論古詩詞教學中的審美教學

摘 要: 本文介紹了古詩詞教學中的美育因素和美學內容，并從朗讀、想象等方面介紹了古詩詞教學中美學任務的實施。

關鍵詞: 古詩詞教學 審美 語文

語文是素質教育中的一門主要學科，而古詩詞則是語文中的一個奇葩，應該利用它得天獨厚的優勢對學生進行審美教育。

1.古詩詞教學中的美育因素

審美教育是語文教學的重要組成部分，是培養學生審美情趣、審美能力的重要渠道。語文教學中的美育應滲透于語文教學的全過程，必須通過語言文字的教學對學生進行自然美、社會美、藝術美等多方面的教育，從而培養審美能力，凈化心靈，陶冶情操，激發熱愛生活的熱情。這對青少年學生的成長是非常重要的一部分。

語文教材中有許多古詩詞，都是千古傳誦的名篇，是高度思想性和完美藝術性的結合，是一種美的體現、美的化身。古詩詞由于其本身的特點，在陶冶情操、美化心靈、培養審美情趣等方面具有特別重要的作用。普希金說，“詩人，用言詞把人心照亮”，喚起人們的“善良感情”。雪萊說:“詩人想象和熱情啟發人類向善，所以一切好詩都與卑鄙的情感不相容。”我國古詩詞言簡意賅，充滿詩情畫意的美感，更具藝術魅力，深受學生的喜愛。

2.古詩詞教學中的美學內容

古詩詞教學中的美學內容是極其豐富的。只要教師結合教材恰當加以點撥、講解，就會給學生一雙發現美的眼睛，激起學生對傳統文化的喜愛，達到凈化心靈、陶冶情操的目的。

在古詩詞中，有長江的雄渾:“大江東去，浪陶盡，千古風流物”，黃河的壯麗:“白日依山盡，黃河入海流”，“黃河之水天上來，奔流到海不復還”，洞庭湖的壯闊:“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”;也有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的細膩，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的田園鄉村的恬靜;更有春的嫵媚(日出江花紅勝火，春來江水綠如藍)、夏的絢麗(接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅)、秋的悲壯(秋風蕭瑟，洪波涌起)、冬的寧靜(忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開)……其自然美的魅力無處不在。

古詩詞的自然美無處不入畫，無處沒有美，讀這樣的詩詞，怎能不激發學生熱愛自然、熱愛生活的情感呢?學生又怎么會不去發現生活中的美、捕捉生活中的美呢?不僅如此，古詩詞中的社會美、藝術美也無時無刻不在打動著每一位讀者。

李白的“長風波浪會有時，直掛云帆濟滄海”的博大胸懷;文天祥的“自古人生誰無死，留取丹心照漢青”的崇高氣節;“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”的離愁別恨;憑誰問:“廉頗老矣，尚能飯否”的壯志難酬;屈原的“世洞濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”的偉大人格……這一個個崇高的偉大的形象，這一幕幕感人至深的情景，哪一個不令人欽佩，不啟人心智呢?

3.古詩詞教學中美學任務的實施

在古詩詞教學中進行美育教學應該通過各種途徑，采用多種手段、多種方式，并與聽、說、讀、寫緊密結合，從而既教給學生知識，又教會學生審美。

3.1朗讀

朗讀是一種極好的教學方法，對于美育尤其重要。古詩詞語言高度凝煉概括，內涵極其豐富，但學生受語言文字能力的限制，閱讀時對其藝術美的感受會受到一定的影響，只有通過朗讀，才能深刻體會作者的情感，揣摩作者遣詞造句的妙處，從而把握作品的意境和形象。朗讀還可以將書面語言轉化成聲情并茂的有聲語言，使學生更好地感受作品中的美。另外，朗讀還可以讀出作品內在的神韻，讀出作品流動的美感，使學生獲得美的享受。

朗讀有多種形式，或教師范讀，或學生齊讀，或分角色讀，等等。我國古代的文學人士都很重視朗讀，對好的詩文更是反復吟誦。所謂“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。

3.2想象

在朗讀教學中，教師可啟發學生對作者所描寫的景象或人物展開豐富的想象，從而創設一種“如臨其境，如聞其聲，如見其人”的情境。這樣，學生不僅能在感情上與作者產生共鳴，較快地進入美的境界，得到美的享受，而且能有效地提高學生的欣賞能力和觀察能力。

“詩是無形畫，畫是有形詩”，這句話道出了詩與畫的密切關系，而富有畫意正是詩詞的特點之一。這種畫意就是作家的主觀情思與客觀物像互相交融而形成的想象世界，這個美妙的世界是古詩詞美育中不可或缺的，如當我們讀著“七八個星天外，兩三點雨山前”詞句時，腦海中便會浮現出這樣的畫面:幾顆稀疏的星星掛在天空，幾點飄動的雨珠灑在山前，這是一個多么美妙的意境，人們仿佛與詞人一起沉浸于這清新寧靜的鄉村夏夜，我們的心都陶醉其中。

3.3視聽

現代化的教學手段為視聽教學創造了良好的條件，如錄音、錄像、電影、電視、幻燈、圖片等都可作為視聽教學的輔助手段。視聽教學具有形象性、直觀性，使學生見其形，聞其聲，感其性，從而收到事半功倍的效果。

此外，舉辦朗誦會等也可以提高學生的藝術欣賞能力，豐富學生的精神世界，從而達到審美教育的目的。

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