中國語境研究綜述

摘要語境學在語言研究中起著至關重要的作用。它與修辭學、語義學、語用學等方面的研究都有著密切的聯系。由此，語境學在語言學界都受到了廣泛的注視。我國語言學家對這方面的研究也做出了巨大的貢獻。本文概述和回顧了我國學者對語境的研究。

關鍵詞語境 中國學者的研究

中圖分類號:H0文獻標識碼:A

0 引言

語境對語言研究有著不容忽視的作用。它對修辭學、語義學、語用學等方面的研究都有著至關重要的作用。我國學者對語境的研究是卓有成效的。在20世紀30年代，陳望道提出構成語境的六要素，并強調語境研究的重要性。之后，王德春與張志公又分別研究了語境與修辭學及語義的聯系。除此以外，其他學者如:陳新仁，何兆熊，張弓等也對我國語境研究所做出的貢獻也是不容忽視的。本論文主要介紹以上學者在語境研究中所形成的主要理論和觀點。

1 陳望道對語境的研究

20世紀30年代，陳望道在《修辭學發凡》一書中明確了語境研究的重要性。他指出:“修辭以適應題旨情境為第一義，不應是僅僅的語辭修飾，更不應是離開情意的修飾。……凡是成功的修辭，必定能適合內容復雜的題旨，內容復雜的情境，極盡語言文字的可能性。”他還在書中提出了“六何”說，也就是構成語境的因素。“何故”指寫、說的目的;“何事”指寫、說的事項;“何人”就是要認清是誰對誰說的;“何地”即寫、說者所在的地點;“何時”就是寫、說的時間;“何如”則指怎樣寫、說。

陳望道不但提出了語境的要素，而且還說明了修辭對語境的依賴關系:“我們知道切實的自然的修辭多半是對應語境的:或則對應寫說者和讀聽者的自然環境、社會環境，即雙方共同的經驗;或則對應寫說者的心情和寫說者同讀聽者的親疏關系、立場關系、經驗關系以及其它種種關系，因此或相嘲謔，或相反詰，或故意夸張，或有意隱諱，或只以疑問表意，或單以感嘆抒情。”但是，陳望道認為上述的種種權變，“無非隨情應境的隨機措施，應用什么方式應付當前的題旨和情境，大抵沒有定規可以遵守，也不應受什么條規的約束。”也就是說修辭適應語境無規律可循。正是由于這個觀點的局限性，他沒有探索語境規律，也沒有能展開充分的論述。

2 王德春對語境的研究

王德春對我國的語境研究有重大的推動作用。他繼承并完善和發展了陳望道的思想。他主要研究了語境與修辭學各方面(語體、風格、文風、修辭方法、言語修養等)的關系。

王德春把構成語境的因素分成了兩類:客觀因素和主觀因素。其中，客觀因素包括時間、地點、場合、對象等。主觀因素包含身份、職業、思想、修養、性格、處境和心情等。處境和心情被細稱為臨時主觀因素。他指出使用語言時的客觀因素和主觀因素共同構成了特定的使用語言的環境。在交際過程中，言語環境諸因素總是交錯在一起影響著語言的使用。

王德春將語境學研究與修辭學各方面的研究合理地結合起來，大大推進了語境學及修辭學的研究。他指出修辭的各個領域都同語境有關，整個語言的使用都要受語境的約束，修辭效果要結合語境來衡量。因此，必須重視語境的研究，建立語境學，把語境學作為修辭學的基礎。由此，他以分析使用語言環境為基礎，對語體、修辭方法、風格和文風等修辭領域進行了深入的研究。

根據王德春的研究，語體即言語的功能變體，是由于語境不同而形成的使用語言特點的體系。語境的客觀因素對語體起著極大的約束作用。而風格則是人們使用語言的特色，是個人使用語言特點的綜合。語境的主觀因素決定了使用語言的個人風格。文風則指人們使用語言的作風，它主要依賴于構成語境的主觀因素;也依賴于客觀因素如時代因素。對于修辭方法，王教授指出要在特定的語境中才能顯示修辭效果，因此修辭方法的采用必須依賴語境。他也指出語言的美丑和言語修養的高低都是依賴語境而顯現出來的。評判語言美和言語修養的主要標準還是言語環境。

其次，他還指出言語環境的分析研究對于語言理論、語言實踐、語言教學以及文藝創作等方面的研究都有很大的幫助。他提出分析言語環境可以明確語言的全民性、規范性和言語的創造性;可以更確鑿地證明語言和思維的辨證統一關系;除此以外，分析言語環境還是建立修辭學的基礎;對美學和文藝學的某些問題以及對語言教學，特別是外語教學有指導作用。

3 張志公對語境的研究

張志公曾說道:“所謂語言環境，從比較小的范圍來說，對語義的影響最直接的是現實的語言環境，也就是說話和聽話時的場合以及話的前言后語。此外，大至一個時代、社會的性質和特點，小至交際雙方個人的情況，如文化教養、知識水平、生活經驗、語言風格和方言基礎等，也是一種語言環境。”

張志公把語義與語境聯系起來，分別討論了現實語境與語義的關系，時代、社會語境與語義的關系，個人語境與語義的關系。他認為交際有一定的場合。口頭交際總是有當時的現實環境，書面交際總有上下文，因此，要確切地理解一個詞語的含義，往往需要和現實語境聯系起來。語言單位越小語義就越模糊;語言單位越大語義就越明白。

張志公說:“語匯反映社會生活中的各種事物，以及人們對這些事物的認識。語匯的意義隨著社會生活的變化而變化。時代的、社會的語境會制約許多詞語的意義。”他認為有些古今意義不同的詞語，我們對它們今天的意義比較容易理解，因為我們對使用這些詞語的時代、社會的語境比較熟悉。對它們在古代的意義，只能在對當時的時代、社會的語境充分了解的情況下，才能理解得準確、深刻。

另外，他還談了個人語境與語義的關系。他說:“個人語境指的是一個人的文化教養、知識水平、生活經驗、語言風格及個人方言基礎等，同時也指在與人交際時的心理精神狀態等。” 他分別討論了個人語境的各方面與語義的關系。

(1)文化教養和知識水平。不論是聽讀一方還是寫說一方，個人文化教養越好，知識水平越高，對語義的理解就越準確、深刻，就能準確表達自己的思想。另一方面，說寫一方的思想表達還受聽讀一方個人語境的影響。要看對象寫文章和說話，不了解聽讀者的文化教養、知識水平、生活經驗等就不能達到互通信息，交流思想的目的。

(2)生活經驗。人們對詞語基本意義的理解盡管相同，但由于生活經驗不同，往往會給它帶上一種個人的主觀色彩，這便是主觀心理對語義所起的作用。

(3)個人方言基礎和語言風格。這兩方面也是廣義的個人語境。方言基礎不同，對詞語的使用和詞語意義的理解就會有所不同。在語言風格上，有人說話直率，有人委婉含蓄。風格不同，有時使用的一些詞語的含義也就不同。因此，要準確地理解語義，需對說寫一方的個人語言風格有所了解。

4 其他學者對語境的研究

除了上述的三位學者外，我國其他的學者對語境的研究也是不容忽視的。

20世紀60年代，張弓從修辭的原則和修辭的要件兩方面進行了分析。修辭的原則即“結合現實語境，注意實際效果”。結合現實語境包括如下內容:(1)聯系說話時情境;(2)利用時間，地點等條件;(3)利用自然景物特點;(4)適合說話人和聽者的關系;(5)適合聽眾讀者的情況;(6)照顧上下文的關系等。

另外，何兆熊將語境研究與語用研究結合，將語境知識分成兩大類:語言知識和語言外知識。圖示如下:

陳新仁對語境也是頗有研究的。他分別從說話人的角度和聽話人的角度總結出語境的功能與作用。首先，從說話人的角度看，語境的作用表現在以下三方面:(1)根據交際目的，確定說話的大體內容;(2)根據交際場合，確定說話的方式;(3)根據交際條件，確定交際渠道。其次，他又從聽話人的角度出發，把語境的功能概括為以下幾方面:(1)確定指稱對象;(2)消除歧義;(3)充實語義。

綜上所述，我國學者對語境的研究是很有成果的。他們不僅總結概括出語境的要素與功能，而且有效地將語境研究嬈別與修辭、語義、語用研究等結合起來，使語境研究得到充分的發展。語境研究仍然有很大的空間，跟著這些前輩的足跡，我國的語境研究會有更重大的突破并取得更重要成果。

參考文獻

[1]陳望道.修辭學發凡.上海:上海教育出版社，1982.

[2]陳新仁，何自然.當代語用學.北京:外語教學與研究出版社，2004.

[3]何兆熊.新編語用學概要.上海:上海外語教育出版社，2000.

[4]王德春.修辭學探索.北京:北京出版社，1983.

[5]王德春.現代修辭學.上海:上海外語教育出版社，2001.

[6]張弓.現代漢語修辭學.天津:天津人民出版社，1963.

[7]張志公.現代漢語(上).武漢:人民教育出版社，1982.