有些人進入很好的催眠狀態,卻對催眠中的見聞經驗抱持懷疑的態度。譬如說,他不敢確定他看到的“前世”資料是真實的。關于這一點,我絕對鼓勵被催眠者以理性態度面對。
有些人則對他的“前世催眠”經驗津津樂道,甚至不加質疑地全盤接受。
這是令我擔憂的,尤其有些催眠師樂于肯定這些經驗,更加強化了他認同“前世催眠”的內容。
如果你經歷了“前世催眠”后,你解決了某些問題,這種催眠使你的心情更為穩定、快樂,甚至你的某些疾病跟著痊愈了,我會傾向于相信這是一次有效的“前世催眠”。
如果你因而獲得了某些靈性層面的洞見,整個生命境界更上一層樓,我也會相信這是一次有效的“前世催眠”。
“前世回憶”可能是你自己導演的
現在心理學家已經很清楚人類的回憶機制其實是一種再創造的過程,沒有100%客觀精確的回憶。甚至會隨著內在的期待與需求,杜撰出栩栩如生的虛假記憶。
因此,“前世催眠”里許多細節很可能是虛構的、投射的、轉化的,可能是由80%的真實與20%的虛假混合而成,可能是20%的真實與80%的虛假,甚至可能100%純屬虛構。
但這些并不妨礙“前世催眠”對于解決問題的有效性。
探索“前世”是為了讓你生活得更好,所以重點不在于“前世”的你是誰,而在于經過催眠后,你是否變得更好。
我看過有人執著于他“前世”的輝煌身份,忽視他今生不如意的現實際遇,拿“前世的自己”作為精神上的自慰,而不肯致力于提升現在的自己。
例如,我認識的人之中,有一位在“前世催眠”中發現自己是一位了不起的大人物,所到之處莫不獲得尊榮至極的款待,于是結束催眠之后,他頗為沾沾自喜。
在我看來,這很可能是自我暗示、迎合虛榮而來的一部想象電影,是潛意識自編自導自演的,然后自己樂不可支。探究其實質,其實等于零,對他毫無幫助。
這樣執著于“前世”的輝煌身份,忽視他今生不如意的現實際遇,拿“前世”的榮光作為精神上的自慰,而不肯致力于提升現在的自己,可謂舍本逐末啊!
請記住,任何催眠與治療,最終都要導向被催眠者更健康、平衡,快樂地活在當下。
“前世回溯”讓我們更深地認識自己
另外也有一種類型是無效的前世催眠。
被催眠者會回憶出一些情節、某些畫面,多半是淡而無味的,結束催眠后,并沒有什么觸動,沒有什么洞悟,好像去戲院看完一場平庸的電影,散場后,連談的興致都沒有。
即使如此,也不可說這些內容都是無用的垃圾,相反的,就像夢境是一則神秘的隱喻,可以從中看出做夢者的內在狀態,這些散亂的“前世記憶”也可以幫助對方認識自己。
心理學家佐里克曾報告一位年輕男士在前世催眠中,自稱生于1850年,名叫溫卓克,是個孤獨的獵人,沒有朋友,1876年時,生了一場大病,不久就孤獨死去。
經過后續的會談,年輕男士終于想起來,他的“前世”其實是以前看過的一部電影,甚至他還記得是在哪一家戲院看的。
盡管事后證明這個前世記憶是虛假的,從中卻可以得知他內心的孤獨、寂寞,渴望親密。
經驗豐富的催眠師可以引導被催眠者從“前世回溯”中獲得幫助他更深入“認識自己”的材料,光是這一點,就有價值了。
總之,人是有可能從“前世催眠”中獲得意外的驚喜與收獲的,前提是保持理性態度,審慎看待。