語文教學與學生人格培養

人格(personality)，也可譯為個性，“它是指一個人帶有傾向性的、本質的、穩定的心理特征的總和”。它是一個人的整個精神面貌，包括個性傾向性和個性特征兩大方面。這些傾向和特征不是孤立的，而是錯綜復雜、交互聯系的。它們既同思想品質、科學文化素質一起綜合構成一個人的精神面貌和力量，又給人的其他各種素質打上人格的印記，使之具有個性特色。人格其自身是一個系統，有自身的層次結構，“表層結構表現為品德、愛好、信念、理想、意志、情趣等”;“深層結構表現為性格、氣質、風格等”。

語文教育的任務是給學生真、善、美的熏陶和教育。因此，語文學科與學生的人格發展關系最為密切。語文教育應當“發展健康的個性，形成健全的人格”，這是最新修訂的初高中語文教學大綱增添的目標要求，是語文“工具性”和“人文性”并重的體現，是教育新理念的體現。

1.樹立以學生為中心的教育觀，尊重學生的人格

人格的培養是個長期的工作，教師在培養學生人格的過程中起主導作用。培養人格，首先是尊重人格。教師應研究學生的需求和愿望、情感和理想、價值與尊嚴、潛能與創造性，樹立以學生為中心的教育觀。

1.1善待學生，信任學生，關注學生人格。

教育學研究表明，對孩子完全放任自流或溺愛都是危險的，獨裁專制的教育者或父母壓服、控制或過于保護孩子也是極其有害的。初中生好奇心強、可塑性大，但過于限制學生不利于學生人格的培養。要堅持對學生“有限自由”的教育方法，充分信任學生，讓學生感到自己的價值。

1.2尊重學生的個人經驗，重視學生的情感，建立師生人格培養的紐帶。

以學生為中心，切忌盲目被動，無的放矢，走極端。初中生世界觀、人生觀尚處在萌芽階段，不成型，人生舞臺剛起步，對生活的、社會的現象缺乏鑒賞力，教師要認真分析學生心理，把握學生的情感，引導學生具備正確的人生觀。

培養學生健全的人格，必須營造一片“沃土”，創設融洽的氛圍，讓學生感到大家庭的溫暖，感受集體主義的力量。如組織每學期一度的語文周，每月一次的語文沙龍，每周一次的興趣小組活動，并組織學生智囊團，擬定活動事宜，通過豐富多彩的活動形式，提高學生的認識水平，深化師生的情感，堅定學生自主自立自強的意志。

2.學高為師、身正為范，充分發揮教師的人格示范作用

教書育人是教師的職責，然而受傳統教育的影響，教師往往把傳授知識看得很重，片面地認為學生學不好是學生的素質、能力低，而很少反省自己，忘記教師的人格示范作用。教師的一言一行、一舉一動學生往往會去模仿，仿效是初中生特有的現象。

2.1更新教育觀念，提高教師素養，注重教師人格的自身完善。

考核是教師對學生知識、能力情況的全面檢驗，但新課改要求教師控制考試次數，我就改變傳統的做法，將每單元一次的檢測改為學生自愿參加的小競賽，競賽卷設置梯度，學生可自主選題。在試卷的右側留有反饋欄，并設獎勵分，學生可以就競賽內容“評頭論足”，借題發揮，發表自己的見解，這打破了考核的單向性，增加了考核的互動性功能，學生可以考“試卷”、考老師。學生給“試卷”出題，給老師出題(盡管有些題顯得稚嫩)，從而引發師生的思維沖突。學生從考核中解決舊的問題，同時又產生更多的新問題。一個好的語文教師應當有民主精神，善于換位、傾聽、包容，努力完善自身人格，才能培養出具有創造性人格的學生。

2.2注重教師言行，規范教師行為，發揮教師人格的熏陶作用。

從課堂教學的過程看，教師的“傳道、授業、解惑”都必須通過言行來實現。在課堂教學中，無論是和學生進行知識信息傳遞、反饋，師生間的感情交流，對學生的個性的熏陶感化，還是引導學生思維、記憶、分析、總結等活動，都必須借助教師的言行、性格、志趣對學生所起的潛移默化的作用。教師的人格修養對學生健全人格的形成有著表率的作用。

語文學科的教學不僅要體現出它的工具性，更要體現出它的人文性。譬如，教師引導學生對優秀散文、游記、詩詞的理解、品味，可以激發學生對祖國河山和勞動人民的感情;而對魯迅的雜文、范仲淹的散文、文天祥的詩歌等作品的分析講解，又可培養學生的民族憂患意識，激發起學生“天下興亡，匹夫有責”的民族責任感和振興中華的歷史使命感;深刻地理解《競選州長》《我的叔叔于勒》《變色龍》等外國優秀文學作品的主題實質，能于無形中加深學生對資本主義社會的認識。教師充滿感情的朗讀，充滿激情的講解，會激起學生思想感情的共鳴，也就體現了“文”與“道”的自然和諧的統一。油水分離，非但起不到教育的效果，反而會引起學生的反感。

應當指出，迫于中考壓力，受應試教育的束縛，相當數量的教師眼睛盯著的是中考出題動向，心中想的是中考模擬題。表現在閱讀教學方面，重單純知識講授和記憶，重語文技能訓練，將引導學生再現作者的思想感情發展線索，分析文中人物的思想、觀點、感情、品格、精神、氣質等人格形象特點放在次要的地位。背著沉重的中考壓力包袱，戴著應試教育鎖鏈的教學，是絕對不可能達到為學生樹立理想人格形象之效果的。

3.挖掘學生潛能，培養學生情感，完善學生人格

一個人的人格形成，不是單純靠知識的灌輸就能奏效的，環境的熏陶也很重要，挖掘學生潛能、促進學生自我評價對鑄就、完善學生人格很重要。

3.1加強創造性閱讀，培養創造性人格。

語文新課標指出:“學生是語文學習的主人”，“在教學中應創造性地理解和使用教材”。創造性閱讀是指在理解性閱讀的基礎上引導學生借助聯想和想象，憑借自己的生活經歷和體驗讀出作品的言外之意、弦外之音，它超出作者的本意。創造性閱讀能讓學生加深對文本的理解，獲得作品中沒有的東西，得到更豐富的體驗與感悟。這種在閱讀中融入自我感受的閱讀是閱讀的最高層次。

朱熹說:“讀書無疑者，須教其有疑，有疑者卻教其無疑，至此方得長進。”這里朱熹告訴我們讀書必須學會質疑才能進步。因為質疑，必有思忖;因為思忖，必有發現;因為發現，必有創新;而有創新，就是創造性的閱讀。在教學過程中教師如能鼓勵學生質疑并巧妙引導，就能在學生思維平靜的水面上激起一連串思維的漣漪，從而培養學生創造性閱讀文本的目的。教師應讓學生在知識的空間內摔跤、滾爬，大膽提出自己的想法，作出自己的判斷，從自己的錯誤結論中獲得教訓，從而達到挖掘學生潛能、培養學生創新能力的目的。

3.2尊重學生勞動，注重學生自我評價，促進學生人格的自我完善。

追溯我國傳統的語文教育，實際上是一種人格化的教育。最早的教學著作《學紀》中記載:“比年入學，中年考校。一年視離經辨志;三年視敬業樂群;五年視博習親師;七年視論學取友;謂之小成。九年知類通達，強力而不反，謂之大成。”《大學》中又有:“為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信。”不論是《學記》中“辨志”“敬業”“親師”“取友”“知類通達”“強力而不反”，還是《大學》中的“仁”“敬”“孝”“慈”“信”，其實質上都是一種人格教育，它們都將這種人格化作為教育包括語文教育的終極目標。

葉圣陶先生說:“人是生來就懷著情感的核的，果能好好培養，自會抽芽舒葉，開出茂美的花，結出豐實的果。”教師，尤其是語文教師，應該切實做好“好好培養”學生人格的工作。