為三峽保存一段記憶

在重慶采訪時，有人對記者建議說：你們應該采訪一下王川平，他是一個傳奇式人物。

1978年，當王川平拿到山東大學考古專業的錄取通知書時，他對旁邊的一個人說了這樣一句看似狂妄的話：“10年后，拿著我的成果到中南海去匯報。”

1982年，王川平走出大學校門，到重慶市博物館工作。多年之后，他成了館長。

三峽工程上馬前，王川平受命負責領導三峽庫區文物的搶救性發掘工作。那段時間，來自全國各地的90多支文物考古與保護工作隊、上萬名專業人員進入三峽庫區，王川平的工作整天堆得像山一樣高，但他還是咬牙挺了下來。

張飛廟搬遷時，王川平為選址和當時的云陽地方領導較了幾年勁兒，直到他提出修一座長江大橋的建議時，才被云陽方面接受。現在的重慶移民局局長、當時云陽的縣委書記常說的一句話是：

“王川平的話，隨著時間的推移，越來越體現出他的價值。”

當白鶴梁保護方案一換再換時，在最后時刻，王川平趕到武漢，聽葛修潤談“無壓容器”的原理，談水下博物館的操作方式，最后由他拍板，請葛修潤負責編制新保護方案的可行性研究報告……

三峽工程、重慶直轄、西部大開發三大機遇，終于讓重慶等來了三峽博物館，而王川平的得意之作，便是對三峽博物館展出構架的設計。

三峽博物館是重慶博物館的另一個名稱，王川平別出心裁地給博物館設計出了四大板塊一壯麗三峽、遠古巴渝、抗戰歲月、城市之路，將三峽文化、巴渝文化、重慶抗戰文化以及重慶現代都市文化一一展現在參觀者面前，讓所有走出博物館的人，都對重慶有了一個基本的了解。

在王川平看來，

“文物只能給有文物知識的人交流，歷史也是如此，它們都需要專業支撐。只有將文物還原為歷史，在歷史中提煉出文化，人類才能更好地交流，博物館就承載著這樣一個使命。所以說，博物館要走向大眾，其展覽設計理念首先必須大眾化。”

現在，身為三峽重慶庫區文物保護領導小組組長，王川平最操心的事情，是如何把后三峽時代的文物保護工作進行到底。

《新西部》：白鶴梁水下博物館完工并開館迎客，標志著三峽庫區所有地面文物保護工程全部結束。從通過建三峽工程那一刻起。您就一直負責重慶三峽庫區的文物發掘與保護的工作，現在，當三峽工程已進入正常發揮作用的今天，再回過頭來看那段時間的工作，您將做怎樣的評價?

王川平：現在是可以為三峽文物保護做一個總結的時候了。

三峽文物保護投入將近20個億，整個三峽文物保護是世界上規模最大的文物保護工程，在中國國力還不夠強大的情況下，這種力度的投入表明中國政府是負責的。

1997年到2007年這10年，三峽文物保護地下文物發掘超過15萬件，其中達到三級文物以上的珍貴文物超過1萬件。按照保護規模，重慶庫區一共要發掘120多萬平方米，實際是超額完成的。

三峽工程上馬后在國際上形成一個熱點，文物是諸如人權、環保等一系列熱點之一：文物保護還是三峽工程中的一個難點，在全國文物同行的共同努力下，把一個熱點、難點的事情變成了亮點。比如說，通過文物保護，我們建立了三峽地區的新時期文化序列，當初如果錯過三峽文物保護，這個序列就沒法建立了，這在學術上是很有意義的。

《新西部》：在長達10多年的文物保護工作中，您遇到的最大的困難是什么?

王川平：三峽文物保護最大的困難是時間短，尤其是在前期，由于各方面認識不一致，三峽建委的目標是把工程干出來，我們是要把文物包括文化遺產保護住，雙方難免會有意見相沖撞的地方。

《三峽文物保護規劃》應該在1997年出臺，但一直拖到2000年才出來，好在文物工作者沒有坐等，像北大等機構的考古專家自己帶著錢來庫區進行發掘，搶回來一些時間。

最大的困難是，考古進度一直被蓄水時間倒計時，被節節高漲的水位攆著跑。最艱難的時期是2000年左右，因為要趕在2003年135米蓄水之前完成，每年要發掘20多萬平方米。這樣一個發掘量，是我們重慶考古界一輩子也干不完的。所以，國家文物局調派了全國的考古力量，最多時重慶庫區同時集中有來自全國180多家文物單位，加上各地的文管所就有近200家隊伍。

重慶剛直轄不久，考古力量有限，只能當好東道主，為來自全國各地的文物考古者提供服務，再一個是鍛煉隊伍。現在，我們的考古隊伍和考古事業走在了全國的前面，文物研究工作與其他三個直轄市沒有太大差距，說謙虛一點，大家可以一起做。可以說兩個目標都實現了。

《新西部》：在時間緊、任務重的情況下，如何把文物保護工作做得盡善盡美?

王川平：在體制上進行創新。比如項目實行招標制，借鑒工程的運作方式，由有資質的單位負責—個個考古項目。同時，為了保質保量完成考古任務，還引入第三方監理制。這兩項均為考古界之首創。

當時文物考古工作者以能來三峽庫區為榮，在三峽庫區形成了一個讓全國文保工作者建功立業的平臺。三門峽被稱之為文物考古的黃埔一期，三峽則被稱之為文物考古的黃埔二期。重慶考古所一個大學畢業不久的小伙子，十幾年下來就做了十個工程，這樣的機會很難得。這是一個出人才的平臺。

在市場轉型期的大背景下，采用了招投標的市場機制，但文物工作者的價格依然是計劃經濟的，我們付給他們的，與其工作價值遠遠不對等。這里面包含著文物工作者的奉獻精神，這樣一種模式將不可能再復制出來了。

《新西部》：張飛廟、白鶴梁、大昌古鎮這類地面文物保護是當時關注的焦點，現在這都成為三峽旅游的必看點，在這類地面文物保護中。遇到過什么撓頭的事兒?

王川平：遷建張飛廟，為選址和云陽當地領導較了3年多的勁兒。最后，還是決定在縣城江對岸建，抬高32公里，并尊重專業人士的意見，向西移了50米。縣上領導想建在縣城，主要考慮這樣一來縣城就可以有一個公園。這個方案不僅我不同意，國家文物局也不同意。建在江南岸，背靠大山，面對大江，門斜向成都方向，表達了張飛的忠勇性格，這是有講究的。如果換到北岸，門向東開，張飛不就投奔東吳了嘛，這怎么可以?!

縣上認為放在江對岸，交通不便，我提出可以修一座長江大橋。最后，規劃了大橋，現在他們高興得不得了。縣城本來就小，有了橋，把對面的鎮也帶動了起來，縣城空間拓展了。

白鶴梁保護方案，經歷了一個不斷被否定的過程，到最后一個方案時，我們已經急了，水一旦淹上來，水下工程就不能做了。現在用的這個“無壓容器”方案，為展示白鶴梁題刻提供了較好的技術條件。以前，只能在枯水季看到白鶴梁，現在常年都可以看到。白鶴梁是世界上第一座水下博物館，我們實際上是代表人類在做第一次試驗，這次試驗就表明了我們可以把我們水下的一部分遺產保護得非常好。

《新西部》：后三峽成為一個被經常提起的概念，后三峽時代的文物保護要做的工作有哪些?

王川平：后三峽時代，意味著三峽庫區的社會開始轉型，三峽文物保護同時也要轉型。需要做的工作，一是要做好消落帶的文物保護，否則，江水漲漲落落來回地沖刷，文物會露頭：其次，鞏固三峽文物保護的成果，并制度化。搬遷了的文物，經過一定的時間就需要維護，我們希望形成一種正常的管理程序，不要到時候才又討論該誰拿錢。

《新西部》：發掘出的大量文物，其利用情況如何呢?

王川平：對已發掘出的文物，要加以修復和保護，同時，也要加以展示，下一步是鼓勵建有特色的地方性博物館，形成一個三峽博物館群。現在便利的是，各縣分散的文物集中起來了，便于展示利用。

這10多年文物保護帶來的一個最大變化是，地方政府的理念變化了，形成了一個新理念，即三峽文物是當地不可再生、不可替代的發展資源，而非負擔。事實上，文物保護帶動了三峽地區的經濟發展，云陽張飛廟是一個例子，白鶴梁也是一個例子。涪陵過去沒有旅游資源，白鶴梁現在成了拳頭產品。

《新西部》：三峽地區范圍并不大，縣與縣在文化上的差異也很小，建博物館群怎樣才能做到有差異而不重復?

王川平：關鍵是要經過一個濃縮和提煉的過程，比如，巫山就需要在巫文化上下足功夫。從文化上講，巫山是人類童年的一座文化高山：巫又是舞、醫、靈的字根，巫師通過舞蹈等肢體動作，溝通天地人：巫師掌握人的靈魂，與哲學有關：醫的繁體字，最早下面是個“巫”宇，巫醫現象到現在還有，后來下面的“酉”代表熬藥的藥罐……所以，巫山、巫水、巫文化，這些元素要充分地在博物館中表達出來，這樣就有特色，有看頭了。

《新西部》：在三峽文物保護中有沒有什么遺憾之處?

王川平：在當時那個說起保護文物還被指為“死人與活人爭錢”的特定時期，在經費有限的情況下，肯定會留下些遺憾，比如關于古鎮、古街的保護就存在這樣的問題。

大昌古鎮保護費用是1 700萬元，只搬38處，不是整體搬遷。用1 7D0萬建什么古鎮?開玩笑嘛!我們在做的過程中，設計時是按整體進行規劃的，除38處搬遷的原物外，其它建筑的風格與之保持一致，盡量做到恢復原貌，復制出原來的環境。也只能做到這個程度了。

所以說，今后要加強非物質文化遺產的保護。

三峽文物保護不是說挖幾個東西就行，而是要讓歷史的信息傳下去。