和現實格格不入。我們是否可以問，如果剩余價值是負的，誰在剝削誰?

第三個是競爭上的瓶頸。利益集團為了保護自己的權利制定的壟斷規則，部門為了保護自己的企業制定的條例和門檻，都使民企在夾縫中處處碰壁。表面上的不公正你還可以避開，沒我的份，我就不要。表面公正下的潛規則左右的不公正你避不開，因為你看見的很美，撲上去自己是飛蛾，不但失心，還失身。

第四個是管理上的瓶頸。大環境總是要作用小環境，小環境無法逃離大環境。萬人皆醉他獨清，他不是清不成就是清不長。全球變暖他獨涼，他要費很大勁還無法堅持多久，否則就沒人天天擔心全球變暖了。民企的“二奶”一樣的法律，道德和競爭地位使員工變成主人，政府是監導，老板成為仆人。雖然有黑窯等令人發指的民企，但也有提供三鹿之奶的國企加外企。大環境的農業社會意識使高科技民企在發展模式，管理方式和資源配置上都要費上不同尋常的努力。

法律面前是應人人平等，如果法律把人分成不同的類， 給予不同的地位， 如何人人平等?企業也是如此!

中國不管住利益集團，不管住部門利益，所有的事都會有偏差。不從根本上解決不公平的根源，實現公平和公正的宣言也是在哄騙無知的少女。

民企恰似這些少女駕駛的車，本身有向往，有夢幻，有希望，也寄托著向往和希望，也有無法掙脫的籠子和自身的弱勢。這些瓶頸破除了，每個民企才可能形成自己獨特的文化，少女駕駛的車才能馳騁，最后飛翔。