從認(rèn)知的角度闡釋空間關(guān)系的語言表達(dá)

摘 要: 空間關(guān)系是人們對客觀事物在空間中的位置、方向、運(yùn)動狀態(tài)等的能動認(rèn)知的必然結(jié)果。當(dāng)人們在識解事物之間的空間關(guān)系時，習(xí)慣于以一事物為參照點從而確定另一事物的空間方位。本文運(yùn)用Levinson的空間參照理論及Talmy的圖形背景理論探討空間關(guān)系及其語言表達(dá)。Levinson 采用三分法來分析空間參照框架，是一個非凡的創(chuàng)舉。他認(rèn)為空間參照框架可分為:內(nèi)在參照框架、相對參照框架、絕對參照框架。此外，人們在運(yùn)用語言表達(dá)空間關(guān)系時，總是把參照物視為背景，把目的物視為圖形，并根據(jù)參照物來確定目的物的空間位置。

關(guān)鍵詞: 認(rèn)知 空間關(guān)系 語言表達(dá) 參照框架 圖形背景

1.引言

語言的空間認(rèn)知研究起源于心理學(xué)的空間知覺研究。人們對客觀事物空間關(guān)系的認(rèn)知主要包括形狀知覺、方位知覺和空間定向等。在空間定向時，人們通常采用各種客觀參照物來判斷具體的空間方位。

20世紀(jì)20年代，格式塔心理學(xué)提出了圖形和背景理論。這一理論認(rèn)為，在特定的知覺領(lǐng)域里，對象并不是同等重要的。有些對象輪廓分明，凸顯出來形成能被明顯感知的圖形;而另一些對象則退居其次，成為背景。Talmy率先將格式塔心理學(xué)的圖形背景理論引入到認(rèn)知語言學(xué)的研究中。他認(rèn)為，知覺場可以被分為圖形和背景兩部分，圖形有高度結(jié)構(gòu)、能引起知覺者的注意，而背景與圖形相對、不易引起知覺者的注意。Langacker使用射體(trajectory)和界標(biāo)(landmark)來表達(dá)與Talmy同樣的含義。此外，對空間參照框架進(jìn)行了二分法的還有Fillmore，Miller Johnson-Laird等學(xué)者(齊振海，2007:104)。

Levinson(1996)把空間表達(dá)的參照系分為內(nèi)在參照系統(tǒng)、相對參照系統(tǒng)和絕對參照系統(tǒng)三類。內(nèi)在參照系是通過參照物自身的方位特征表達(dá)空間位置;相對參照系用源于觀察者身體坐標(biāo)的方位角度表達(dá)空間位置:絕對參照系使用“東西南北”表達(dá)空間位置。Levinson(2003)的空間參照框架理論極大地推動了語言的空間認(rèn)知研究的進(jìn)程，拓寬了認(rèn)知語言學(xué)研究的視野(馬林，2005)。

本文旨在運(yùn)用Levinson的參照框架三分法及Talmy的圖形背景理論對空間關(guān)系的語言表達(dá)進(jìn)行認(rèn)知的闡釋。

2.空間與空間關(guān)系

“空間是人類認(rèn)知系統(tǒng)和語言系統(tǒng)中的一個基本概念，因為每個人都必須有意識或無意識地感覺到自身的空間方位”(Kryk-Kastovsky，1996:329-244)。空間可以分為自然空間和社會空間。自然空間是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，沒有始終和邊際，永恒地存在著。然而，社會空間是建立在人類對客觀世界感知的基礎(chǔ)之上，是人類主體產(chǎn)生和發(fā)展過程中固有的本質(zhì)形式，具有超自然性。空間的價值在于它的社會性，它涉及人的能動參與，是人類在觀察認(rèn)識客觀世界的過程中對事物的屬性及事物之間的相互關(guān)系的概念化和范疇化的結(jié)果。

人對空間的觀察、認(rèn)識和感知有以下三個特點:首先，人類的空間思維本質(zhì)上是相對的(relative)，而非絕對的(absolute)。當(dāng)談?wù)撘粋€物體的空間位置時，人們總是指該物體與其他物體的相對位置;當(dāng)談?wù)撘粋€物體在某一空間中移動時，人們是指該物體與其他物體的相對位置發(fā)生了變化(林為民，2003:58-63)。可見，在談?wù)撐矬w的位置、移動或存在時，都必須以另一個物體為參照;其次，人類的空間思維從根本上講是以自我為中心的;最后，人類的空間思維帶有明顯的人的屬性(anthropomorphic)。空間坐標(biāo)系(spatial coordinates)的建立是以人自身為參照，從而形成了“左右、前后、上下”等空間概念(Levinson，2003:10-11)。

Lakoff和Johnson指出空間關(guān)系概念是人類概念系統(tǒng)中的核心概念(Lakoff，1999)。空間關(guān)系是建立在人對客觀事物的觀察和認(rèn)識的基礎(chǔ)上，它是人對客觀事物在空間中的方位、存現(xiàn)或運(yùn)動狀態(tài)的能動認(rèn)知的結(jié)果。事物之間的空間關(guān)系需要通過觀察者來進(jìn)行識解。但是，由于人的認(rèn)識具有主觀性，人們對空間關(guān)系的識解同樣具有主觀性。例如:

(1)The church is near the house.

(2)The house is near the church.

(3)The house is on the right of the church.

(4)The church is on the left of the house.

以上四個例句表明，觀察者對房子和教堂之間的空間關(guān)系的識解具有主觀性。

3.空間關(guān)系的語言表達(dá)

人們要用語言談?wù)摽臻g和空間關(guān)系，就得使用空間標(biāo)記詞。這些空間標(biāo)記并不是一個開放的類，而是一個封閉的類，因而空間標(biāo)記屬于語法范疇中的封閉詞類(文旭，2004)。

空間標(biāo)記可以是簡單的單語素形式，如英語中的介詞in，on，at，over，above等，現(xiàn)代漢語的東、南、西、北、上、下、前、后、左、右、里、外、內(nèi)、中、間、旁;也可以是復(fù)雜的多語素形式，例如英語中的in front of，in back of等，現(xiàn)代漢語中的單語素形式的空間標(biāo)記前邊加上“以”或“之”或后邊加上“邊”、“面”、“頭”就構(gòu)成了復(fù)雜的多語素形式的空間標(biāo)記。空間標(biāo)記的內(nèi)部結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，這種復(fù)雜性在某種程度上反映了這些空間標(biāo)記所編碼的空間關(guān)系的認(rèn)知復(fù)雜性。簡單的拓?fù)潢P(guān)系，如附著關(guān)系和包容關(guān)系，采用簡單的語言表達(dá)式;投影關(guān)系，即依靠一個物體來確定另一物體的空間位置，就有復(fù)雜的語言表達(dá)式。

由于認(rèn)知是語言與外部世界之間的中間層次，語言成分要依靠人對外部世界的認(rèn)知才有意義。經(jīng)驗主義的語義觀認(rèn)為，空間標(biāo)記的語義結(jié)構(gòu)是受認(rèn)知機(jī)制、文化信仰等支配，而且，這些機(jī)制具有普遍性(文旭，2004)。例如，英語的in front of-in back of，above-below，漢語的“前后，上下”等，都有其經(jīng)驗基礎(chǔ)和認(rèn)知機(jī)制。前和后的對立是由于人的不對稱性。而上和下的對立可歸因于萬有引力的不對稱性。在日常語言中，我們看到的、描寫的世界里，人是宇宙的中心、萬物的尺度。人類中心說的觀點體現(xiàn)在人類語言的結(jié)構(gòu)中:語言結(jié)構(gòu)反映了人的生物結(jié)構(gòu)、人的自然環(huán)境、人的運(yùn)動方式，甚至人體的形狀與特征。人類通常在以一種直立的姿勢在地球表面生存和運(yùn)動，這使我們獲得了識別垂直維度的方式。垂直維度的方向，即“上下”的不同，是由我們對萬有引力的經(jīng)驗建立起來的，也是由人體在垂直維度上的不對稱性建立起來的。所以，垂直性在身體上和心理上是空間維度里最顯著的特征，垂直維度是基本的維度。然而，橫向的前后維度并不是由萬有引力引起的，而是由人的前后不對稱性導(dǎo)致的。人有一前一后，人通常是向面朝前的方向運(yùn)動，不對稱的前后維度不像垂直維度那么顯著，因而是從屬的。

如果我們把空間概念看成是一個連續(xù)固定的三維容器，看成這個關(guān)系的理想化的認(rèn)知模型，那么一個幾何圖形就會有以下九個空間方位:上、下、前、后、里、外、左、右、附著。在這九個空間方位中，“里外”和“附著”方位屬于拓?fù)湫再|(zhì)的空間方位，即不管理想立方體發(fā)生什么變化，這些空間方位都是恒定不變的，即它們不隨觀察者視角的變化而變化;其它六個空間方位“上、下、前、后、左、右”屬于投影性質(zhì)的空間方位，這五個空間方位隨觀察者視角的變化而變化。

在表達(dá)拓?fù)湫再|(zhì)的空間方位時，英語一般按維度把界標(biāo)分為三類，并用不同的空間標(biāo)記來表達(dá)空間方位關(guān)系(Leech，1969):

維度0(點):at，to

維度1/2(線/面):on

維度2/3(域/體):in，into

“面”和“域”都是二維的，但是“域”有周圍的邊界，而“面”沒有。界標(biāo)的維度并非恒定不變，具有主觀性。其維度往往是由觀察者主觀賦予的。同一界標(biāo)會因人的認(rèn)知方式和認(rèn)知過程的不同而呈現(xiàn)出不同維度的表達(dá)式。這種現(xiàn)象在同一語言中也有。例如:

(5)Our plane refueled at Paris on it’s way to Rio.

(6)This building is one of the tallest in Paris.

在以上兩例中，同是一個巴黎，例(5)把它視為一個“點”，而例(6)卻視其為一個“域”，這是由不同的感知所致。

這種現(xiàn)象在不同的語言中是不足為奇，因為不同的民族往往有不同的心理，其認(rèn)知方式和認(rèn)知過程也不盡相同。正如霍克斯所說:“空間和時間事實上是一個連續(xù)統(tǒng)，沒有固定的、不可變的界限或劃分，每種語言都根據(jù)其自身的特殊結(jié)構(gòu)趨劃分時間和空間。”(Hawkes，1977:31)英語與漢語就有明顯的區(qū)別:

(7)I left it at home.

(8)我把它放在家里了。

在這里，英語把家看作“點”，而漢語卻看作“域”或“體”。

4.Levinson的空間參照框架理論

與之前學(xué)者不同，Levinson采用了三分法對空間關(guān)系進(jìn)行分類。他認(rèn)為空間參照系可分為:內(nèi)在參照系、相對參照系和絕對參照系。

首先，內(nèi)在參照系是從地標(biāo)物體的“前(front)、后(back)、側(cè)(side)、上(top)、下(bottom)”等固有特征的方位出發(fā)來觀察圖像。例如:

(9)He’s in front of the house.(他站在房子的前面。)

例(9)中的背景是房子，房子有門的一側(cè)為前面，由此可以推測出房子的兩側(cè)和后面。通過這種內(nèi)在的空間關(guān)系，句子中“他”的位置就可以確定了。

內(nèi)在參照框架的基本特征為:內(nèi)在空間關(guān)系是二元的，帶有自變量圖形和背景;起源點與參照物是同一個物體。如果找到該物體的前面，順時針旋轉(zhuǎn)90度就能得到物體的兩個側(cè)面，旋轉(zhuǎn)180度就得到物體的后面。

其次，相對參照框架是從觀察者的視角出發(fā)，如“左、右、前、后”等來觀察圖像。例如:

(10)He’s to the left of the house.(他站在房子的左面。)

例(10)中觀察者的位置決定了房子左面的位置。以觀察者為中心的協(xié)調(diào)系統(tǒng)是以觀察者身體平面為基準(zhǔn)來確定前后左右的位置。此外，觀察者平面上的坐標(biāo)可能映射到背景平面上，這種映射涉及180度轉(zhuǎn)動和背景方位的確認(rèn)。如下例所示:

(11)The ball is in front of the tree.(球在樹的前面。)

圖形(ball)存在于觀察者與背景(tree)之間。通過把觀察者平面上的坐標(biāo)映射到背景的平面上，背景就有了前面，然后才能確定圖形的位置。

相對參照框架涉及觀察者、圖形和背景三個因素，構(gòu)成三元空間關(guān)系。圖形和背景可以是不同的物體;觀察者一定要以自身為中心，起主導(dǎo)作用的協(xié)調(diào)系統(tǒng)永遠(yuǎn)是觀察者的視點。

最后，絕對參照框架是以太陽的位置和地球磁場所提供的固定方向為背景來觀察圖像的，如“東、南、西、北”等方位詞。例如:

(12)He’s north of the house.(他站在房子的北面。)

可見，絕對參照框架表達(dá)的是一種二元空間關(guān)系，它要求人們始終保持固定的方位。圖形和背景是自變量，協(xié)調(diào)體系基于固定方向，其起源點總是以背景為準(zhǔn)從而確定體系的方位。

Levinson的空間參照框架理論中，絕對參照框架與內(nèi)在參照框架都表達(dá)了一個二元空間關(guān)系。但是，絕對參照空間可以確定一種非對稱性的轉(zhuǎn)換關(guān)系，而內(nèi)在參照空間卻不可以。絕對參照框架和內(nèi)在參照框架比較容易解讀;然而相對參照框架是包括觀察者、圖形和背景的三元空間關(guān)系，需要根據(jù)具體的語境作出合情合理的判斷(齊振海，2007)。

5.圖形背景理論與空間關(guān)系語言表達(dá)

Talmy從認(rèn)知的角度對圖形背景理論進(jìn)行了深入研究。他認(rèn)為，圖形和背景具有不同的本質(zhì)特征和聯(lián)想特征。圖形具有未知的、需要確定的時空特征，而背景則具有可以標(biāo)明圖形的未知性的已知特征;圖形的聯(lián)想特征包括可動、較小、較簡單、較晚進(jìn)入場景或意識、受到較多關(guān)注、凸顯性強(qiáng)、依賴性強(qiáng)等，而背景則具有較固定、較大、較復(fù)雜、較熟悉、受到較少關(guān)注、背景性強(qiáng)、獨立性強(qiáng)等聯(lián)想特征(Talmy，1978:625-649)。他還指出圖形是有特定位的概念，背景則是實施定位的概念。這對概念可以充分解釋某一移動或方位事件中兩個相關(guān)物體的空間關(guān)系(Talmy，2000:311)。自然語言可以表達(dá)所有空間關(guān)系，Talmy的圖形背景理論對自然語言如何表達(dá)空間關(guān)系具有很強(qiáng)的解釋力。

在空間關(guān)系中，目的物可以被視為圖形，參照物可以被視為背景。例如:

(13)Lucy is in the room.

(14)Tom is between Jack and Lisa.

在(13)中，the room為背景，Lucy為圖形，后者的空間位置以前者為參照而得以確定。由于介詞in所具有的空間性質(zhì)，此例說明后者處于in和the room所構(gòu)成的有界空間域內(nèi)。在例(14)中Jack和Lisa一起構(gòu)成背景，Tom為圖形，Tom的空間位置以Jack和Lisa為參照而得以確定的。根據(jù)between的空間性質(zhì)，上例說明Tom在Jack和Lisa之間。

空間移動關(guān)系是一種動態(tài)空間關(guān)系。這種空間關(guān)系中的空間參照框架為起點—路徑—終點框架(Lackoff Johnson，1999:32-34)，說明的是某一目的物從起點開始，沿著或經(jīng)過某一路徑移動到終點的動態(tài)運(yùn)動過程。例如:

(15)The apple fell from the tree into the grass.

在此例中，the apple為圖形，從the apple在樹上的位置到草叢為空間參照框架。此例描寫了圖形經(jīng)過樹冠到地面，落入草叢，經(jīng)歷了起點—路徑—終點的移動過程。

人們在運(yùn)用語言表達(dá)事物的空間關(guān)系時，總是要把符合背景的本質(zhì)特征和聯(lián)想特征的事物視為參照物，把符合圖形的本質(zhì)特征和聯(lián)想特征的事物視為目的物，并以此為依據(jù)來確定事物之間的空間關(guān)系。例(16)—(19)中，a句是可以接受的表達(dá)式，而b句則不可接受。

(16)a.The pen is on the table.

*b.The table is under the pen.

(17)a.The bike is near the house.

*b.The house is near the bike.

(18)a.There is a desert in Northern Africa.

*b.There is Northern Africa in the desert.

(19)a.The car ran into the garage.

*b.The garage ran into the car.

如果某一空間關(guān)系中的兩個事物所具有的圖形特征和背景特征相同，則二者可互為參照來確定兩者之間的空間關(guān)系，例如(20)中的a和b均為可以接受的表達(dá)式。

(20)a.The notebook is on the textbook.

b.The textbook is under the notebook.

由此可見，空間關(guān)系中的兩個事物，如果所具有的圖形特征和背景特征明顯不同，則具有圖形特征的物體往往被識解為目的物，而具有背景特征的事物往往被識解為參照物;如果所具有的圖形特征和背景特征相同，則均可被識解為目的物和參照物。在后一種情況下，圖形和背景是相互轉(zhuǎn)換的。

6.結(jié)語

本文從認(rèn)知的角度探討了空間關(guān)系、空間參照框架和空間關(guān)系的語言表達(dá)，并運(yùn)用圖形—背景關(guān)系理論對空間語言表達(dá)方式進(jìn)行了認(rèn)知解釋。空間關(guān)系并非存在于客觀世界中的自然之物，而是人們能動識解的必然結(jié)果。Levinson的空間框架理論和Talmy得圖形—背景關(guān)系理論對空間表達(dá)的認(rèn)知解釋具有重要的理論意義。在各類空間關(guān)系的語言表達(dá)中，目的物作為圖形是說話人要確定其空間方位的對象，也是說話人注意的焦點;參照物作為背景是說話人用以確定目的物的空間方位的襯托。因此目的物具有未知性和凸顯性，參照物具有已知性和確定性，說話人以參照物為襯托來突出強(qiáng)調(diào)目的物。

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(作者系北京第二外國語學(xué)院英語學(xué)院2008級研究生)