現階段我國人才選用理念探索

摘要國以人興，政以才治。人才是國家興旺發達繁榮昌盛的重要因素，是各個民族屹立于世界前列的重要條件，本文將以人才選用的基本理念作為出發點，結合胡錦濤總書記在全國組織會議上所提出的“堅持德才兼備、以德為先”的選人用人原則來探討我國現階段人才選用的基本理念。

關鍵詞人才 理念 德才兼備 以德為先

中圖分類號:G96文獻標識碼:A

0 引言

為政之要，惟在得人。人才是成就一切事業的基石和先決條件，用人是為政之本、治國之本、安民之本，而用人的關鍵在于選人。古往今來，凡成就事業者，都十分重視人才的作用。在我國漫長的歷史長河中，無數的杰出人才在不同的領域均發揮了極為重要的作用，他們或治國安邦平定天下，或解救人民于危難中挽救民族于危難之時，或輔助君主創建開明盛世創建豐功偉績，他們是歷史的功臣更是后世之人在選人用人方面學習的楷模。

以工人階級為領導、以工農聯盟為基礎的中國共產黨以及共產黨人一直以來也非常重視人才問題，并在實踐中認識到人才是社會主義事業建設的基石，是我們黨和國家興衰成敗的關鍵。70多年前，當我們黨還在延安之時，毛澤東同志就提出了“才德兼備”的干部標準和“任人唯賢”的干部路線，這為黨的干部工作奠定了思想基礎，更為我們選人用人確立了基本標準。

進入21世紀以來，世界局勢變化莫測，多極化趨勢曲折發展，經濟全球化不斷深入，科技進步日新月異，挑戰與機遇相伴而生，特別是在這次史無前例的全球化經濟大危機之后，百業待興，各個國家、各個行業重裝上陣希望可以獲得新的更多的發展機遇，基于帶來了挑戰也帶來了各個行業的競爭，欲求得發展就必須要握有競爭的重要砝碼。一如我們所知，當今社會的競爭，實質是對于人才資源占有量的競爭，只有充分的占有人才資源，才能夠在復雜多變的社會現實中脫穎而出奮發向上，才能夠一路領先成為時代的領跑者。

當今社會，無論是在公共部門還是在私有企業，人才都有著不可替代的重要作用。黨中央國務院在2003年的人才會議上頒布了《中共中央國務院關于進一步加強人才工作的決定》，其開篇第一段話就明確指出了“人才問題是關系黨和國家事業發展的關鍵問題……”，這不僅奠定了現階段我國人才戰略的基本格調，也彰顯了在新的關鍵的歷史時刻我們應當如何來看待人才問題，更顯示了黨中央國務院對于人才問題的重視。

1 才德之辯

人才，可以簡單的解釋為“有才的人”，而其主要的內容也大致分為兩個方面，第一是“人”，第二是“才”，故而在面對談論人才問題時，我們至少要從這兩個方面來講解，否則就不能夠真正的了解人才的根本內涵。從“人才”的詞語組合上看，是先有“人”再有“才”，這樣才能夠成為“人才”，這也告訴了我們，先做人、再成才，同樣的道理，在選擇人才的時候也應該先選人、后選才。因而，我們在選人用人之時要正確的選擇最合適的“人”，而后取其“才”為我所用。這可以成為對于“人才”的初步理解，也可以作為我們選用人才的基本出發點。

人才中“人”的意思是指一個人的做人態度，具體來說就是人之所以為人而應該具有的基本要求，也可以說是指這個人的內在修養、道德品質、理想信念與思想作風等，總結一個字那就是“德”。人才中的“才”指的是一個人的基本技能，總的來說就是這個人的硬件指標，也就是才干、才能或者是在其所屬領域內的技術熟練程度等，其核心內容是指該人的業務水平。才與德是一個人才所具備的兩個基本方面，有才無德難以最大程度的發揮自己的聰明才智反而容易被別人所利用以至于誤國誤民，有德無才雖然在工作與生活中不會出現太大的紕漏但只會平庸的度過一生碌碌無為，因而在人才選用之時以德為先還是以才為首，這一直都是爭論不休的話題。

縱觀歷史，各時期的人才選用觀念不盡相同，有人將“才”放在第一位，也有人將“人”放在第一位，當然這里講的人是指一個人之所以為人而所應當具有的基本品質而不是講人與人之間的裙帶關系。但究竟選人還是選才，這看起來似乎不是一個值得談論的問題，因為沒有人愿意去用一個平庸無為之人作為自己的左膀右臂，有所求的目的當然在于要有所得，而真正想得到的就是“才”，無才之人沒有太大的利用價值，更不能帶來利益的最大化，因而，將“才”放在首位無可厚非。這樣的選擇無所謂對與錯，因為目標的不同往往造就行為的不同。乾隆皇帝選擇和珅，其原因不會僅僅是民間傳說中的那么簡單，據史料佐證，和珅會漢、滿、藏、蒙、回等六種語言，打理財政無一疏漏，但結果是什么呢?因此，在人才選用的關鍵時刻，我們要首先處理好“人”與“才”的關系，明確哪一個才是我們第一位需求的。這與民間的一句俗語積極符合，“有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，無德有才是毒品”，和珅就是我們已經看到過的“毒品”，否則也不會流傳“和珅跌倒，嘉慶吃飽”之類的話語。

關于才與德的關系，北宋著名政治家、史學家司馬光在《資治通鑒·周紀一》中有段話闡述的較為貼切:“才者，德之資也;德者，才之帥也”。換句話來說就是德與才作為一個人基本素質的兩個方面，不可同日而論，兩者比較，德為導向，才是基礎;德靠才來發揮，才靠德來統帥。總的來說就是一個人才應當德才兼備、以德為先，這也是胡錦濤同志在全國組織工作會議上提出的選人用人的重要理念。

2 闡述“德才兼備、以德為先”

胡錦濤同志在前年召開的全國組織工作會議上提出，選人用人要“堅持德才兼備、以德為先”。深刻理解和全面貫徹這一重要思想有著十分重要的意義，從國家發展趨勢上來講，它是黨和國家選用干部的基本出發點，是國家長治久安的重要途徑;從一般單位的用人思路來說，它是企業長期發展的必備良藥，是企業興旺發達的必然選擇。

從哲學意義上講，“德才兼備、以德為先”符合馬克思主義哲學中關于兩點論的基本論述。兩點論和重點論均是一種辯證的思維方法。兩點論是指在研究復雜事物矛盾發展過程中，既要看到事物的主要矛盾，又要看到其次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不能偏廢、缺一不可。重點論是指在研究事物的發展進程時，要把握它的主要矛盾，把握住主要矛盾的主要方面，因為事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，不能把兩者等量齊觀，更不能顛倒主次。重點論與兩點論是相統一，重點論以兩點論為前提，兩點論以重點論為補充，即在堅持兩點論的前提下，堅持重點論。以兩點論和重點論為指導，才與德是作為人才的兩個重要方面，堅持德才兼備、以德為先，就是要辯證的看待和處理兩者的關系，堅持兩點論和重點論的統一，就是要始終做到既要重視才又要重視德，且以德為主導。

一個人雖有德而才不足，即便是很難取得短期之效益，但通過各種的學習培訓與實踐鍛煉他還是可以有所得的;相反，有才無德之人即便是在很短的時間內取得了碩大的成就，但其自身的負面作用也往往與之劇增，能力越大誤國誤民的幾率就越大，產生的危害也越大。故而，有才無德是“毒品”，有德無才是“次品”，唯有德才兼備才是“正品”。

堅持德才兼備、以德為先，科學的概括了新形勢下選人用人的基本條件，它不僅是我黨在干部選拔中應當遵循的基本原則更是各行各業在選用人員時應該遵循的基本標準。德才兼備、以德為先強調了德與才兩者的結合缺一不可，是選用人才時應該把握的兩個基本出發點，兩者互為補充構成了一個人之所以稱之為“人才”的基本構成，但同時又點明了德的主導地位，也就是說在選用人才之時要堅持以德為前提、以德為基礎、以德為先決條件。

“才德全盡謂之‘圣人’，才德兼亡謂之‘愚人’;德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’。凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”。這是北宋司馬光寫在《資治通鑒》《才德論》中的一段話。其實，司馬光這段話的意思不難理解，也很容易就看出來其中的內涵，他是在告誡我們，選人用人之時應當以德為先，是故選人用人之時應以“圣人”“君子”為先，而在兩者皆不能得時，寧愿選擇“愚人”也不用“小人”。古時“小人”與現代意義上的“小人”大概相同，都是指代那些品德低下、道德敗壞之人，而這種人往往極具才干，在某一行業內處于翹首之列，但是不可否認往往也是這種人的存在使得一些企業從輝煌走向了沒落，更有甚者直接或間接的導致一個國家的毀滅。因而，不論是在國家選用干部還是企業選用人才之時都應當切實遵循和貫徹胡錦濤同志所提出的“德才兼備、以德為先”的用人原則，這不僅是是我國人才戰略思想的重要展現，更是我們國家興旺發達繁榮昌盛的重要基石。

3 結語

德才兼備、以德為先是我國現階段人才選用的主要方針，是我國人才強國戰略的重要內容。德，體現了個人的內涵修養、影射了國家民族所應當具備的文明程度與人文精神;才，展示個人的智能競技能力、展現了國家的科技發展水平。兩者相輔相成，缺一不可，兩者在選人用人的理念上的矛盾集中體現在“用什么樣的人、不用什么樣的人”這一敏感話題。

選好人、用好人，是每個領導者的重要責任。對于企業來講，德才兼備、品德優良的員工則可以為企業帶來更多的利益，創造出更大的剩余價值，這對于企業的良性發展也是極具促進作用的;對于國家公共部門來說，如果能夠按照“德才兼備、以德為先”的標準來選擇使用人才的話，不僅可以提高自身的公信度與群眾滿意度，還可以完善國家的公共體制，消除腐敗滋生的土壤，在一定程度上提升國家機構的透明度，真正的做到全心全意為人民服務，最終促進社會的和諧與科學發展。

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