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不要讓數(shù)學(xué)變成“數(shù)”和“學(xué)”

2010-12-31 00:00:00吳艷紅

很多時(shí)刻老師和學(xué)生都只為了追求分?jǐn)?shù),追求成績(jī),簡(jiǎn)單而粗暴地把數(shù)學(xué)分離成了“數(shù)”和“學(xué)”:這里的“數(shù)”是指教學(xué)雙方只是把數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單的停留在一些數(shù)和形上;“學(xué)”則是為了得到一定的分?jǐn)?shù),一切以成績(jī)?yōu)槟康牡拿つ繉W(xué)習(xí),殊不知,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),數(shù)與學(xué)二者之間不能單獨(dú)分開而存在,不能只要求體現(xiàn)在成績(jī)上,更要體現(xiàn)在實(shí)際運(yùn)用上,知其所以然,必知其所以用,這才是我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的。

在新課改的指導(dǎo)下,如何才能做到不要讓數(shù)學(xué)變成“數(shù)”和“學(xué)”呢?

一、開“源”節(jié)“流”,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性

在以前的教學(xué)模式里,老師一直是教學(xué)過程中的主導(dǎo),學(xué)生很多時(shí)候都是在諸多壓力下被迫學(xué)習(xí),效果可想而知,老師追成績(jī)。學(xué)生求分?jǐn)?shù),兩者心照不宣,在新課改環(huán)境下,老師應(yīng)該開“源”節(jié)“流”,給學(xué)生更多的權(quán)利,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。

1.課前,重視調(diào)查研究

由于學(xué)生所處的環(huán)境不同,個(gè)人經(jīng)歷的差異,其思想行為表現(xiàn)也有很大不同,教師應(yīng)當(dāng)在課前根據(jù)教材的有關(guān)內(nèi)容,進(jìn)行必要的調(diào)查,并結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際、行為實(shí)際、身心發(fā)展的實(shí)際以及影響學(xué)生品德形成的諸方面實(shí)際,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教案。

2.課中,教學(xué)溝通多樣化

首先,不吝贊美,張弛有度,教師不應(yīng)吝嗇自己的贊美之詞,但要注意“度”的把握,不表?yè)P(yáng),會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性,但贊美得過火,卻反而顯得浮夸、泛濫,因此,恰到好處地拿捏個(gè)中分寸,使學(xué)生自信、自豪,但不自傲,甚為關(guān)鍵。

其次,鼓勵(lì)創(chuàng)造,兼重邏輯,不能片面地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造,也要注重思維的邏輯性,有人認(rèn)為:“創(chuàng)造就是要摒棄邏輯的枷鎖,讓思維在自由的天空翱翔,”此觀點(diǎn)我認(rèn)為不妥,創(chuàng)造和邏輯就好比人的左手和右手,看似獨(dú)立,其實(shí)卻血脈相連,思維的邏輯性既是創(chuàng)造性爆發(fā)的導(dǎo)火索,也是對(duì)創(chuàng)造果實(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)的準(zhǔn)則,因此,我們必須創(chuàng)造與邏輯并重,讓“思維的天馬”插上“邏輯的翅膀”,學(xué)生才能越飛越高。

3.課下,多多交流。走人學(xué)生

教與學(xué)是雙向的,不要把教學(xué)看成對(duì)立的雙方。“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。通過課下的不斷交流,給予學(xué)生疑難解惑,這種疑難不一定只在數(shù)學(xué)上,可能是生活中的任何問題,把學(xué)生當(dāng)成朋友,互相尊重,往往會(huì)有意想不到的效果。

二、注重聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生興趣

做到理論聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生興趣,可以通過下面幾種教學(xué)方法來實(shí)踐。

1.故事教學(xué)

在我們介紹一些有名的理論時(shí),就可以適當(dāng)?shù)慕槿胍恍┕适滦詠韼椭鷮W(xué)生思考,如我們?cè)诮榻B悖論時(shí),我們就可以舉這個(gè)例子,某評(píng)論家評(píng)論某作家的作品。武斷地說:“您怎么能這樣寫呢?您已是第三次在作品里做這樣的描寫了,難道您不知道‘第一個(gè)把女人比喻成花的人是天才,第二個(gè)是庸才,第三個(gè)是蠢才’這句名言嗎?”作家答道:“是的,您說得很對(duì),不過您已經(jīng)是第七次使用這句話了,”在這里。評(píng)論家引用名言來批評(píng)作家屢次在作品中做相同的描寫,作家及時(shí)抓住評(píng)論家多次用此名言去批評(píng)別人的把柄,讓對(duì)方自我涉及,如果對(duì)方所講的道理成立,那么,對(duì)方也就是名言中所說的“庸才”“蠢才”,如此,對(duì)方只好無(wú)言以對(duì)了,這樣下來,學(xué)生便很清晰地知道原來悖論就是在按常規(guī)推理要肯定某件事或某種道理時(shí),卻在不知不覺之間又把它們否定了,既形象又達(dá)到了預(yù)想的效果。

2.情景教學(xué)

日常生活中,有很多具有較強(qiáng)的啟發(fā)性、代表性和應(yīng)用性的事例,可以將其轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題,使之走人課堂,這不但能使數(shù)學(xué)教學(xué)貼近生活、生動(dòng)具體、深入淺出,而且更能體現(xiàn)數(shù)學(xué)的本質(zhì)與內(nèi)涵,同時(shí)很容易引起學(xué)生的共鳴,引發(fā)學(xué)生的好奇,激發(fā)學(xué)生的興趣和探究數(shù)學(xué)奧妙的欲望。

3.對(duì)比教學(xué)

就像生意場(chǎng)上的那句經(jīng)典:不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨,貨物一經(jīng)比較,我們就自然而然發(fā)現(xiàn)其中的好壞之分,數(shù)學(xué)也是如此,在課堂上,老師通過對(duì)比教學(xué),不僅可以節(jié)約學(xué)生的理解時(shí)間,也可以讓學(xué)生自由選擇,在對(duì)比之中找到不同,清晰明了,對(duì)于提升課堂效率有極大的作用。

4.現(xiàn)代化教學(xué)

現(xiàn)代化教學(xué)主要是指多媒體教學(xué),運(yùn)用多媒體,不僅可以避免老師板書上的差異對(duì)學(xué)生視覺的刺激,還可以利用多媒體信息技術(shù)圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境,可激起學(xué)生各種感官的參與,調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,激發(fā)動(dòng)機(jī)和興趣。

三、體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù),展現(xiàn)課堂風(fēng)采

老師是知識(shí)的傳授者,在傳授過程中具有針對(duì)性、啟發(fā)性、新穎性,趣味性、互動(dòng)性、簡(jiǎn)潔性的交流既體現(xiàn)了教學(xué)的藝術(shù),也展示了老師的魅力。

針對(duì)性:具有針對(duì)性的導(dǎo)入,才能滿足學(xué)生的聽課需要,應(yīng)更多關(guān)注學(xué)生通過對(duì)數(shù)學(xué)概念、原理及其相互聯(lián)系的內(nèi)在理解,從而在高考中取得好成績(jī),而不是像過去那樣通過大運(yùn)動(dòng)量的機(jī)械練習(xí),在高考中條件反射式的機(jī)械應(yīng)答,

啟發(fā)性:具有啟發(fā)性的導(dǎo)入,可以發(fā)展學(xué)生的思維能力,新題型由于“新”,就注定數(shù)學(xué)的本質(zhì)隱藏的更深些,學(xué)生的主體探究也就容易陷入困境。此時(shí),借助教師適宜的點(diǎn)撥,通過暗示、誘導(dǎo)、逆向啟發(fā)等多種手段,將可破除阻礙,進(jìn)一步完善學(xué)生的思維能力。

新穎性:具有新穎性的導(dǎo)入,能夠吸引學(xué)生的注意指向,著名心理學(xué)專家羅杰斯認(rèn)為:“人的先天潛能是無(wú)比優(yōu)秀的,后天的教育就是創(chuàng)造一種適宜的環(huán)境和條件,使之得以實(shí)現(xiàn),”教師“介入”課程之中,教師以主人翁的姿態(tài),利用信息技術(shù)具有“生動(dòng)、形象、直觀”的主體特征,能把一些抽象的思維轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)物情境,這有助于輔助學(xué)生記憶思考,發(fā)展學(xué)生智能,對(duì)于提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性有一定的幫助。

趣味性:具有趣味性的導(dǎo)入,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,《學(xué)記》指出:“親其師”才能“信其道”,筆者認(rèn)為:若能在課堂語(yǔ)言中“創(chuàng)趣”,即加入適宜的幽默元素,使其趣味化,必可使課堂氣氛更加融洽,師生關(guān)系更加和諧,學(xué)生才能拋開顧慮,在笑聲中發(fā)現(xiàn),在開懷中領(lǐng)悟,在喜悅中成功。

互動(dòng)性:具有互動(dòng)性的導(dǎo)入,才有學(xué)生的一直參與。而不是等待問題的出現(xiàn),新型課堂教學(xué)要體現(xiàn)師生的互動(dòng)性,教師是主導(dǎo),是組織者,是參與者,是評(píng)判者,學(xué)生是課堂的主人,是主體,師生雙方合作共同完成創(chuàng)造性勞動(dòng),綻放當(dāng)今新課堂教學(xué)的魅力。

簡(jiǎn)潔性:具有簡(jiǎn)潔性的導(dǎo)入,能夠節(jié)約學(xué)生的聽課時(shí)間,言簡(jiǎn)意賅、恰到好處,既節(jié)約了老師的口水,也賦予了學(xué)生更多的時(shí)間。

總之,數(shù)學(xué)是一門理論聯(lián)系實(shí)際的藝術(shù),在新教改的要求下,數(shù)學(xué)必將更加向?qū)嶋H靠攏,而不是單純的追求分?jǐn)?shù),追求成績(jī),造成“數(shù)”與“學(xué)”的分離,以上是筆者作為教師的一些體驗(yàn),希望讀者多多指教。

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