公民監督,政府才會更守法 等

本欄目主持：安慧林

公民監督，政府才會更守法

楊濤在5月14日的《法制日報》上撰文指出：河南沁陽市8農民發傳單稱村支書有經濟問題。最終，農民們被掛牌示眾并判刑。事情曝光后引起中央領導重視，案件后來被撤銷。而地方政府，也開始了積極行動，他們想辦法讓還關在看守所的農民一一“戴罪”離開，又督促他們領“補償款”了事。農民們則希望政府認錯，還他們清白。政府不認錯，農民不愿領錢。政府又希望農民領錢結束此事，為此不斷做著各種努力。(《新京報》5月13日)河南的8位農民對腐敗深惡痛絕，他們挺身進行舉報，當他們身陷牢獄后，又不愿意地方政府不明不白將他們釋放，因為他們要爭取自身的名譽與權益。他們要爭當新時代的公民，做一個具有豐滿人格的、享有法律權利和監督政府資格的公民。而作為公民，首先一點就是對于政府不守法的行為堅決不服從，爭取自身的權益。政府從來不是天然就守法，恰恰相反的是，某些政府官員趨向于將權力濫用到極致，特別是在法制不健全和權力得不到監督的時候。在速一事件中，我們看不到權力的自覺，更看不到權力的相互監督與制約，在這種情形下，公民要爭取自身的權利，唯有用不服從的態度，以權利對抗權力，爭取媒體、輿論和來自上層領導的支持：公民不服從才能爭取到自身的權益，才能敦促政府守法，才可能引起全社會對法制不健全和權力不受到制約現狀的清楚認識，才有助于推進法治的一步一步完善。

我們貧富差距逼近容忍紅線

新華社調研小分隊在5月10日的《經濟參考報》上報道：“窮降富升”突破國際警戒線。近些年來，我國收入差距有所加大，已超過基尼系數標志的警戒“紅線”。必須盡快啟動收入分配制度改革，像守住18億畝耕地“紅線”一樣守住貧富差距的“紅線”。——分配差距呈現“窮降富升”。我國基尼系數(判斷收入分配公平程度的指標)在10年前越過0，4的國際公認警戒線后仍在逐年攀升，目前已達0.47。貧富差距已突破合理界限。收入最高10％人群和收入最低10％人群的收入差距，已從1988年的7.3倍上升到2007年的23倍。——土地、資源、資本這三種要素發揮了巨大的財富調整力量，房地產、礦產、證券等成為最賺錢的暴利行業。房地產行業已成為中國財富的主要集中地。而隨著房價暴漲，“沒有房子的人”被遠遠甩出財富大門之外。資本市場也造成了“有錢的越來越有錢，沒錢的越來越沒錢”的局面。——存在“屁股決定腰包”的怪現象。目前電力、電信、金融、保險、煙草等行業職工平均工資是其他行業職工的2倍到3倍，若加上工資外收入扣職工福利待遇上的差異，實際差距更大。——部分高收入居民存在大量“隱性收入”。專家調查發現，城鎮居民收入中沒有被統計到的收入估計高迭4.8萬億元，遺漏主要發生在占城鎮居民家庭10％的高收入戶，占全部遺漏收入的3／4。“白、黑、灰、血、金”五種收入客觀存在。近日，記者在全國15個省區市采訪了大量專家和基層干部群眾，大家比較認同用白色、黑色、灰色、血色、金色五種顏色來概括當前形形色色的收入。“白色收入”指正常的工資、福利等合法收入；“黑色收入”指通過貪污、受賄、偷盜、搶劫、欺詐、販毒、走私等獲得的非法收入；“灰色收入”指介于合法與非法之間的收入，在我國當前非常普遍，返點、好處費、感謝費、勞務費、講課費、稿酬、禮金等名目繁多。“血色收入”指那些突破人類文明底線。以犧牲他人的生命和用鮮血榨取的收入，如黑磚窯、黑煤窯等；“金色收入”指利用股票、房地產、期貨、黃金等資本獲得的財產性收入，是近年日顯重要的一種收入，但也要注意通過稅收等政策對其進行調節，防止加劇貧富差距。

網絡“銳詞”傳播威力驚人

高賽在5月16日的《光明日報》上撰文指出：“你如果不懂銳詞，在互聯網上簡直沒法活。”北京大學中文系教授張頤武說，“過去只有報紙或者權威傳播工具才能造詞，現在在互聯網上，只要網友設想出好玩的新詞，互聯網上就會有很多人在義務傳播。這個詞會一下子傳得很快。”“樓歪歪”、“躲貓貓”、“山寨”……互動百科對于“銳詞”的解釋是這樣的：“銳詞可理解為新銳網絡熱詞的縮寫形式，是由極富天才創造力的互動百科網友編寫而成的。它作為一種詞匯現象，反映了一個國家、一個地區在一個時期人們普遍關注的熱點話題和民生問題……編寫“銳詞”和傳播“銳詞”已經成為網友熱衰的網絡活動，許多網民甚至還由此養成了造詞的習慣，他們每天都會將自己所見所感，凝練成詞，然后在網絡上進行編輯，以創造新的流行“銳詞”。“詩人和網友是詞語的兩個使用先鋒。”接力出版社副總編輯、1998年就開始寫《語詞筆記》的黃集偉說。像不久前發生的“肯德基秒殺活動”，就是網友第一時問在互動百科上建立了“肯德基秒殺門”的詞條，并隨即被博客、社區、SNS、即時通訊工具等在網絡上大量轉發，迅速引起了網友的高度熱議，從而對肯德基公司造成了巨大的輿論壓力。“銳詞”的大量流行，也開始引起其他媒體的高度關注。目前，一些電視媒體正與互動百科展開合作，聯合發布新銳詞語，開辟了各類詞欄目，引用網友們創造的“銳詞”，報道和解讀社會熱點事件。在多個互聯網事件上可以看出，“銳詞”這種全新形勢的信息栽體，已經成為網絡時代傳播的新式武器。在不久的將來，原本僅流行于互聯網上的“銳詞”現象，將有可能演變成真正的大眾文化。對此，有關部門對“銳詞”現象應該予以正確的引導和修正，讓網絡“銳詞”成為主旋律傳播的有力武器。

內地富人海外移民掃描

據張斌等在5月24日的《經濟觀察報》上解釋；48歲的劉青山在上海市郊擁有一家生產玻璃制品的企業，個人資產數億。移民，已經是他多年來的打算。現在，他準備讓這個愿望變為現實——移民圣基茨和尼維斯聯邦。只要在這個島國買上一幢海濱別墅(70萬美元左右)，再走一下例行的手續，他就可以獲得當地的公民身份。這個身份可以給他帶來的好處是：一、其護照在全球許多發達國家都是免簽；二、對于外國遷入居民免征各種稅收。各種移民理由。比起劉青山，以建筑業起家的老李已經先行一步。他在去年底已經將自己的家庭全部移民到了加拿大。“加拿大的政策很好。只要擁有了身份，接受高等教育時的費用可以享受本土人的待遇。”除了子女教育，讓老李堅定移民決心的原因更主要還是國內投資環境的變化。2009年年中，金融危機還在延續，而當時國內的政策走向也看不清楚。“你想投的他不讓，他讓投的不掙錢，各種稅費又太高。”老李說。上一輪國內富人移民潮出現在2003年前后，當時富豪們對大眾“仇富”心理心存忌憚，無不紛紛為自己安排好出路。而近年來“國進民退”以及金融危機使民營企業經營環境惡化，加之包括黃光裕在內許多民營富豪被查出存在犯罪行為獲刑，再次使國內富人們的神經緊張了起來。“大家都相信有錢人是有原罪的，都是偷稅漏稅的。如何保護自己的財富，這也是民營企業家移民的一個理由。”著名財經評論人昊曉波說。移民目的地。根據4月初發布的《201C胡潤財富報告》估算，中國目前有5，5萬名億萬富豪。沒有可信的數據顯示這些富豪已經有多少移民海外，但北京因私出入境中介機構協會的數據顯示，2009年中國再次掀起投資移民海外的熱潮，當年到美國投資移民的EB-5類簽證的中國申報人數已經翻了一番，從2008年的500人上升到超過1000人。據中介機構的人士介紹，加拿大和澳大利亞是華人富豪首選的兩大移民目的地，因為當地已經有比較成熟的華人社區。此外，新加坡也頗受青睞，由于新加坡對移民沒有居住時間的限制，因此可以讓許多富豪拿到新加坡綠卡卻仍在國內經營企業。此外。一些不見經傳的小國也正積極向國內富豪們兜售他們的移民資格。移民反思富豪群體的移民，從現實影響上看就是財富向海外的轉移。越來越多社會精英人士手持綠卡，但仍在國內經營企業或者工作。“他們希望用國外的身份來保護自己。在國外，他們基本上掙不到錢，年投資回報率在15％左右。就已經算是暴利了，但是在中國還算是低的。”邁斯林移民中介公司的李旭說。“目前富人移民海外，我們應該反思。要留錢，先留人；要留人，先留心。我們應該進一步完善市場經濟，讓資源的獲取變得更公平，要繼續保留企業家精神。其實很多人很矛盾，知道中國是目前世界上發展最好的國家，但是又感到不安全，所以想往產業鏈的上游發展，所以要投資金融業、能源業，但是這些行業又不是完全開放的行業。所以最重要的是要繼續改革，讓不公平更公平，讓不安全變得更安全。”吳曉波說。

人才爭奪戰進入“搖籃時代”

王國強等在5月24日的《中國青年報》上報道：當今世界，經濟全球化深入發展。人才之爭愈演愈烈，大學甚至中小學校也逐漸成為“戰場”。美國IBM公司于2005年宣布在中國啟動“人才孵化計劃”。該計劃主要是與中國最頂尖的一些大學合作，每年挑選10多名軟件和工商管理方面的頂尖學生在IBM中國研究中心做項目開發。相比企業對高校優秀人才的爭奪，美國人的“英特爾獎(西屋獎)”，則更像人才收割機，在全球中學生中找出優異的“苗子”。武漢工程大學原副校長桂昭明說，“搖籃搶才”是發達國家常見的引才方略之一。現在，發達國家已不僅僅局限于爭奪現成人才，而是把目標放在了中小學生身上。他們尋找、預訂兒童中的天才，甚至還給正在上學的初中生“預付工資”。現在，包括微軟、谷歌在內的多家國際知名公司均效仿“西屋獎”，在中國創辦類似的獎項。試圖將更多的中國未來高科技人才納入旗下。“中國還缺乏自己的‘西屋獎’。”業內專家表示。最新統計顯示，中國網民人數已突破4億，然而，軟件人才卻嚴重缺失。像百度這樣的本土IT企業，往往為吸收不到高技術人才而頭痛。桂昭明認為：“‘搶青苗’現象說明。發達國家從世界范圍內吸引人才的政策不僅不會改變，而且還會進一步加強。為化解國內人口急劇減少但人才需求又急劇增加的矛盾，他們不得不將爭奪發展中國家人才的年齡段提前。”在人才爭奪愈加劇烈的國際競爭格局中，中國需要作出面向未來的戰略抉擇。

蔡德貴在5月24日的《北京日報》上介紹說：在對自己的反省中，季羨林先生晚年多次強調了自己對中國的“士”和“俠”看法，主張“士”不簡單等于知識分子。季羨林認為，在中國詞匯里有兩個字是西方文化里沒有的，就是“俠”和“士”。中國的士很不簡單，就是不畏強暴，堅持真理。在季羨林的眼中，中國的“士”是任何語言都翻譯不了的。而“士”又跟中國的“俠”有聯系，它們都是中華民族優秀民族精神的一部分。“俠”的心中有一個是非觀，看見不對的就起來抗拒。這也是中國“士”的一個特點。季老發現外國語言沒法翻譯“士”，現在翻譯成知識分子，不能很好說明“士”的含義。“士”是知識分子，但并不僅僅是知識分子。季先生指出，“士”是知識分子，但要叫中國的知識分子，加中國這兩個字，跟一般知識分子不一樣。因為中國人對“士”的要求，不單是學問，還要有骨氣，要有硬骨頭。“士”是中國文化的一個傳統。季老的理想是把“士”和“俠”結合起來做人。

如何取得下屬的信任

尹軼男在5月12日的《中華工商時報》上撰文指出：人們常說，一個領導者的難點并不是工作任務本身，而是如何與部下溝通。若無法贏得下屬的信賴，那上下級之間友好相處的氣氛，以及工作上配合默契就都無從談起。一旦下屬與你在心理上保持了距離，就會對你產生戒備心理，上下級之間的氣氛自然要緊張，輕則對你敬而遠之，重則對你產生反感或敵意。領導對下屬首先要有善意的態度。對周圍的人懷有善意的態度和良好的愿望，是每個人的基本修養，但有的領導者官位意識太強，這就妨礙了他以平等的態度與大家友好相處。一個態度平易隨和的領導者絕不會喪失尊嚴，在各種類型的受尊重的領導者中，都有和藹可親、平易近人這樣的特點。同時以坦率真誠的態度對待下屬，會使下屬感到你是尊重他們的，還有助于大家對你的思想及工作作風逐漸地熟悉和了解，這是消除部下對領導者心理距離的第一步。一個領導者還應該多關心下屬，這不僅是工作方法問題，還反映了一個人道德的修養。經常了解一下大家的生活情況、思想情緒以及工作中出現的問題，即便是無具體目的的聊天，也可以使人們知道你想接近他們。交談中也可以談談自己的工作、生活情況，談談自己的難題、收獲和快樂。大家會在談話中忘記你是“領導”，而把你作為一個朋友來信任、相處，因為他們同樣感到了你的信任。在和下屬談話時也要注意談話的方式，不要因為工作繁忙或其它原因而忽略了談話的方式，談話的態度也往往使人產生強烈的情緒上的反應。如果與下屬談話時你沒有予以足夠地注意，這會讓下屬感到你輕視他、不信任或不尊重他。要知道，只有信賴才能換得信賴，只有尊重才能換得尊重。而寬容、諒解是一個人的高尚修養的體現，也是取得信賴的條件。如果下屬因為一時沖動或由于對領導者的不了解而在態度、言行上有所冒犯，不必掛在心上。主動表示對此予以諒解能解除對方的心理壓力和緊張情緒，他將因你的寬厚而樂意向你靠攏，產生或增強信賴感。

投機之風當剎

陳飛翔在5月24日的《文匯報》上撰文指出：投機是市場經濟環境中生出的一個怪胎。由于市場存在不確定性和民間財富分配不均衡，投機就在市場經濟運行過程中生生不息。不管投機的存在有多少理由，從人類社會經濟發展的歷史來看，它無疑弊大于利，特定務件下的投機往往直接成為摧殘經濟的殺手。其實，是否會出現嚴重的炒作之風。炒什么、炒到什么程度，也是由制度安排決定的。現在，我們應當特別重視優化制度安排，以切實遏制投機沖動。首先，要打壓投機利潤，大力完善稅收等制度，要為興辦實業創造更好的環境，讓搞實業、搞研發、搞創新成為最可靠、最有效的致富途徑，把民間資本引向實業強國。其次。加強政府必要的監管，壓縮投機的空間。再次，在鼓勵公眾合理追求財富的過程中，要通過文化建設、道德建設，倡導培育正確的財富觀、人生觀，社套輿論要針砭投機暴利行為，激勵和重塑勤勞實干的民族精神。

稅收“逆調節”加劇收入分配不公

揚玉華等在5月17日的《經濟參考報》上報道：稅收是調節收入分配差距的重要杠桿，然而記者日前在遼寧、湖南等地采訪發現，這一杠桿在調節高收入群體前卻有些“失靈”，高收入群體稅收“管不住”已經成為各級稅務部門面臨的普遍難題。在湖南某地有一家大型檳榔企業。由于解決了當地3000人的就業，被政府視為關系地方穩定的重點企業，平日基本不允許政府職能部門進入企業撿查。可在一次突擊檢查后，稅務稽查人員發現，該企業向稅務部門申報的銷售額為1900余萬元，而實際銷售收入卻高達2個億。除了通過虛報收入等手段逃稅。一些納稅人還利用現有的稅收制度漏洞“合理合法”逃稅。遼寧省地稅局個人所得稅處副處長朱江天介紹，目前針對有限責任公司的負責人，通常是按照其獲得企業利潤的20％進行征稅。但很多老板為了避稅，盡管企業利潤已經很多了，但卻長期不進行分配，個人的購車、購房、吃喝等開支都從企業出賬。對此，稅務部門也只能眼睜睜看著，十分無奈。該收的收不上，但稅收的任務卻是年年增長。為此，稅務部門就只好對不該收的稅“挖地三尺”，把著力點放在容易征管的企事業單位和小企業、小攤販身上。這就造成稅收對中低收入者管控苛刻，甚至出現收“過頭稅”的情況。中央黨校教授周天勇指出，稅收杠桿本應是調節收入分配的重要杠桿，現在卻未能發揮應有的作用，反而加劇了貧富分化，這種“逆向調節”的副作用亟待引起關注和扭轉。現在往往是越基層、經濟越不發達的地區，稅收征管越加劇貧富、地區的差異。這種對中小企業的苛刻稅收削弱了中小企業的競爭能力、盈利能力和工資增長的能力。“不合理的稅賦制約了中小企業的發展，從而進一步拉大了中小企業員工與國有大企業、三資企業員工之間的收入差距，這種現象必須盡快得到扭轉。”周天勇說。

“選擇性執法”別把公正“選擇”掉

范正偉在5月20日的《人民日報》上撰文指出：近來兩則新聞引起普遍關注：一是經過5年多的拉鋸，深圳“著名”違法建筑“海上皇宮”終于拆除；一是北京“天上人間”等4家豪華夜總會被勒令停業整頓，不少人感嘆：這次警察動真格的了。和以上“拉鋸戰”式的執法相對的，則是另外一些執法的“雷厲風行”：比如，為了開農運會，可以不顧農民的反對，強行將上千畝即將收獲的麥田推平。不單是對象，這樣的執法也表現在對時間的選擇上。當法律不是持續地發揮作用，而是因為形勢需要才偶爾顯示一下威嚴，這不僅會導致違法行為不斷產生的“破窗效應”。還會給人們以遐想空間，否則，“為什么到今天才查”?無論是選擇對象執法，還是選擇時間執法，歸根結底，都源于法治意識的缺席。這種唯權、唯錢、唯情的執法，嚴重動搖威脅法律的權威性，也在很大程度上消解著人們的公平觀念和法治意識。

裘沛然“遺言”：談中醫

據胡展奮章原在5月15日的《文匯報》上介紹：2010年5月3日，國醫大師裘沛然溘然長世，享年97歲。因為撰寫《人學散墨》，2006年秋天開始，我們擔任裘老的寫作助手。中醫的現狀，是我們常議的話題，有過多次，我們深談結束，他總要關照：慎勿多言，有的話等我死后再說，否則要被罵死!現在，大師去世了，“有的話”，可以公開了。首先是《黃帝內經》。他常說，《黃帝內經》算不上經典，長期以來被捧得過高，尤其被一個作家，解讀成上下兩集的“巨著”后，它的地位更“虛胖”，像“圣經”一樣，其實它也就是當年的“諸子”書之一，反映了兩千年前，國人對人體疾病的認識，真知灼見固多，謬誤，偏見也有，何必對它頂禮膜拜呢。比如《內經》說，天有日月，人有雙目，一陰一陽。荒唐。還說，天有群星，人有列齒，天人對應，星齒感應。挨得上邊嗎?所以，真正的好書，還是《傷寒論》。其次是中醫療效。千言萬語，惟療效是硬道理，我們曾問他，怎么解釋很多病。中藥服下去，就是不死不活呢?裘老聽了微笑，說，我有“三非”答你疑問。一非，今藥非古藥。中藥的藥效，講究“地道”，大黃，肯定是四川的最好，山藥，當然是河南溫縣的最好。可現在的藥材，到處亂種，熱帶的，到東北拉暖棚也種。還大量地、偷偷地使用化肥，以縮短它們的生長期。你說這東西的有效成分會迭標嗎?療效會好嗎?二非，令人非古人。抗生素發明以來，已影響了四代人類，體質已經今非昔比，用藥還按“老規矩”，怎么會有療效?三非，今病非古病。人類社會現代化進程以來，病種病類(包括病毒)變化已大相徑庭，你辨病下藥還是“按既定方針辦”，怎么會有療效?裘老反復說過，只有療效是硬道理!論文和成果必須轉為臨床療效，社會才服你呀。比如癌癥，我這一生，看好不少癌癥，也看砸了不少癌癥，過了九十才豁然頓悟：要和癌癥“和諧共處”。唉。可惜覺悟晚了。

九學者聯名呼吁：轉變發展模式杜絕富士康悲劇重演

據何惠洲在5月20日的《南方周末》上報道：5月18日，來自北京大學、清華大學等高校和中國社科院、北京社科院的九位社會學者發表了一份題為《解決新生代農民工問題，杜絕富士康悲劇重演》的呼吁書。呼吁書寫道：“我們從富士康發生的悲劇，聽到了新生代農民工以生命發出的吶喊，警示全社會共同反思以犧牲人的基本尊嚴為代價的發展模式。”他們呼吁所有企業在提高農民工待遇和權利方面做出切實努力，讓農民工成為真正的“企業公民”。更重要的是，“農民工的待遇和尊嚴不限于一個企業，而是具有普遍性的中國問題。”自新生代農民工走出家門的那一刻起，就沒有想過再回家做農民，而是踏上了一條進城打工的不歸之路。當看不到打工通向城市安家生活的可能性的時候，打工的意義轟然坍塌，前進之路已經堵死，后退之路旱已關閉，身陷這種處境中的新生代農民工在身份認同方面出現了嚴重危機，由此帶來一系列的心理和情緒問題——這正是我們從富士康員工走上“不歸路”背后看到的深層的社會和結構性原因。清華大學社會學系教授郭于華說，基本權利的缺失，是這些年輕人選擇終結生命的社會深層原因。呼吁書說，“我們以‘農民工’的身份為借口，以平均低于第三世界的工資水平來支付他們的勞動報酬，使他們無法在城市中安家生活，漂泊徘徊于城市與農村之間，過著無根無助、家庭分離、父母無人照顧、孩子缺乏關愛的沒有尊嚴的生活。”正是“注意到與GDP增長并存的貧富差距擴大現象，以及勞動力價格隨就業壓力被壓低、勞動者話語權被持續忽視的社會事實”，這些學者說，“勞動者的基本生存權利長期被忽略”。“如果說，以廉價勞動力發展出口導向型經濟是改革初期中國在資本匱乏等歷史條件制約下的一種策略性選擇的話，走到今天，這種發展戰略已經暴露出種種弊端”。這種弊端“導致了國內消費需求的長期不振，削弱了中國經濟持續增長的內在動力”。而且“在勞動者這一方難以為繼”。九住學者認為，要切實解決新生代農民工問題，并不簡單是個給“公民身份”的問題，而是涉及到一系列制度性的安排。呼吁書稱：農民工在城市中安家生活，碰到的最大障礙是住房、子女教育和醫療等問題。我們呼吁國家和地方政府拿出切實的舉措，為農民工融入、扎根城市創造條件，讓他們成為真正的“社區公民”，分享他們親手創造的經濟發展的成果。

引導農民從“聚富”到“長富”

曹紅濤在5月19日的《人民日報》上撰文指出：對于農民，征地是一把雙刃劍：帶來財富，卻也面臨“種田無地、就業無崗”的風險。非理性的消費行為，實際上是透支了遠期收入，寅吃卯糧，就很可能在失地后再陷入“破產”境地。富起來后怎么辦?答案不僅在農民。一些地方的政府部門只管發放補償款，對正確消費的適當引導、對用好財富的政策扶持，全都付之闕如。把農民的短期富裕變成長期收益，也是政府責無旁貸的義務。這就需要做好引導工作，讓農民真正用好手中的錢。比如“交學費”，為未來投資。農民脫離農業生產后，身無長技，政府部門應加強對農民開展技能培訓，提高農民在新環境中的生存能力。比如‘i趟門路”，為二次創業積累經驗。這就需要加大對農民創業的扶持力度，用更優惠的政策、更細致的工作，幫助他們完成從農業向第二或第三產業的艱難“轉型”。更重要的是，城市在搞建設規劃時，需要有產業發展規劃相匹配，為新市民轉型對接留下空間。同時也應強化心理疏導與文化浸潤，幫他們盡快克服以往思維方式的束縛，更快融入新的生活。諾貝爾經濟學獎獲得者斯蒂格利茨曾將“中國的城市化”列為“影響21世紀人類社會進程兩件最深刻的事情”之一。高速城市化是一次歷史機遇，以最小的代價獲得最大的成功，是胃家和民族的成功，曼是國民之福。

生態農業也是低碳生活

黃蓉芳在5月17日的《廣州日報》上報道：“其實，自然界跟人一樣，也有循環體系，而農業的工業化過程往往忽略了這一點”，華南農業大學原校長駱世明日前在廣州科技創新論壇上如是說。“在機械化農業看來，田里種的是水稻，周邊是鳥、蟲，就認為是要除掉的。但是如果利用生物多樣性，是可以建立一種相互作用的關系的。”比如，在花生地里，花生是黃的，容易缺鐵，但如果種了玉米，花生就會變綠；稻田養鴨，鴨子成天在稻田里找蟲，肌肉多，脂肪少；稻田養魚，魚也是吃草、吃蟲、吃茵，而且魚的分泌物可以減少痛害。類似的套種其實在中國已經有幾千年了，可是現在很多卻放棄了這些理念。“幾千年就有的浙江青田的稻田養魚，卻被列入聯合國五個文化遺產之一。”此外，植物有“化感作用”，即通過分泌化學物質來抑制和自己競爭的植物。比如在番石榴的果園里面種一些向日葵，向日葵會吸引番石榴害蟲；還有紫蘇，把它種在黃瓜的旁邊，蟲子就不喜歡吃黃瓜了；紅蜘蛛喜歡吃柑橘，把吃這種蜘蛛的蟲放到柑橘園，這樣不用農藥也能把紅蜘蛛消滅。駱世明認為，“生態農業也是低碳農業，因為它減少了化肥、農藥、農機產品、柴油的使用”。

習近平批評“長、空、假”文風

5月16日出版的第10期《求是》雜志，發表了中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習近平的重要文章《努力克服不良文風積極倡導優良文風》。文章指出，當前，在一些黨政機關文件、一些領導干部講話、一些理論文章中，文風上存在的問題仍然很突出，主要表現為長、空、假。長就是有意無意地將文章、講話添枝加葉，短話長說，看似面面俱到，實則離題萬里。空就是空話、套話多。照抄照搬、移花接木，面孔大同小異，語言上下雷同，沒有針外性。假就是夸大其詞，言不由衷。刻意掩蓋存在的問題，夸大其詞，歌功頌德。堆砌辭藻，詞語生澀。應該提倡什么樣的文風?文章提出三個字：短、實、新。短就是要力求簡短精練、直截了當。能夠三言兩語說清楚的事絕不拖泥帶水。實就是要講符合實際的話，不講脫離實際的話；講管用，的話，不講虛話；講明白通俗的話，不講故作高深的話。新就是力求思想深刻、富有新意。但并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戲。文章要求，領導干部要把改進文風作為一項工作要求。如果時間和條件允許，領導干部還是要盡可能自己，動手參與重要文稿起草。

美國如何教育“富二代”

薛涌在5月14日的《世界新聞報》上介紹：美國首都華盛頓一家精英教會高中男校的教育，頗值得中國的“富二代”及父母參考。這所高中的校訓是“為了別人的人”。所有學生畢業前必須從事至少40個小時社套服務，主要項目是到校內的救濟中心給無家可歸者提供服務。這些孩子多出身富裕家庭，到救濟中心服務是他們上的第一堂貧困課。這些無家可歸者中，很多^有毒癮，還有些精神不正常，對付起來非常不容易。有的學生利用午皈時間幫助無家可歸者準備飯菜。一個15歲男孩負貢打飯。排隊領飯的人全低著頭，一言不發。什么是人的尊嚴，這個剛開始理解世界的男孩立即體會到了。他主動打招呼：“嗨。你過得怎么樣?”對方也被感染了，臉上終于露出一絲笑意：“還不算太壞。”這才叫真正的“富二代”教育——正當的財富，都是通過為他人提供服務而得到的報償。所以，美國家長掏腰包讓養尊處優的孩子看看真實的生活，理解什么是人的尊嚴，怎樣做才能得到尊嚴。研究表明，中學時代從事過這種社會服務的，長尢后的社會責任感普遍比較強。近20年，美國大學生從事社會服務的數量增長了80％，有70％的大學生說為需要幫助的人提供服務是生活中重要的或基本的目標。用“高爾夫球、馬術、茶道”等課程培養“富二代”，其實就是教育他們怎樣“為了自己”。但是，如果這些“富二代”真想成為未來一代的領袖，就必須學會做一個“為了別人的人”。

日本家庭教育守規矩重于學知識

嚴圣采在5月13日的《光明日報》上介紹：筆者在日本已工作五年多，自己的孩子開始上日本保育園后，經常有機會了解日本的家庭是如何教育孩子的。筆者最大的感受是，日本的家庭教育非常重視培養孩子懂規矩、遵守社會規范的意識，對于孩子的知識教育和智力開發則不像中國的家庭那么熱心。剛到日本時一個最直觀的感受就是日本的孩子都比較老實，坐電車時不會來回走動、在餐館吃飯時不會大聲哭鬧或喧嘩。有時候在公園玩，明明是我的孩子搶了別人的玩具而發生爭執，但對方父母也會趕緊上來道歉并要求自己的孩子與小朋友共享玩具。日本也有一些針對幼兒的英語或才藝教育，但絕大多數日本家庭在上小學前幾乎不學習任何文化知識。筆者印象最深的是，參加保育園的家長會時，園長一再告誠大家不要急于求成地給孩子灌輸知識。園長打比方說，就算你的孩子今年不會擻數，明年或后年一定能夠學會。保育園要求，父母必須每天陪孩子一起吃早飯，在周末和節假日要盡量抽空與孩子相處，因為在他們看來，再好的學校教育也代替不了家長對孩子的正面影響。日本家庭教育協套啾為，“規范形成教育”是家庭教育最重要的作用。只有在家庭教育中讓孩子懂得規矩、養成遵守社會規范的習慣，將來進入社會的每一個孩子才能變成遵守規范的社會人，而只有具有了共同規范的人之間才能產生信賴。

給孩子價值觀，少給東西

據5月12日的《新華每日電訊》報道：美國投資大亨沃倫·巴菲特的兒子彼得·巴菲特的新書《人生由你打造》最近在美國出版，彼得在書中講述了自己如何成長為一個“平凡而快樂的人”，而非被寵壞了的富翁之子。他同時向一些有錢的父母提出忠告：要教給孩子價值觀，在物質方面不要有求必應。今年52歲的彼得是一位音樂人，曾獲艾美獎。彼得在書中強調了要自重，做自己想做、能做的事情，而非追逐物質財富的社會觀念。他說：“我就是我自己，而且我知道我在生活中成就了什么。這不是財富、名譽或金錢之類的問題，而是關乎價值觀，關乎你發現了什么樂趣，是否找到你喜歡做的事。”彼得說，他父親曾說：“生下來嘴里就含著一把銀勺的人最后可能變成背上扎著銀匕首的人，因為這樣的人容易產生權力感并且少有個人成就。”彼得認為，父母傳給他的唯一“真正的東西”就是“走自己的生活道路”。