讀張中行先生的隨筆集《負暄瑣話》,感觸最深的就是文章的語言簡潔、典雅,具有極強的表現力,真是字字珠璣,讀之,如橄欖噙口,余味無窮。由此我想到了學生作文的語言?,F在多數學生文章的語言平淡乏味,缺乏一種含蓄、蘊藉的韻味,經不起咀嚼、推敲,由此也就帶來了文章表現力的不足,那么,如何才能寫出典雅的語言呢?重點可以從以下兩個方面入手。
一、學會化用,古為今用
古典文化,是民族語言的源頭,在文化的歷史發展進程中,有些字詞本身就沉淀、凝聚了豐富的文化內涵。因此,化用古典語言,可以豐富詞句的內涵,使語言變得“典雅”?;霉诺湔Z言可分為兩個層面。
1.化用古典詞、句,多用書面語。
這是一種最簡單、普遍的化用方式,通過化用,借古義表現今義。請看下面一段文字。
也許是現代都市的樓太高,……躑躅在繁華都市,想拾取一片落葉跟想在都市的喧囂中找一點詩意是一樣難。雁字回時,月滿西樓。大雁大概只棲息在唐宋詩詞的枝椏上,西樓有霓虹燈、白熾燈和各種彩燈,卻擠不進一片昏黃的月光。晴空一鶴排云上,可鶴都住在供觀賞的動物園里,要引的詩情碰到冰涼的鐵柵欄便鎩羽了。
——王清銘,《剪得秋光入卷來》
細細品讀這段文字,我們能感到在“雅”字上表現得很成功。這種成功取決于三個方面:①運用了“躑躅、棲息、枝椏、鎩羽”等書面語,書卷氣濃了。試想,如果我們將其依次改為“游走、停留、樹枝、失敗”等,套回原文中去讀,效果就大不相同了。②“雁字回時,月滿西樓”、“晴空一鶴排云上”等,直接套用或化用了古典詩句,語句自然就詩意盎然了。③文中的“落葉、雁、鶴、黃昏的月光”等,放在一般的語境下,可能只是作為一種描寫對象來寫。但在這段文字中,由于它們源于前面的詩句,沉淀著古典詩歌中固有的意蘊,其表現力也就增強了。
2.化用古意,糅入古人古事。
這是一種較高層次的化用,化用時,不是局限于一詞一句,而是化用整篇文義或概括整個故事、事件,將其糅入文段中去,從而豐富文段的內涵,增強語言的表現力。這類似于古典詩歌中的“用典”表現手法。請看下面一段文字。
滄浪亭在蘇州城南部,……疏曠,景觀不少而不顯得擁擠;道路曲折,景觀高下大小不同,變化多;游人較少,有閑散之趣。再說可想,遠的當然是創建此園的北宋蘇舜欽,靜吟亭那里有后代人所書他作的《滄浪亭記》。但我更感興趣的卻是較近的古人,清朝乾嘉時期作《浮生六記》的沈復和其妻陳蕓。他們的家在滄浪亭附近,書中曾記他們到滄浪亭游樂,陳蕓女扮男裝的事,可見園中一定多有他們的足跡。所以我每次進園,總想到他們,也不免興起陳子昂“前不見古人”之嘆。
——張中行,《姑蘇半月》
這段文字是寫滄浪亭的,語言讀來非常典雅,除了用詞、擇句(如疏曠、景觀、閑散,多用短句)的因素外,其成功還表現在以下兩個方面:①寫到了滄浪亭的創建者蘇舜欽及作品《滄浪亭記》。這一點看似自然、平淡,實則化用了《滄浪亭記》一文的“意”,拓展了閱讀空間,給讀者留下了豐富的聯想、想象空間。②概括了《浮生六記》中沈復和其妻陳蕓女扮男裝,游樂滄浪亭的事。這一件事,放在封建社會,其行為可謂雅人深致。所以,文章引此事,也就增添了文章的雅趣。由此可知,語言的典雅也是離不開所敘之事的。事雅,人雅,言則雅矣。
化用,古為今用,中學生能否做到呢?答案是肯定的。因為,新課標下的中學語文教材,除必修教材中選了相當數量的古典作品外,還有大量的選修內容,如:《史記選讀》、《論語》、《唐詩宋詞》、《古代散文選讀》等。對這些內容的學習,不能僅僅落實在識記幾個句子上,更重要的是提高中學生的古典文化素養。只要肯做有心人,就一定能做到古為今用。
二、多用短句,追求句式結構的對稱美
在古代漢語中,詞大多是單音節的字,其表意性特別強,古人力求以最簡約的語言,表現出最豐富的內容。因此,典范的古文,大多以短句為主,且多有對稱性的句子。如下面一段文字。
余家深山之中,每春夏之交,苔蘚盈階,落花滿地,門無剝啄,花影參差,琴聲上下。午睡初足,旋汲山泉,拾松枝,煮苦茗啜之。
——宋·羅大經,《鶴林玉露》
該段文字,有記敘,有描寫;有寫景,有敘事。內容豐富,卻全以短句言出,可謂簡約之至。言約而意豐,文章的語言就典雅了。不僅如此,短句因為句式簡短,結構緊湊,讀起來也就朗朗上口,節奏感強,再與對稱性句式相配合,就會形成一種回環往復的韻律美。這種既有形式美,又有韻律美的語言,能不典雅嗎?
“典雅”的語言應當是:雋永含蓄,意蘊豐富而又優美。做到這一點,僅僅落實上文闡述的兩個方面還是不夠的,我們還可以通過選用恰當的修辭、使語言“精警”等方法去實現。但這一切,都只是一些可借鑒的操作技巧。那么,能使文章語言“典雅”的最根本的東西是什么?要有豐厚的文化素養。這就要求學生多讀書,特別是多讀古典詩文,套用蘇軾的一句詩,就是:“腹有詩書言自雅。”