民國初年的樂安“戕官案”

在黃河入海口的樂安縣(今山東廣饒)，于民國三年(1914年)曾發生過一起義民為反對貪官污吏橫征暴斂，揭竿而起的“戕官案”，系一件震驚朝野、轟動民國的大案，后世卻鮮為人知，只是當時的《東方雜志》稱:“鄉民聚眾暴動，擁入知事臥室……”而袁世凱則橫加蔑詞:“擴鷙之風，甲于全縣。”但千秋功罪，自有評說。

袁世凱搜刮地皮

民國元年(1912年)3月，袁世凱竊據“中華民國臨時大總統”之后，進而謀據中華民國第一任大總統之位。為了培植黨羽，排除異己，鞏固自己的實力，他便于翌年(1913年)，責令財政部為其籌措軍餉。為使“出師有名”，于是財政部為其謀劃出“驗契”之法，以便在“例行公事”的幌子下，巧取豪奪，搜刮民脂民膏。

按照當時規定:凡民間買賣田宅者，未經稅契的，需遵照新章程完稅，而“驗契”時，不論已稅、未稅，一律呈驗。言明地價(或房價)在30圓以上者收契尾紙稅1元(即銀元1塊，當時系小麥150斤之價)，另繳注冊費1角;契價不足30元者，只收注冊費1角;有田房而無文契者，由鄉、莊具保，約同四鄰，至縣申明，補契呈驗，如過期不驗者，加倍懲罰。如遇田房糾紛訴訟，則以紅契為準，白契無效;補契以地價為差，凡1畝以上者，一律交納紙價洋1元、注冊費1角，另寫新契者照此辦理。政令既出，責令當年8月1日施行，“驗契”限期6個月完成。

森然此法，亟待貫徹。于是袁世凱責成其在山東的心腹、軍務督理靳云鵬“將軍”加緊催辦。

王文琙“催稅”邀功

王文琙，字伯樂，原籍四川成都，因其祖父在山東做官，遂遷徙淄川落戶。他于清宣統二三年間(1910—1911)，經人舉薦先后任職于淄川、章丘等縣，一度竊取了“任事雖短，政聲頗著”的贊譽。宣統四年(公元1912年)，經山東省民政長周自齊(后任財政總長)呈請舉薦，調任樂安縣知事。

樂安縣時為青州府屬，隸屬膠東道，方位在煙臺西去400多公里處。境內所轄東北近渤海，險惡巨浪，狂瀾拍岸，孕育了這方熱土上百姓“風氣彪悍”的性格，富有反抗精神。人們對于王文琙的貪婪陰毒早有不滿，隨之背后送綽號曰“王欠或(音毀)”因“文”字似“欠”，“琙”字像“或”，方言“或”、“毀”同音，“欠或”即“欠打”、“欠殺”之意。

王文琙畢竟是“驗契”催稅的急先鋒。

民國二年(1913年)7月，王文琙接到北京政府“驗契”的指令后，8月間他即將首事(鄉長)與地保(村長)召集到縣衙訓話，他不由分辯地說:“上峰有令，9月1日縣內開始驗契，不得有誤。房屋稅，夠3間者需交稅1元2角5分!”之后，他料想到一旦各首事著手辦理，庶幾民窮財盡，勢必驗證難暢，故而此事伊始，當宜雷厲風行。于是，命人在縣衙門前扎起席棚，收稅人員佩戴金絲眼鏡，高坐其中，樂南百姓傾家蕩產，排隊驗契。間有漏稅或不呈驗者，立馬押至府前，用鐵索索在柱子上示眾。

當時，農民不堪重負，除繳納契費外，請首事、地保丈量土地，還要送禮“遞包”，外加吏役額外勒索，家家苦不堪言，故而至年底全縣呈驗完稅的只占60%。但當王文琙將此數字解報省城時，想不到竟贏得了“山東之冠”的“美名”。是年年終，王文琙接到了山東省將軍靳云鵬的“嘉獎令”，內稱:“決定由解報之數目內，提取5%充賞，并擬擢升王文琙為道尹。”王文琙既發財又升官，自然喜出望外，受寵若驚，他暗下決心，年后繼續催驗，由樂南而樂北，不完不止。

碑寺口星夜“驗契”

原來樂安北部一帶，土地磽薄，荒堿地成片，五冬六夏白茫茫一片，莊稼種植成活率很低。有歌謠描述道:

走了些寬敞道，

喝了些騾馬尿。

遍地是六月雪，

聽了些鴨亂叫。

足見鹽堿地貧瘠，百姓耕作之苦。鑒于此，土地多論塊不論畝，小者三五畝，大者則十幾畝或幾十畝不等。買賣立契時，只寫“荒地一片”，有的則根本沒有地契。凡此種種，碑寺口一帶最多。王文琙思及這種地是塊肥肉，油水多，不免垂涎三尺，迫不及待地親往“驗契”。

民國二年(1913年)2月23日，已是農歷正月二十九。春寒料峭，北風勁吹，天空不時飄著雪花，但利欲熏心的王文琙不顧這些，親自帶領一班衙役、幕僚、幫審、警衛數十人，興沖沖地向樂北碑寺口進發。

到達碑寺口后，王文琙便下榻于牛浩然的書房里。牛浩然是崇二保的首事，為人陰險狡猾，無人不曉，一面在縣知事面前百般殷勤，獻媚取寵;一面又替王文琙下令，限期到碑寺口“驗契”。

當日午后，王文琙便性急地派遣衙役孫祥，率衛隊數人來到東齊村，找到地保齊光禮，劈頭責問:“為什么遲遲不去呈驗?”齊光禮當即回話:“我村很窮，呈驗確有難處。”孫祥聞聽暴怒，不由分說，一個耳光向齊光禮臉上打去。齊時年已60多歲，性格倔強，湊上去與孫扭打一處，孫見勢不妙，一面口出惡言，一面帶隨眾悻悻而去。

孫祥離去后，村里有個教書先生齊登先旋即對大家說:“打了公差，是謂‘毆差’，屬犯法行為，王文琙決不肯善罷甘休，我們得趕緊賠情道歉，或可免禍。”齊登先50開外年紀，受辛亥革命影響，頗具民主思想和時局眼光，他的話立竿見影。于是，大伙找來了齊來明、齊樹明、齊敬君3位閭長，及6名婦女(其中一寡婦名齊田氏)前往碑寺口賠情。王文琙見了眾人不問情由，濫施淫威。他聲嘶力竭地說:“回去告訴大伙，明日速來呈驗，不然定要嚴懲!”他們郁郁回村，向大家一一說明，村民們哀號震天:大禍臨頭，坐牢就在眼前!此時，齊登先挺身而出，他斬釘截鐵地說:“反正咱村闖了大禍，一不做，二不休，倒不如先下手為強!”眾人個個稱是，迅即派人到附近各村去送“雞毛信”，火速傳遞暴動訊息。

次日即農歷正月三十日，按多年傳習，5日一集，碑寺口集市為“逢五排十”，故是日正值集期。午后“驗契”者絡繹不絕，直到午夜12時許，方停呈驗，總計700多張，收京錢1000多串，但東齊鄉民悉數未曾呈驗。收稅人等正思慮間，時約凌晨1時許，忽聞四野鑼鼓齊鳴，又窺燈籠火把燭光照天，人聲鼎沸，怒氣騰騰，一股強大的人流蜂擁而至……

王文琙一命嗚呼

原來，這是東齊村民眾率領的一支農民反“驗契”暴動隊伍，浩浩蕩蕩地開過來了。

當時，在齊登先的積極倡導下，他們約定:以擊鼓敲鑼為號，帶上武器、燈籠等，乘黑夜到牛家洼(位于碑寺口西北的大洼)集合。為了擴大隊伍，由齊登先、齊世俊與齊敬信3人，急速寫出了“雞毛信”，送往臨近各村。上書:

告白

四方親友得知:今夜晚快速趕到碑寺口殺官。千萬千萬!務必務必!

按歷史傳習，“雞毛信”又稱“滾單”，原為清咸豐、同治年間，各鄉(莊)防御太平軍、捻軍“滋擾”，創此傳遞信息之法，沿用后世。那時的“雞毛信”分兩種:本制與紙制，所插雞毛猶似令箭，見者即刻復制，傳遞不怠。這天，自東齊村發出的紙制“雞毛信”，像插了翅膀一般，至黃昏時分就傳遍了崇二保的村村莊莊。此時此刻，集合在牛家洼的足有400多人之眾。人們手持鋤、鐮、锨、镢、二齒子等農具，用作武器，在齊光禮、齊來明、齊樹明等人的帶領下，將碑寺口團團包圍。

此時，牛浩然見這般情景，匆匆來見王文琙，戰戰兢兢地說:“看來鄉民要暴動，特請知事暫避，待本人前往勸說……”誰知牛浩然剛剛走至村口，即被亂棍當頭擊中，呻吟著負傷逃命而去。王文琙驚聞人聲嘈雜，奪路而出，正欲勸阻，不料有人先行施放土炮，王文琙隨即兩腿受傷倒地，經隨從的警勇、家丁扶攜入院內，遂越墻匿于張仲興家，張仲興將王文琙掩藏在南屋東頭的磨坊里。怒火中燒的鄉民們似潮水奔涌，四處搜索，奪下警勇槍支，將他們一一捆縛，并將院墻推倒，終于從張宅中搜出王文琙及其家丁趙順、崔升等。這時，齊來明指著王文琙的鼻子大罵:“王欠或(毀)，今天就是你升天的日子，叫你到閻王爺那里‘驗契’去吧!”于是，眾人刀械齊下，王文琙立時斃命。

眾英雄青史留名

驕奢淫逸、作威作福的王文琙被樂北義民送上西天，樂安縣民人心大快。2月25日(農歷二月初一)拂曉時分，聞訊趕來的牛莊、北隋、辛集、東里、武王、六戶等70多個村莊的大約3000名農民，本欲跟王文琙清算較量，但見惡人已死，無不拍手稱快。

殺官非小事，樂北一帶自此進入了“白色恐怖”時期。

老年人深知，這事當局者不會就此罷休，勸大家趕緊逃難。于是，家家戶戶，拖兒帶女，背井離鄉，走上了流亡道路。鄉民們有的逃往博興、蒲臺一帶，有的逃往河口海灘淤地，部分青壯年則遠走他鄉，遁匿東北關外。數日之內，碑寺口、百戶張、東齊、張柳店、陳家橋、陳家莊、邵家莊、邵家橋、陳官莊、斜里把、古河道、溫家樓、坡南周等莊村，均已徙避一空，老幼婦孺不見一人。

面對這一情景，當局深恐“長此流亡，難免不變為流寇”，乃張貼布告多張，尤以博興、樂安交界處為多。布告大意是:“脅從者罔治”，如能“捆送正兇”，訊明屬實，則優予獎勵;當此春耕之際，安分良民，務即速回鄉里，各營生業……

但畢竟事情發生后，袁世凱驚恐萬狀，他連忙向山東督軍靳云鵬發出指令:“按名緝拿，務獲嚴辦。”靳云鵬立即責令岱北道尹夏繼泉和膠東道尹吳永等，先后領兵前來樂安進行鎮壓。夏繼泉帶領2支馬隊和3連步隊，連夜馳往樂安后，由吳永統一指揮。這群官兵，或懸賞購線，或密謀挖掘，走街串巷，晝夜捉人，刀光劍影，血光粼粼，一次次的大搜捕，先后有30多人被捕入獄，被判處死刑者計14人。

3月21日(農歷二月二十五)，朔風凜冽，雨雪霏霏。14名勇士視死如歸，慷慨悲歌，英勇就義于碑寺口。喪心病狂的劊子手們將他們梟首示眾，先懸于村內，后懸于樂安縣城。就這樣，一場轟轟烈烈的農民暴動被統治者血腥地鎮壓下去。

但北京政府到底是色厲內荏，惶惶難安，袁世凱不得不宣布“暫停驗契”，并把逮捕去的一部分人釋放回家，并于7月10日發出電令:“責成地方官吏考察驗契弊端，以求改正。”當時，統治者退卻讓步，是勇士們的鮮血換來的勝利成果。樂安英雄勇抗苛捐的大無畏斗爭精神與日月同光，為世代景仰傳頌。