如何引導學生對文學作品進行再創造

【內容摘要】文學作品的言有盡而意無窮的特點，給作品留下了再創造的空間，我們在教學中可以利用這些特點，讓學生對文學作品進行再創造。

【關鍵詞】再創造進得書本出得書本放飛心靈

新教材文學作品的比例較大。這些文學作品涉及古今中外，時間和空間跨度之長之廣，文學樣式之齊之全，對教師的教學，對學生的鑒賞水平都是一個不小的考驗。但是不管是何種文學樣式，它都離不開語言這個載體。“言是有限的，意是無限的。”“惟其留著一大部分不表現，欣賞者的想象力才有用武之地。”“它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。”(朱光潛語)這些文學創作規律，使我們的文學再創造，完全成為了一種可能。

一、利用文學作品中的留白讓學生對作品進行再創造

在文學作品的創作中，作者為了更充分地表現主題，往往有意識地留出“空白”。求其空靈，使作品虛實相映，形神兼備，從而達到“無畫處皆成妙境”的藝術境界，給人以啟迪和美的享受。這些“空白”就為學生進行再創造留下巨大的想象空間。那么，文學作品中主要有哪些空白呢?首先是情節上的空白。文學是“剪裁的藝術”。在選材時，就必須有放棄，有割愛。就以敘事為主的文學作品為例，作者在創作時，只在錯綜復雜的事物關系中割出一個片段來，使其成為一個獨立的世界，許多在其他方面雖有關系而與所寫的方面無大關系的情節，作者往往略寫或者不寫，這就為文學作品在情節上留下了空白。其次，文學作品在塑造人物時留下了空白。文學作品為了最大量地表現作者的思想和情感，往往要集中筆墨刻畫典型形象，注重剪裁功夫，詳略得當，次要形象作者往往略寫，真可謂惜墨如金。這些略寫部分也為文學作品留下了“空白”，為學生對文學再創造提供了空間。舉都德的《最后一課》為例。小說為了表現被侵略的阿爾薩斯和洛林地區人民的愛國激情，主要塑造了一個小學生小弗郎士和一個教師韓麥爾先生的形象。所以情節主要放在這最后一課上，完成了作者在作品中所要表達的法國民眾的愛國激情后，文章戛然而止。但是學生在學完本文后所激發出來的愛國情感該如何讓他們宣泄出來呢?文章寫了小弗郎士的上學路上和上課時的見聞感受，卻沒有寫到小弗郎士放學后的所作所為，所以在這兒作者留下了“空白”。就為學生對小說再創造留下了空間。學生群情激奮，所以筆者就抓住這個機會，讓學生補充情節，完成一篇習作:續寫小弗郎士的《放學路上》，絕大部分學生充滿激情的完成了小說的續寫，還有一個學生把不可抑制的愛國情感創作成了一首詩歌。這樣利用文學作品留下的“空白”進行文學再創造，讓學生的愛國激情得到宣泄，既滿足了學生情感的繼續升華，又滿足了學生創作帶來的快感。

詩歌留下的空白更多。就以敘事詩歌《木蘭詩》為例，木蘭行軍途中、放哨時、衣錦還鄉途中、換回女裝等等這些略寫的情節，都留給學生大量的再創造的空間。學生完全可以放飛心靈，對詩歌進行文學再創造。

讓學生對文學作品進行再創造的過程，不僅可以讓學生感受到創作的快樂，而且思想情感也得到升華。在教學中，一旦學生對文學作品產生感悟，我們就要隨時通過文學再創造，讓學生的情感通過文字來宣泄提升情感和認識。筆者在教學的過程中，非常注重抓住各種文學作品中的留白，讓學生能夠自由地在隨筆本上進行再創作。著名美學家朱光潛先生說:藝術作品之所以美，不是只美在已表現的一小部分，尤其是美在未表現而含蓄無窮的一大部分，即“無言之美”;文學之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無窮之意。讓學生對文學作品進行在創造，就是讓學生根據自已的認識、經驗和審美感受等對文學作品進行重新加工和再認識，從而使學生在作者原有意圖的基礎上獲得新的感受和意義。簡而言之，再創造就是我們要在在教學中能讓學生“出”得書來，會得其義，化為新義，而不至“死在言下”。

二、根據文學作品同題材進行再創造

初中學生有一定的思想，對生活有自己的感悟，那么如何讓他們找到契機，并且能夠隨心所欲表達出來呢?課本中的文學作品提供了大量的話題或者主題，這些話題或者主題能夠在我們的引導下激發學生進行再創造。

1.同主題進行再創造。

學生寫作的主題可以和作品的相同或相似，寫出的卻是學生自己的生活。例如《在山的那邊》這首詩，作者把理想幻化成大海，翻過一座座山，就能找到心中的海，實現自己的理想。所以我讓學生寫作《我心中的海》，表達自己的理想，敘述自己在完成理想過程中付出的努力。學完《走一步，再走一步》這篇課文，學生領會到把大困難分解成小困難，一步一步化解人生道路上的困難，人生就會走向成功的道理，我讓學生努力搜尋自己曾經的經歷，創作一系列的《走一步，再走一步》，寫出自己克服困難的過程。

2.選用與課文相同的話題來進行再創造。

例如學完《第一次，真好》這篇文章后，人生的第一次該有多少啊!學生寫了他們生活中的一系列的“第一次”。有寫第一次放鞭炮，有寫第一次幫媽媽做家務，第一次走夜路等等，因為來自他們的生活，所以這些文學再創造非常精彩，讀這些文章的時候，學生發出陣陣歡笑聲，他們感到了快樂和成功。原來創作是這么簡單，而且好玩啊!這種文學再創造可以伴隨學生的整個初中三年，如，學完魯迅先生的《藤野先生》，我讓學生寫了《我的老師》系列隨筆，學生飽含感情的寫了一系列的老師的形象，既有小學教師，也有進入初中后的課任老師。這樣的例子舉不勝舉。

3.結合語文實踐活動讓學生針對同題材進行創作。

例如學完朱自清的《春》，筆者讓學生結合《尋覓春天的蹤跡》這一實踐活動，讓學生一面尋覓觀察，一面進行創作。這是一個長期的過程，學生拍出許多照片，還寫出了許多精美的詩歌、散文，還有一個組寫了一部劇本，反映他們在尋找春天的過程中發生的故事，并且利用業余時間排練成小品，在展示時獲得陣陣掌聲。我想，這種活動，學生將終生難忘。這種通過課文中文學作品的提示進行的系列創作，有很多例子。例如學過《秋天》這首詩歌，學生寫作《金陵之秋》系列作品。這樣的文學再創造可以伴隨學生整個初中三年，讓學生能夠終生受益。

在以上這些系列創作中，我始終圍繞一個原則，就是讓學生能夠盡情的說自己想說的話，對寫作技巧不作具體的強硬的要求。有人會說，這樣學生的寫作技巧怎么能提高呢?其實我認為，寫作最難的是學生不能把想說的話說出來，如果能說出來，技巧也就變得簡單了。寫作不是可以一蹴而就的，我們教師要給學生時間、空間。學生缺乏的是素材，那么我們利用課本中的文學作品，激醒沉睡在學生大腦中的已有的人、事、物以及情感體驗，或者讓學生走進社會，去發現，這樣學生的寫作題材取之不盡，用之不竭。這樣的文學再創作，讓學生感到快樂，沒有拘束，很自由，學生寫的東西越多，思維越開闊，想象越豐富，文學欣賞水平越高。

三、通過改變文學作品的體裁來進行文學再創作

學生進入中學后，不僅接受了許多的現代文學作品，而且教材中又增添了許多的古代文學作品，由于與現代所隔年代的久遠，學生理解起來就有一定的困難。這其中，因為作品的含蓄雋永，使文章增添了許多可以想象聯想的空間。為了讓學生更好地了解各個作家的作品，除了介紹作者寫作的時代背景外，有些老師常常叫學生死記硬背文言注釋、翻譯;為了應付中考古詩賞析，叫學生背誦古詩名句、關鍵詞以及現成的賞析的答案。筆者認為，這種方法只會讓學生討厭語文學習，為了讓學生能夠充分感受到中國古代文學之美，我們在教學中，還是要遵循文學審美的規律。古代詩歌用最少的篇幅，最大量的來表現作者的思想。所以詩詞是含蓄暗示，若即若離，彈性特別大。“欣賞一手詩，就是在造一首詩。”在教學的過程中，讓學生充分聯想和想象，感受詩歌創設的優美的意境，理解詩歌塑造的形象，然后由學生把詩歌改寫成散文或者小說。例如《白雪歌送武判官歸京》這首詩，它交代了季節、送別的時間、天氣、人物、地點、環境、氣氛、經過等，這就為學生對這首詩歌進行改編創造了條件。在教完本詩后，我讓學生把它改寫成散文，學生完成的還是相當出色的。例如《石壕吏》、《木蘭詩》等敘事作品，就可以讓學生改寫成小說。這些文學再創造的方法，適用于每一首詩歌的教學，使詩歌的教學可以不顯得呆板、枯燥乏味，這樣既讓學生能夠自主的欣賞詩歌，又能夠讓學生享受到再創作造的快樂。培養了學生想象遷移能力、寫作能力、欣賞詩歌的能力，充分感受到古代詩歌的無窮魅力。

古代散文非常精美，藝術價值那么高，如果僅僅用來翻譯，就只剩下枯燥乏味了，那就太遺憾了。與其僅僅傳授翻譯方法，不如讓學生充分結合他自己的感受體驗，發揮自己的想象能力，進行文學再創造，把古代散文改寫成現代散文或詩歌。在寫作過程中，自然而然的運用了一些翻譯方法。

“一首詩或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中形于外，不容有絲毫假借。”“因我把自己的意蘊和情趣移于物，物才能呈現我所見到的形象。”各人的世界都由各人的自我伸張而成。我們在對文學作品進行教學時，可能更應該注重學生自我欣賞的過程，那么，就讓學生在再創造的過程中去充分體驗吧!

【參考文獻】

[1] 宛小平. 《欣慨交心朱光潛》，安徽文藝出版社.

(作者單位:江蘇省南京大學附屬中學)