詞人自道港式流行曲的世界

以文化來(lái)說(shuō)，香港和大中華地區(qū)最大的差別在哪里？答案肯定是流行曲的語(yǔ)言。今日的港式流行曲，脫胎自五、六十年代的粵劇曲調(diào)，七、八十年代的黃霑、鄭國(guó)江等填詞人，既受傳統(tǒng)詩(shī)詞戲曲影響，亦譜寫出能代表香港人心聲的歌詞，有雅有俗，但都各具特色，到了九十年代，由于受大陸文化及現(xiàn)代文學(xué)的影響，歌詞變得個(gè)性化、文學(xué)意象及表現(xiàn)的內(nèi)心世界更為復(fù)雜，而畢業(yè)于中文系、曾研究穆旦詩(shī)歌的林夕，既有傳統(tǒng)詩(shī)詞、佛道思想，又有現(xiàn)代詩(shī)歌的影響，已然是一道流行曲的分水嶺。

黃志華和朱耀偉曾合著過(guò)一本《流行歌詞導(dǎo)賞》，分析流行歌詞之文學(xué)性，但即使分析如何確切，仍不若本書(shū)由詞人“夫子自道”或由詞人“點(diǎn)評(píng)”同行或前輩作品；而且詞人在訪談中更自白將國(guó)語(yǔ)歌改寫成粵語(yǔ)版本時(shí)的創(chuàng)作，或創(chuàng)作過(guò)程中的靈感來(lái)源，讓我們更了解詞人這個(gè)既要貼近潮流、又要有文學(xué)根柢及藝術(shù)追求的特殊行業(yè)。說(shuō)到底，雖然流行音樂(lè)是個(gè)商業(yè)世界，但也突顯個(gè)性和創(chuàng)意，有時(shí)候詞人的“衷情剖白”又能與歌手或樂(lè)隊(duì)的歌唱風(fēng)格融合而相得益彰，從曾是的士司機(jī)的黎彼得為許冠杰填寫諷刺社會(huì)風(fēng)氣的通俗歌詞，到劉卓輝以抒寫家國(guó)情懷配合Beyond樂(lè)隊(duì)的樂(lè)與怒風(fēng)格，或者林夕以“婉約”詞風(fēng)展現(xiàn)王菲的女性微妙情感，差不多每位成功的歌手背后都有一個(gè)別具個(gè)性的詞人。

詞人風(fēng)格有時(shí)是一種傳承的關(guān)系。在林夕填寫的流行曲紅透半邊天之際，黃偉文亦成為幾可匹敵的對(duì)手。從訪談中，可以看出黃偉文和林夕都心儀盧國(guó)霑的歌詞，而黃偉文尤其喜歡林振強(qiáng)，即使這位前輩的歌詞有時(shí)太拗口，但由于歌詞中的故事性和新鮮意念，令幼年時(shí)喜歡背誦流行歌詞的他深受影響，塑造成今日的風(fēng)格。對(duì)于林夕這位大師，黃偉文既極力推崇，又視二人為互相激發(fā)良性競(jìng)爭(zhēng)的“電兔”。但在兩人大展鋒芒過(guò)后，我們很難找到如此互相匹敵的對(duì)手。

本書(shū)作者一直在追問(wèn)流行曲與文學(xué)(或詩(shī)歌)的相近性，他們的答案是肯定的。然而什么是詩(shī)？也許我們也有不同的定義，而流行曲也像詩(shī)歌一樣，可以有白居易的俗白，不一定是林夕的婉約詞風(fēng)。詞人李峻一就在訪談中談及這一問(wèn)題，他所填寫的《無(wú)賴》、《電燈膽》等作品全都通俗淺白，卻頗能道出香港年輕人在情愛(ài)方面的心聲。有趣的是周耀輝對(duì)粵語(yǔ)文學(xué)性的看法，他認(rèn)為粵語(yǔ)的語(yǔ)言邏輯不太明顯，不若國(guó)語(yǔ)歌邏輯感較強(qiáng)，所以粵語(yǔ)歌可多用看似不相關(guān)的詞語(yǔ)，以加強(qiáng)流行曲的詩(shī)意。其實(shí)粵語(yǔ)是一種既古雅又俗白的語(yǔ)言，在較為舊式的流行曲中，它可以少用虛詞的書(shū)面語(yǔ)形式出現(xiàn)，接近詞的婉約簡(jiǎn)潔。

香港流行曲的獨(dú)特性還體現(xiàn)在題材的處理上。對(duì)于近年來(lái)在臺(tái)灣掀起的“中國(guó)風(fēng)”，香港填詞人并不特別感冒，他們看出方文山雖然填寫不少具中國(guó)特色的歌詞，然而更重要的是填詞人的個(gè)性和生活的意念。對(duì)此，林夕的看法值得借鑒，他自言會(huì)把曾被方文山寫過(guò)的“青花瓷”題材，寫成對(duì)中國(guó)人花太多心力去研制瓷器而沉溺在藝術(shù)成就里，以至有清朝的閉關(guān)自守、不與外通商而積弱的思考。周耀輝也坦言在“中國(guó)風(fēng)”的華麗詞風(fēng)背后較少對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的反思與挑戰(zhàn)。正因?yàn)榘恕⒕攀甏愀墼~人對(duì)于個(gè)性和反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)持，令香港流行曲呈現(xiàn)出殊異于臺(tái)灣流行曲的面貌，更證明了香港流行曲是香港重要的文化遺產(chǎn)。作為國(guó)際城市，香港對(duì)傳統(tǒng)文化或固定形式的懷疑及重新詮釋世界的思維，影響了香港對(duì)事物的看法，所以香港流行曲也有這種獨(dú)特的、具批判性的思考角度。

一首香港流行曲，其歌詞及內(nèi)容的文學(xué)深度，恰好與這首歌受大眾歡迎的程度成正比，這卻諷刺地反映出學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)往往拒絕認(rèn)真討論任何被劃入通俗文化的文字體裁。填詞人力求用詞新穎、精辟甚至險(xiǎn)怪，他們化腐朽為神奇的玄思妙想本應(yīng)能載入文學(xué)史冊(cè)，卻不被學(xué)者以嚴(yán)肅態(tài)度對(duì)待。作者們擔(dān)心今日流行曲的精華將被后人所遺忘，其實(shí)這亦正是流行文化的特質(zhì)。