寓美育于幼兒園古詩(shī)教學(xué)之中

〔關(guān)鍵詞〕 幼兒教育;古詩(shī)教學(xué);審美能力;

情境;選材;想象

〔中圖分類號(hào)〕 G613.2

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004—0463(2010)

11(B)—0040—01

中國(guó)古典詩(shī)歌是人類文化瑰寶。在幼兒園大班中開(kāi)展古詩(shī)教學(xué)，讓幼兒聽(tīng)、讀、誦，品味古詩(shī)中的無(wú)窮意境，可以陶冶他們的情操，培養(yǎng)他們的良好情感，提高他們的審美能力。筆者從以下三個(gè)方面談?wù)勛约旱淖龇ǎ荚谂c同行一起交流、學(xué)習(xí)。

一 、 創(chuàng)設(shè)情境，讓幼兒體驗(yàn)“美”

古詩(shī)中的詞句往往表現(xiàn)一定的意象，這種意象是作者在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活基礎(chǔ)上，進(jìn)行思考、觀察、選擇，并把文字按一定規(guī)律組合起來(lái)的結(jié)果。學(xué)習(xí)時(shí)，教師必須通過(guò)引導(dǎo)幼兒入境來(lái)達(dá)到感受其意象的目的，從而體驗(yàn)古詩(shī)的意境美。

1 .創(chuàng)設(shè)情境，使幼兒產(chǎn)生身臨其境的感受。一方面，教師可把古詩(shī)內(nèi)容編成一出短劇，由教師或幼兒擔(dān)任演員進(jìn)行表演。如，學(xué)習(xí)王維的《畫(huà)》時(shí)，教師可先把環(huán)境布置得盡量和詩(shī)歌中的情境一樣，然后用生動(dòng)的語(yǔ)言為幼兒分析《畫(huà)》中山、水、花、鳥(niǎo)的形象，最后讓兩名幼兒扮演相應(yīng)角色進(jìn)行短劇表演。使幼兒產(chǎn)生身臨其境的感受，并從中體驗(yàn)古詩(shī)的意境美，另一方面，教師可以利用幻燈片、Flash動(dòng)畫(huà)等幫助幼兒去感受、理解古詩(shī)的意境。

2.抓關(guān)鍵詞，讓幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)古詩(shī)的意境美。如，李白的《望天門(mén)山》中的前兩句:“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”，我先抓住其中關(guān)鍵的幾個(gè)詞，讓幼兒去想象、去領(lǐng)會(huì)，然后找來(lái)幾塊大積木，端來(lái)幾盆水，并帶幼兒來(lái)到幼兒園內(nèi)的小樹(shù)林，用泥巴修了“河堤”、“山”，用積木搭起“天門(mén)”，通過(guò)改變積木的位置讓幼兒體驗(yàn)“山斷江開(kāi)”、“天門(mén)中斷”，觀察水的“斷”、“開(kāi)”、“流”、“回”。后兩句:“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”，一個(gè)“出”字，把山寫(xiě)活了。詩(shī)人乘一葉孤舟，正朝天門(mén)山方向而來(lái)，我則拿出紙船放到水里，讓這“一葉孤舟”從“江水”中突然出現(xiàn)。此情此景，何等生動(dòng)。這樣，抓住整首詩(shī)的幾個(gè)關(guān)鍵詞，讓幼兒體驗(yàn)詩(shī)中意境，幼兒自然而然與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴:祖國(guó)的山山水水太美了!

二 、 恰當(dāng)選材，引導(dǎo)幼兒感悟“美”

文章不是無(wú)情物。膾炙人口的古詩(shī)之所以常讀常新，為后人代代傳誦，根本原因在于詩(shī)人在字里行間中傾注了自己的情感，甚至心血和生命。在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)善于在幼兒和作者之間架設(shè)一座情感交流的橋梁，從而引導(dǎo)幼兒感悟“美”。

1.根據(jù)不同主題整理那些符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的古詩(shī)。如，動(dòng)物篇:《蟬》《蜂》《詠鵝》《雞》等。景物篇:《竹里館》《江畔獨(dú)步尋花》《早發(fā)白帝城》《暮江吟》《山行》《小池》等。植物篇:《詠柳》《早梅》《菊花》等。生活篇:《登鸛雀樓》《夜宿山寺》《清明》《尋隱者不遇》等。親情篇:《靜夜思》《相思》《絕句》《回鄉(xiāng)偶書(shū)》等。

2.選擇語(yǔ)義淺顯、意境優(yōu)美的古詩(shī)。如，《一望二三里》《望廬山瀑布》《楓橋夜泊》《憶江南》等。在選擇這些意境優(yōu)美、文筆凝練的古詩(shī)的基礎(chǔ)上，教師可利用多媒體使幼兒欣賞到一幅幅富有色彩和流動(dòng)感的畫(huà)面，引起幼兒強(qiáng)烈的情感共鳴，潛移默化地激發(fā)幼兒內(nèi)在的情感，讓幼兒從中感悟美的真諦。

三 、 借助想象，讓幼兒創(chuàng)造“美”

古詩(shī)作者在運(yùn)用文字塑造形象的過(guò)程中，不僅需要通過(guò)凝練的文字予以表現(xiàn)，而且還需借助于創(chuàng)造性想象。故在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象力，通過(guò)想象對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行補(bǔ)充、轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造性地將詩(shī)歌的文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為立體畫(huà)面，把作者沒(méi)有直接說(shuō)出的內(nèi)容補(bǔ)充完整，達(dá)到創(chuàng)造美的境界。如，《早發(fā)白帝城》一詩(shī)，詩(shī)人是在流放至白帝城后被召回時(shí)寫(xiě)的，整首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人輕松、愉快的心情。這種心情如何表現(xiàn)出來(lái)呢?教師可以這樣引導(dǎo)幼兒進(jìn)行想象:你瞧，江面上一葉小舟乘風(fēng)而來(lái)，大詩(shī)人李白佇立船頭，把酒臨風(fēng)。想到曾失去的東西，現(xiàn)在又奇跡般地回來(lái)了，那原本籠罩在詩(shī)人心頭的烏云一下子煙消云散了。再加上當(dāng)時(shí)天氣晴朗，兩岸美景如畫(huà)，清爽的江風(fēng)撲面而來(lái)，詩(shī)人此時(shí)舒暢的心情，怎一個(gè)“快”字了得。

總之，古詩(shī)教學(xué)和審美教育不可分離。我們應(yīng)在古詩(shī)教學(xué)中引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，使古詩(shī)教學(xué)像春雨、像清風(fēng)，去滋潤(rùn)幼兒的心田，去蕩滌幼兒的心靈。