當(dāng)兵要招讀書人

清朝新政的軍事改革，有個編練36鎮(zhèn)新軍的規(guī)劃。此番進行的軍事改革，跟當(dāng)初曾國藩練湘軍一樣，也是另起爐灶，制度、建制、人員，全都重新來過，跟原有的軍隊，一點關(guān)系也沒有。當(dāng)初曾國藩練湘軍的時候，不肯以綠營打底，擔(dān)心的就是舊軍積習(xí)太重，以至于求新不成，反成累贅。同樣，新政的新軍編練，也是擔(dān)心新軍沾染舊軍習(xí)氣，所以，必須重打鼓，另開張。

其實，在各省編練新軍之前，已經(jīng)有了北洋軍現(xiàn)成的經(jīng)驗。袁世凱的新建陸軍，固然也跟湘淮軍當(dāng)初成軍一樣，招收樸實的農(nóng)家子弟當(dāng)兵。但卻也吸取了淮軍練洋操的經(jīng)驗教訓(xùn)，不再練兵不練官，而是官兵齊練，練官當(dāng)先，開辦一系列北洋軍官學(xué)堂，專門培養(yǎng)軍官。南方各省編練新軍，似乎立意要比北洋軍更一步，招收士兵，讀書人優(yōu)先。

新軍的軍餉高，待遇優(yōu)厚，一個正兵一月四兩二錢銀子，折合洋錢8元左右，自己的吃穿還不算在內(nèi)。這些錢，養(yǎng)5、6口之家都夠了。辦新軍的當(dāng)口，科舉也廢了。鄉(xiāng)村的讀書人要想出息，首先選擇是上學(xué)堂，但上學(xué)堂不能掙錢，還要花錢。家里沒點底撐不住。干別的，當(dāng)時產(chǎn)業(yè)不盛，城市化的程度也不高，可選擇的機會不多。而新軍跟現(xiàn)代化聯(lián)系密切，有跟時代進步相匹配的正當(dāng)性。當(dāng)新軍，在人們眼里，不再是過去的糧子，好人不當(dāng)?shù)谋Ｔ趶堉矗踔亮⒁庖研萝娮兂闪硪环N科舉。所以，大批的鄉(xiāng)村讀書人，都涌進了新軍。而新軍也特別喜歡招讀書人，招兵的時候，居然還要出題作文，現(xiàn)場考試，文字過關(guān)，才能錄取。一位名叫胡祖舜的湖北新軍士兵，說他入伍時，考題是“有勇知方論”。考題不出自四書五經(jīng)，但卻也是當(dāng)時提倡習(xí)武精神的一種說法。一直在跟報社做兼職記者的他，當(dāng)場寫了三百字，才過了關(guān)。

新軍愛招讀書人，貧寒的讀書人，也把投新軍，當(dāng)成一種出路，至少是比在鄉(xiāng)下教書更好的出路。所以，但凡腦子活泛點的，紛紛投新軍。另一位湖北新軍士兵陳孝芬回憶說，1905年他在黃陂應(yīng)募入伍時，同去的96人中，就有12個廩生，24個秀才。其他人，由于要考作文，也必然通文墨。在南京第九鎮(zhèn)做小軍官的何遂回憶說，他所在的連隊，126個人，有1個舉人，6個秀才，27個學(xué)堂的學(xué)生。也就是說，有些已經(jīng)進了學(xué)堂的讀書人，因為各種原因，沒有出路，也投了新軍。當(dāng)時張之洞在湖北辦新軍的時候，還在軍中興辦隨營學(xué)校，鼓勵士兵邊訓(xùn)練邊上學(xué)。有的士兵，當(dāng)了兵，還投考營外學(xué)堂的校外生。總的來說，在新軍里，讀書讀報的相當(dāng)濃。不僅如此，在軍營里，凡是讀書讀的比較好的士兵，長官也高看一眼。前面提到的胡祖舜，在做伍長的時候，一次喝多了酒，到理發(fā)店，把自己的辮子給剪了。在當(dāng)時，屬于犯禁的行為，清末雖然規(guī)矩已經(jīng)松了，但按規(guī)矩還是要受懲罰的。當(dāng)他酒醒了之后，作為補救，連忙寫了一篇文章，從衛(wèi)生的角度，從妨礙軍人操作的角度，大談了一通剪辮子的益處，然后呈交長官，同時交給報社發(fā)表。見報之后，他居然平安無事，沒有人找他麻煩。畢竟，在那時衛(wèi)生觀念，是個絕對合乎進步的大道理。幾天之后，又有一個沒什么文化的士兵，也剪了辮子，長官大怒，傳令站隊，叫剪辮者出列，大加責(zé)罰。剪辮者不服，說伍長怎么可以剪?長官喝道:人家剪辨子有理由，有意義，報紙上還稱贊，你剪有什么道理?于是拉下去打了若干軍棍。其實，沒文化的士兵，剪辮子的道理，跟有文化的是一樣的。

運動新軍，是一些有見識的革命黨人的主張。他們中有資格當(dāng)官的人，就進去做軍官，沒資格做軍官的，就去做士兵。湖北新軍里面，革命黨人做軍官的，自藍天蔚離開之后，就沒多少了，但做士兵的卻特別的多。這跟湖北新軍是張之洞創(chuàng)辦，特別強調(diào)新軍的文化素質(zhì)有關(guān)。軍隊里講究讀書，自然讀書的氛圍就濃，很多人結(jié)成各種讀書研究的團體，遍地都是。幾個革命黨著名的團體，文學(xué)社，日知會，科學(xué)補習(xí)所，都是這種名目。長官見了，也不說什么。革命黨人居中煽惑，弄些禁書來看，嘉定三屠，揚州十日，還有《猛回頭》、《革命軍》，甚至有通過特別渠道進來的《民報》。其實，立憲派的東西，梁啟超的文字，他們也看。集體生活的讀書人，盡管在軍營里，性質(zhì)其實很像學(xué)生。所以，學(xué)堂里流行的，軍營里也一樣流行。大家都喜歡嘗禁果，敢冒險。如果朝廷表現(xiàn)尚可，也不會有太大的事，但是一旦表現(xiàn)不好，遭致報紙的一致抨擊，那么，士兵們就很容易傾向革命，而且在非常時期，趨于行動。但是，需要說明的是，當(dāng)時新軍里的讀書學(xué)習(xí)的團體，并非都是主張革命的，事實上，更多的其實不革命，贊同立憲派主張的士兵，也不少。但是，主張革命的士兵的出現(xiàn)，卻像被當(dāng)?shù)老胂蟪闪撕樗瞳F，據(jù)報道，在武昌起義前夕，第八鎮(zhèn)統(tǒng)制張彪甚至要把軍中所有喜讀新書報的士兵，悉數(shù)開除。

明清兩朝，實行的是世兵制，不管綠營八旗還是后來的勇營，都是世襲為兵，軍人形成自己的小社會。這樣的制度，使得軍人跟社會相隔絕，為正常社會所看不起，反過來，軍人也對社會懷有敵意，甚至自暴自棄。這種好人不當(dāng)兵的社會氛圍，顯然無法學(xué)習(xí)西方，弘揚習(xí)武精神，確立西式的軍人榮譽感，提高軍人的社會地位。所以，把讀書人引進新軍，改變傳統(tǒng)軍中格局和氛圍，是必須的。同時，實現(xiàn)軍隊現(xiàn)代化，確立軍人的榮譽感，也非引進讀書人不可。一句話，就是讓新式軍人變成在社會上有地位的人。但是，這樣做的結(jié)果，也難免引發(fā)了新軍的忠誠問題，讀書人越是多，越愛讀書，忠誠問題就越嚴(yán)重。其實，所謂忠誠問題的嚴(yán)重，是跟清政府的作為密切相關(guān)的。沒有人天生喜歡反叛，反叛的發(fā)生，是跟世間的不平相關(guān)的。事實上，清政府做的不好，忠誠問題才能成為一個問題。民國以后，軍隊招兵越來越濫，士兵地位再次下降，把先前提高軍人地位，用讀書人當(dāng)兵的嘗試廢掉。中國的軍事現(xiàn)代化，又走進了岔路。■