什么是養(yǎng)生

現(xiàn)在人們不再只滿足于吃飽穿暖，而是要求健康而高質(zhì)量的生活。在正常健康消費(fèi)的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些怪現(xiàn)象：冒牌的“養(yǎng)生大師”比比皆是，四處招搖拐騙；養(yǎng)生書籍琳瑯滿目，卻是良莠不齊；養(yǎng)生產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，常常魚目混珠；媒體肆意誤導(dǎo)，害人匪淺。確有不少不盡人意之處。

那么，究竟什么是養(yǎng)生?養(yǎng)生與治病有何不同?養(yǎng)生有些什么方法呢?

養(yǎng)生釋義

所謂養(yǎng)生，是人們頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的道理和方法。所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意；所謂生，即生命、生存、生長(zhǎng)之意。養(yǎng)生，即保養(yǎng)生命的道理和方法。

廣義的養(yǎng)生之道認(rèn)為，能與自然和諧相處的最高宇宙法則，是敬仰生命，發(fā)揮生力，達(dá)到和合的境地。以敬養(yǎng)生命為核心的養(yǎng)生之道，全面發(fā)揮了自然、人類、精神的生生之力，竭盡全力為他人營(yíng)造最佳狀態(tài)，使人人保持最佳狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)人一社會(huì)一自然的和諧與統(tǒng)一。

養(yǎng)生的目的在于用正確的理念和方法，頤養(yǎng)生命、預(yù)防疾病、保持健康、延年益壽，達(dá)到人體自身及人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

養(yǎng)生與治病的區(qū)別

養(yǎng)生是頤養(yǎng)生命、預(yù)防疾病、保持健康、延年益壽的理念和方法。關(guān)照對(duì)象是尋求健康、預(yù)防疾病，希望延年益壽的人，主要是“未病”的人。

治病是人患病之后，尋求一些方法祛除病痛，關(guān)照對(duì)象是已經(jīng)得病的病人，即“已病”患者。醫(yī)學(xué)包括預(yù)防、治療、康復(fù)、保健；或簡(jiǎn)單地分作預(yù)防醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)。

治療屬于臨床醫(yī)學(xué)治療的范疇：養(yǎng)生主要屬于預(yù)防醫(yī)學(xué)范疇。

養(yǎng)生效果的評(píng)判不是以疾病為根本標(biāo)準(zhǔn)，而是以生命活力為標(biāo)準(zhǔn)；在生命活力無(wú)法全面檢測(cè)的前提下，疾病狀況也可以做為養(yǎng)生效果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。治病以祛除疾病為根本目的，所以其效果的標(biāo)準(zhǔn)也是疾病的狀況如何。

在疾病康復(fù)過(guò)程中，養(yǎng)生也很重要。治療可以包括藥物治療和非藥物治療。而非藥物治療中，除手術(shù)、放療等之外，還有自然療法，而自然療法中包含著一些養(yǎng)生方法。但是，這些只是治療的輔助而非主要部分。

甲醫(yī)養(yǎng)生

中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則

順應(yīng)自然人的生命活動(dòng)遵循著自然界的客觀規(guī)律。中醫(yī)上講順時(shí)攝養(yǎng)。要求人體順應(yīng)自然界春夏秋冬四時(shí)陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律養(yǎng)生，以便保持機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。

調(diào)養(yǎng)精神不生氣、不著急、不過(guò)度緊張，心平氣和，避免自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境的種種不良刺激；提高自我心理調(diào)適能力。

節(jié)制房事中醫(yī)認(rèn)為，腎中精氣是人體陰陽(yáng)的根本，人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。房事不節(jié)制，過(guò)分消耗，必致腎虛、性功能減退、全身衰弱、早衰。

動(dòng)靜相濟(jì)動(dòng)以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)心；亦動(dòng)亦靜，無(wú)病無(wú)痛。

平衡膳食營(yíng)養(yǎng)要全面、合理、平衡。

中醫(yī)養(yǎng)生的方法

調(diào)神養(yǎng)生清心寡欲，氣定神閑；情緒樂觀，則氣舒神旺。

氣功養(yǎng)生要求人靜、調(diào)息、意守。達(dá)到益氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢、強(qiáng)身健體的目的。

練形養(yǎng)生如八段錦、太極拳、易筋經(jīng)、五禽戲、推拿按摩等。

食餌養(yǎng)生通過(guò)調(diào)整飲食質(zhì)量、數(shù)量、進(jìn)食規(guī)律、規(guī)避有害食物及食療養(yǎng)生。

環(huán)境養(yǎng)生對(duì)養(yǎng)生的自然環(huán)境，如地形地貌、水土氣候、森林植被等均有所選擇。

情趣養(yǎng)生琴、棋、書、畫、歌、舞、垂釣、旅游等。

四季養(yǎng)生順應(yīng)四季的陰陽(yáng)氣化，才能順時(shí)攝養(yǎng)，保持機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的平衡、和諧、統(tǒng)一。

保精養(yǎng)生腎精是人體的原動(dòng)力。如房事不節(jié)制，因精生有限，久必耗竭，影響健康與壽命。

熏治養(yǎng)生用艾葉、蒼術(shù)、貫眾等熏治消毒；用蒼術(shù)、辛夷、薄荷、蒼耳子等做成香囊、香袋，選戴或佩掛。

生活細(xì)節(jié)巧養(yǎng)生

行為動(dòng)作養(yǎng)生

以坐養(yǎng)神適當(dāng)?shù)仂o坐休息，能使人心平氣和、精神愉快、煩悶消除等。坐姿可端坐、靠坐、盤坐等，但每次坐的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。入座時(shí)，動(dòng)作要輕、平穩(wěn)，入座后姿勢(shì)要端正、自然，上身正直，自然放松，下肢自然屈曲，不要含胸弓背。

以立養(yǎng)骨適當(dāng)?shù)卣玖ⅲ墒构趋兰‘a(chǎn)生縮張運(yùn)動(dòng)，激發(fā)身體的新陳代謝，疏通經(jīng)絡(luò)，還能使氣血下行，血壓降低，有利于大腦的休息。站立時(shí)，身體應(yīng)自然、平穩(wěn)、端正，兩上肢自然下垂，挺胸收腹，上身不要傾斜，兩下肢受力均勻，不宜固定某一側(cè)。

以臥養(yǎng)氣臥姿一般以向右側(cè)臥，雙腿微彎最合理。這種雙腿微屈，脊椎向前彎的姿勢(shì)，可使全身自然放松，心臟不受壓，有利心臟排血，對(duì)食物的消化、體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的代謝和吸收大有益處。

以行養(yǎng)筋不拘形式的步行，可使全身關(guān)節(jié)筋骨得到適度的鍛煉，對(duì)身體的新陳代謝都有良好的促進(jìn)作用，并能提高機(jī)體的抗病作用。

日常飲食養(yǎng)生

三餐定量合理掌握三餐的進(jìn)食量是保持健美的又一關(guān)鍵。不能因個(gè)人的喜好，而導(dǎo)致每天的進(jìn)食量相差懸殊。

涼吃有益熱食可增加人體熱能，吃冷食要先經(jīng)過(guò)熱化才進(jìn)入消化過(guò)程，因而能消耗掉一部分熱量。但應(yīng)注意涼食不能過(guò)冷，過(guò)冷的食物刺激胃腸。

細(xì)嚼慢咽咀嚼能夠消耗一定的熱能，吃同樣的食物，細(xì)嚼慢咽比狼吞虎咽更有利于保持體重適中。

少食多餐將同樣多的食物分成五次以上吃，比起一日三餐，養(yǎng)分?jǐn)z取不受損失，但體內(nèi)產(chǎn)生熱量要少得多。每餐進(jìn)食量減少，可降低血中胰島素水平，從而增加脂肪燃燒。

攝足微量營(yíng)養(yǎng)素鈣、鐵、鋅等礦物元素也是體內(nèi)能量轉(zhuǎn)化的必需物質(zhì)。這些微量營(yíng)養(yǎng)素主要存在于粗糧、野菜、綠色蔬菜及干果之中，故三餐宜多樣化。堅(jiān)持葷素搭配、粗細(xì)相間的搭配原則，餐外也可以吃一些富含微量元素瓜果、干果。