淺談幼兒道德啟蒙教育

摘要從我讀書開始，老師和家人都教育我要做個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好孩子，德占了首位。到現(xiàn)在仍聽到現(xiàn)在的老師對學(xué)生說著這句話，仍是德占首位。在現(xiàn)在全民都要提高素質(zhì)教育的同時，德也占著重要性。如此看出德是如其重要。但如何對幼兒進行道德教育，始終是我們幼教工作者所探詢的問題。一個人品德的形成是一個長期的過程，因為它伴隨著人的一生;品德的形成也是復(fù)雜的，因為它受不同的條件和環(huán)境影響著。人從呱呱落地開始就接受不同的信息，俗話說“一歲看小，三歲看老”，同時作為教育者的經(jīng)驗中也知道，幼兒德育是整個人生道德教育中的起點。因此，道德教育要在幼兒時就要重視抓起，

關(guān)鍵詞幼兒道德 啟蒙 重要性 渠道

中圖分類號:G61文獻標識碼:A

1 當(dāng)今幼兒道德教育存在問題

1.1 家庭對幼兒道德教育的忽視

現(xiàn)在的孩子大部分都是獨生子女，家里有著四個老人，兩個大人照顧著，生活條件也好了，從寵愛到溺愛，一切以孩子為中心。無形中孩子都是家庭中的“小皇帝”，接觸過很多家長，曾發(fā)生過很多的這樣的事情:坐在公共汽車上，座位上坐的是孩子，站在旁邊的是老人或父母，手里還提著大包小包，很容易理解，家長們不想自己的寶貝受一點的苦;孩子在幼兒園與伙伴有矛盾了，家長第一句話說得是:“寶貝，你沒事吧，我們下次不要和這種人玩”;家里最好吃的留給孩子;孩子想要什么就給什么或者別人有好的就會買更好給他，家長說不想虧待孩子。要什么給什么，想怎樣就怎樣，由“尊老愛幼”變成“溺幼愛幼”了。家長們不愿自己孩子受到一點委屈、不愿自己的孩子受到挫折、不愿自己的孩子受苦。孩子接受到的全是“美好”的“寵愛”?！翱蓱z天下父母心”，殊不知這樣卻使自己的孩子形成了追求生活享受，不愛惜勞動成果、任性、自私、爭強好勝等不良品格，阻礙了孩子良好品格的形成，使幼兒形成“唯我獨尊”的思想。前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾指出:“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物。”

1.2 不良的社會現(xiàn)象對幼兒帶來的負面影響

首先在當(dāng)今社會，成人都非常重視孩子的學(xué)習(xí)情況，甚至把孩子的學(xué)習(xí)放在首要地位，出現(xiàn)“重智輕德”的做法，強調(diào)了只要學(xué)習(xí)好，就能出人頭地，勝過一切。這種功利的個人主義思想長期下去，陷入了誤區(qū)，使孩子們在學(xué)習(xí)上或許能成為尖子而思想品德上卻是“劣等品”。其次是現(xiàn)在很多幼兒的娛樂活動就是看電視，而電視上卻有很多不利于幼兒的節(jié)目和畫面，同時在不少公共場合一些不文明現(xiàn)象和行為，模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段，曾經(jīng)有孩子告訴我:“老師，我要做奧特曼，這樣我就能把欺負我的人打死”。孩子這樣想時正常的，但該如何引導(dǎo)他們正確的認識事物和有正確的道德觀正是我們要考慮的事情。如果成人正確的引導(dǎo)和啟發(fā)教育跟不上，孩子的可塑性很強，往往會向反面的、丑惡的行為模仿，容易誤入歧途。

2 幼兒道德啟蒙教育的渠道

2.1 創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境進行道德教育

家庭環(huán)境教育對幼兒道德啟蒙教育起著關(guān)鍵的作用。尊老愛幼是我們的傳統(tǒng)美德，家長不僅自己要做好榜樣，做到言傳身教，而且在家庭中也要引導(dǎo)，讓孩子用行動知道尊老愛幼，比如:吃飯要照顧老人;好吃的要大家一起吃;能夠關(guān)心大人，知道大人工作的辛苦;要讓孩子做力所能及的事情，不包辦代替等。

著名文學(xué)家老舍曾飽含深情地說:“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)過起碼有百位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的。但是我的真正老師把性格傳給我的是我的母親，母親并不識字，她給我的是生命的教育?！笨梢姼改冈诤⒆有哪恐械牡匚?。杜威說:“生活即教育”。父母是孩子的第一位老師，也是孩子的終身老師，父母日常的言行舉止，為人處事，會潛移默化的影響著自己親密的孩子，對孩子以后的成長生活具有深遠的意義。當(dāng)今，家長打麻將是普遍現(xiàn)象，當(dāng)然作為普通的娛樂活動那時無關(guān)緊要的，但通宵達旦的沉迷在麻將臺上，另一方面卻對孩子要求嚴格。家長這種行為的不一致性，使孩子在認識上產(chǎn)生疑惑。要么效仿家長的不良習(xí)慣要么就產(chǎn)生逆反心理，使孩子迷失方向。因此父母在生活中對幼兒的做法要做出正確的引導(dǎo)。讓孩子知道什么是好的、什么是壞的，什么是應(yīng)該做，什么是不應(yīng)該做，做每件事要讓孩子知道所以然，為孩子指明方向。所以父母的言行舉止要謹慎，生活中與人之間要做到尊重、寬容、謙讓，友好相處、關(guān)心他人，為孩子營造一個溫暖和諧的家庭氛圍，為幼兒做出榜樣。

2.2 培養(yǎng)幼兒愛的情感

幼兒思想單純，在這個時期，他們是用形象思維去感知事物，認識別人，在他們的生活中可以把一切東西都看作是有生命、有情感的。我們就可利用這點用移情的手段對幼兒進行教育。例如，班上有幼兒搶書現(xiàn)象，我們可對幼兒說:“你們看，圖書快被你們撕爛了，它非常疼，它正在哭呢。”幼兒聽到了，會馬上停手;幼兒進入幼兒園，就相當(dāng)于進入了一個社會群體，開始與各種各樣的人接觸，開始過集體生活。但因為大多都是獨生子女的原因，他們都形成自我為中心，要他們馬上能夠與伙伴合作、分享、幫助他人是不可能的。所以在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實踐相結(jié)合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地的進行教育。我們可提供機會，如組(下轉(zhuǎn)第254頁)(上接第252頁)織“生日會”、“分享食物”、“我要幫助別人”等活動，讓他們感受快樂的同時也體驗了與人分享、幫助他人的快樂，不再自我為中心。另外，我們也可利用真人真事的例子來引導(dǎo)幼兒，例如在大班，3月是學(xué)習(xí)雷鋒月，當(dāng)然現(xiàn)在的幼兒并不知道雷鋒是誰，所以我們用影碟和講述雷鋒的故事，感染幼兒，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)雷鋒精神。并且及時帶領(lǐng)幼兒參觀老人院，組織幼兒進行捐贈和表演活動，讓他們感受到向別人奉獻愛心的歡欣和喜悅。這些活動都是對幼兒進行愛心教育，讓他們學(xué)會關(guān)心別人，能替他人著想，逐漸萌發(fā)愛集體、愛同學(xué)、愛勞動的情感。

2.3 萌發(fā)幼兒熱愛祖國的情感

《幼兒園工作規(guī)程》中，把“萌發(fā)兒童熱愛祖國的情感”作為幼兒園工作的主要目標之一。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。江澤民同志提出:“要對小學(xué)生、甚至是幼兒園的孩子、中學(xué)生一直到大學(xué)生，由淺入深、堅持不懈地進行愛國主義教育”?，F(xiàn)在的孩子父母都給他們提供優(yōu)越的生活條件，無憂無慮，知道的都是名牌，感興趣的是自己能得到什么，很少想到要熱愛祖國。當(dāng)然，幼兒小不能說要為祖國做什么奉獻，但熱愛祖國的情感從小就要培養(yǎng)。我們可引導(dǎo)幼兒從關(guān)心身邊的事物開始，從而關(guān)注到國內(nèi)、國際發(fā)生的重大事件等激發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。例如設(shè)置新聞角:“神州6號——楊利偉”、“奧運金牌”等都是很好的愛國教育契機。主題活動:“我的家鄉(xiāng)”、“我愛北京天安門”、“萬里長城”和利用傳統(tǒng)節(jié)日等，幫助幼兒了解偉大祖國的悠久歷史、壯麗河山、物產(chǎn)豐富，使幼兒在不知不覺中萌發(fā)熱愛祖國的情感。

幼兒正處于一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期。因此，我們成人要給孩子的是一片凈化的天空，也就是我們作為教育者要給孩子們正面的教育，提供良好的社會道德環(huán)境，讓孩子們在生活點滴中去體驗、去感受、去學(xué)習(xí)，使孩子們在成長過程中、循序漸進地接受正確的道德教育，使他們能夠茁壯成長，成為祖國的希望。

參考文獻

[1]黃佩蘭.深圳教育論文匯編(下卷).談幼兒愛心教育.華南理工大學(xué)出版社.

[2]深圳教育論文匯編(下卷).論加強道德教育應(yīng)有的認識.華南理工大學(xué)出版社.

[2]佚名.幼兒道德啟蒙教育的初探.http://www.daiyue.com.2004.10.

[4]孩子的道德教育要注意什么.http://www.yaolan.com.