我寫《孔雀西南飛》

2009年年初，鄞州越劇團(tuán)金祺軍團(tuán)長打電話給我，說他們想創(chuàng)作一出反映寧波大學(xué)到貴州支教的越劇現(xiàn)代戲，而且人物原型都有了，問我是否感興趣擔(dān)綱執(zhí)筆。

當(dāng)我認(rèn)真翻建了寧波大學(xué)生孫連芳在黔支教的諸多報道之后，首先收獲的是一份感動。2000年，大學(xué)畢業(yè)不久的孫連芳，聽說寧波團(tuán)市委正在公開招募赴貴州支教青年志愿者，便毫不猶豫地報名前往，這一去就是整整九年。從23歲到32歲，這個女孩子把自己最為美好的青春年華都奉獻(xiàn)給了貴州山區(qū)的孩子們，所以她被評為“感動貴州十大人物”，靠的是實干，靠的是堅守。在花朵般青春的年華里，她還冒著得罪父母的忤逆壓力，毅然在貴州成婚生子，這就意味著極有可能把自己的一輩子乃至孩子的一生都與貴州山鄉(xiāng)融匯在一體，這就更令人欽佩動容。她不是在貴州短暫“鍍金”，見好就收，得勝而歸的風(fēng)派人物，而是在切切實實地為縮小東西部差別、提升貴州山鄉(xiāng)的教育水平而奮斗。

作為一位在上海、南京和北京乃至國外大學(xué)教過二十年書的教師，我深刻地理解我國東西部在教育上的差距，也認(rèn)為致力扶貧、開發(fā)西部需要幾代中國人的人的富于犧牲精神的奉獻(xiàn)。我在上海交通大學(xué)中文系和中國戲曲學(xué)院戲文系擔(dān)任系主任的這些年，也在積極推動畢業(yè)生們到祖國最需要的基層和西部去。但是這些推動并沒有起到太多的效果，少數(shù)同學(xué)是在支教一年半載之后凱旋歸來，更多的同學(xué)總是選擇留在天(津)南(京)海(上海)北(京)工作，哪怕找不到工作，也要飄在機(jī)會更多、文化氣韻更濃的大都市當(dāng)中。其中尤其要數(shù)“北漂”一族的數(shù)量巨大，老早就過了2百萬大關(guān)。但是只要西部的教育狀況沒有根本改變，西部乃至全中國的整體崛起也只能是一句空話，因此，教育和智力的扶貧，我覺得比單純的經(jīng)濟(jì)扶貧更為迫切、更為重要也更為長遠(yuǎn)。

有了發(fā)自內(nèi)心的真誠感動，才會有創(chuàng)作的靈感和激情。于是，我開始了關(guān)于《孔雀西南飛》的悉心創(chuàng)作與漫長修改過程。這期間，金團(tuán)長帶著我們主創(chuàng)人員到貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)的苗侗大寨去體驗生活，包括與人物原型孫連芳本人談心;團(tuán)里還找來其他曾到到貴州支教和支援衛(wèi)生事業(yè)的返甬自愿者，他們的自述和回憶，都為我們提供了更為鮮活的第一手材料。

在我1月23號所完成的第一稿中，劇名為《黔嶺飛起金鳳凰》，寄予著寧波老師為苗侗山鄉(xiāng)的孩子們托起了知識和文明的翅膀，師生們就像金色的鳳凰一樣，在西部的美麗山水上騰飛，向著全世界在自由自在地翱翔。同時，這一稿還設(shè)置了三男求一女的戲劇情節(jié)和喜劇關(guān)目，他們分別是寧波某大學(xué)講師、蘭芳班主任汪乃覺，寧波天一廣場“甬上人家”飯店經(jīng)理黃老板、“金堡中學(xué)”校長、語文教師袁黔龍。這三位不同層面上的成功男性，都對女主人公蘭芳的支教行為所感動，于是就有了相同程度的仰慕乃至伴隨而生的一系列喜劇場面:

這一女三男的對唱確實有情有戲，我自己在寫作的時候也有沾沾自喜的感覺。可是這美好的感覺很快就被金團(tuán)長和展敏導(dǎo)演的當(dāng)頭棒喝所粉碎。他們提醒我說:越劇團(tuán)都是女孩子扮演男角;古裝戲的女小生很好看，但是現(xiàn)代戲中的女扮男裝就很不自然，很容易令人產(chǎn)生惡心的感覺。袁黔龍校長女扮男裝可以保留，因為穿上少數(shù)民族服飾具備奇情異彩的審美新奇感;但是汪乃覺和黃老板無論是穿上西裝或者其他服裝，都只能使人感覺到一派娘娘腔，不會招觀眾喜歡。當(dāng)然也有解決的方法，那就是到其他團(tuán)去借男生來演，可是那又涉及到演出檔期、管理成本等一系列問題，所以最好是削減人物為妙。

在有些無奈的痛苦之下，我只得將汪乃覺和黃老板兩個人物和多場相應(yīng)的情感戲刪除掉，重新塑造出另外一個不大出場的蘭芳同學(xué)——留學(xué)在美的方遠(yuǎn)航。可是展敏導(dǎo)演仍然認(rèn)定方遠(yuǎn)航的出場仍然有女子氣，既然不大出場，那就不如舍棄，因此只好再度割愛，讓蘭芳老師的情感指向一元化地朝著袁黔龍校長凝聚。

關(guān)于全劇結(jié)局的布置，也有諸多周折。我原本認(rèn)為蘭芳在苗嶺結(jié)婚，是一個都市女子獻(xiàn)身苗鄉(xiāng)的最好證明，因此有一個風(fēng)俗畫一般的苗漢結(jié)婚場面;金團(tuán)長特別提出，盡管蘭芳和袁校長結(jié)了婚、生了子，可是蘭芳還是要將女兒送回寧波，讓外婆帶外孫，讓外孫在寧波接受更加完備的教育。于是我就在序引部分和結(jié)尾部分都增添了祖孫對話特別溫馨而又不乏沉重的場面。

可是展敏導(dǎo)演認(rèn)為這出戲不是主要書寫男女主人公的情感，是寫對苗嶺山村子女的大愛，所以要淡化戀愛，就連初稿中所描摹的結(jié)婚場面也不需要，因為那樣的套子太熟太俗，只需點到為止便可。再三探討的結(jié)果，當(dāng)然還是以尊重導(dǎo)演的建議收尾。展導(dǎo)到底排演過許多有影響的越劇，他的獨到藝術(shù)眼光和鮮明個人風(fēng)格，也在此劇的排練過程中打下了深刻的烙印。經(jīng)過他的勾連，全劇的輕重緩急、抑揚頓挫、起承轉(zhuǎn)合和細(xì)部處理，還是絲絲入扣，令人欽佩。

此劇還經(jīng)過浙江戲劇文化界諸多高人的點撥。6月8日，在風(fēng)景宜人的浙江省文化廳會議室，我們傍山面水，召開了專題研討會。與會的專家有浙江省戲劇家協(xié)會主席、編劇黃憲剛先生、浙江省文化廳老廳長錢法成先生、著名編劇胡小孩先生、藝術(shù)處老處長周冠軍先生、還有多年來主編過《戲文》的徐沙先生和浙大一位老教授。他們都直言不諱地對該劇的方方面面進(jìn)行了臧否評論，并提出了不少建設(shè)性的意見。

在寧波，在上戲?qū)γ娴奈乃囐e館，我們這個創(chuàng)作團(tuán)隊一次次定位、修改與合成。等到九月份中國戲曲學(xué)院開學(xué)之后，我北京的工作驟然吃緊，劇本后期潤色和剪裁的事情，更多地交給展導(dǎo)和金團(tuán)去打理。展導(dǎo)是富于經(jīng)驗的的大導(dǎo)演，金團(tuán)的文字功夫原本也很好，除了加強(qiáng)重點場次的戲之外，他們又找了幾首苗族民歌化用進(jìn)來，在很大程度上豐富了劇本的色彩。金團(tuán)還在劇本的闡釋過程中，寫了一首富于浪漫激情的詩，鼓舞著大家排好此劇，也激勵著諸多網(wǎng)友的網(wǎng)上參與和現(xiàn)場點評。

本劇在首演時，新老觀眾都比較喜歡。作為一出具備流派唱腔底蘊的越調(diào)歌劇，談聲賢老師在作曲上將劇情與人物心理烘托發(fā)揮得淋漓盡致，他把苗族音樂較好地融入到越劇中來，新鮮動人，苗越相加而顯得如此融洽;舞美胡佐和燈光胡燕燕等人，原本都與我有著在上戲的師友之誼，他們的加盟，都使得全劇大氣感人，具備了歌劇音樂劇的諸多感覺。流行于歐美舞臺的黑匣子倒影像技術(shù)的運用，營造出貴州如夢如幻的山水和特色鮮明的天一廣場風(fēng)情，絢麗多彩的電聲光電效果，也都使得該劇充滿了現(xiàn)代時尚氣息。至于苗寨風(fēng)情與寧波氣韻的對接，也得益于編舞吳少光先生。吳先生作為貴州省黔東南州歌舞團(tuán)的資深編導(dǎo)。充分地將苗族歌舞與巫樂運用到戲情之中，錦雞舞、蘆笙舞、板凳舞等苗族原生態(tài)舞蹈的恰當(dāng)運用，皆令觀眾再滿臺生輝的人文景觀中目不暇接，特別感奮。

從一人編劇到博采眾長，從獨立創(chuàng)作到與導(dǎo)演等各方面力量通力合作，越劇《孔雀西南飛》的編創(chuàng)過程，也是一個學(xué)習(xí)的過程，轉(zhuǎn)益多師的過程。好戲多磨。該劇在今后的演出過程中，還將聽取更多方面的建議，將劇本和演出打磨得更加精美一些。