莊子內篇中的“則”

[摘要]本文收集《莊子·內篇》中所有出現“則”的情況，并參考了一些相關工具書以及前人對《莊子·內篇》的注釋，系統分析了“則”這個詞的在詞性及語義方面的多元性。

[關鍵詞]則；莊子內篇；詞性詞義

“則”這個詞在古代文獻中出現的頻率是極高的。其詞性卻并不單一，其語義也是多方面的。“則”的用法，歷來多有論述，但對其用法的歸類還不很細致， 本文收集《莊子·內篇》中所有出現“則”的情況，并參考了一些相關工具書以及前人對《莊子·內篇》的注釋，系統分析了“則”這個詞的在詞性及語義方面的多元性，以求為對“則”的歷史演變的研究提供一點材料資源。

在《莊子·內篇》中，“則”共出現91次，其用法如下。

一、“則”作連詞的用法

（一）“則”作承接連詞

1. 連貫性的承接。“則”字連接的前后兩項所敘之事按發生的時間先后順序緊密相承 ，表示時間上相承或事理上相因，這種“則”字可譯為“就”或“于是”。共26例，如:

（1）是鳥也，海運則將徙于南冥。《莊子內篇·逍遙遊》

（2）置杯焉則膠，水淺而舟大也。《莊子內篇·逍遙遊》

2.推溯性的承接。“則”字連接的前項所敘之事發生在后項所敘之事的后面，后項所敘之事的發生是前項之事的當事人所沒有預料到的；而且前項所敘之事發生時，后項所敘之事已經結束了。有兩例：

（1）子輿曰：“子桑殆病矣！”裹飯而往食之。至子桑之門，則若歌若哭。《莊子內篇·大宗師》

“則”字連接的后項所敘之事發生在前，前項所敘之事發生時，后項所敘之事仍在持續進行，因而這種“則”既不能譯為“已經”之類，也不能譯為“原來”或“原來卻是”，只能譯為“正”、“正在”或“卻正在”，而且句尾一般不用語氣詞。

（2）昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。《莊子內篇·齊物論》

“則”字連接的前項所敘之事發生在后，后項所敘是一個判斷，這個判斷在前項所敘之事發生時就已形成，而且似乎也是前項的當事人感到意外的。上舉各例中的“則”只能譯為“原來”或“原來卻是”，而不能譯為“已經”之類，而且句尾一般用語氣詞“也”煞句以幫助判斷，表示肯定的語氣。

由于后項所敘之事的發生是前項事件的當事人所沒有預料到的，頗有轉折的意味，所以有些論著認為這種用法的“則”是表示轉折。其實仍是一種承接，因為盡管客觀上是后項所敘之事發生在先，且出人預料，但從主觀上看，若無前項所敘之事的發生，后項所敘之事便不會被發現。

3.表因果關系的承接。“則”字在下句，或者引出結果，或者引出原因。

“……則……”句式，上句說明原因或理由，下句由“則”引出結果，這種情況很多。共三例。

（1）且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。《莊子內篇·逍遙遊》

（2）風之積也不厚，則其負大翼也無力。《莊子內篇·逍遙遊》

（3）今且有言於此，不知其與是類乎？其與是不類乎？類與不類，相與為類，則與彼無以異矣。《莊子內篇·齊物論》

4.表假設關系的承接。“則”所引的下句和表假設關系的連詞“若、若不、微、茍非”引出的上句相呼應。有兩例。

（1）是若果是也，則是之異乎不是也，亦無辯；然若果然也，則然之異乎不然也，亦無辯。《莊子內篇·齊物論》

（2）我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至而控於地而已矣。《莊子內篇·逍遙遊》

例（2）中“則”，現在一般解釋為“或”，如王力先生的《古代漢語》和陳鼓應先生的《莊子今注今譯》等，但翟思成先生不同意。他認為俞越《諸子平議·莊子一》：“王氏引之《經傳釋詞》曰：‘則，猶或也’，引《史記·陳丞相世家》:‘則恐后悔’為證。此文‘則’字亦當訓或。蓋其決起而飛槍榆枋也，有時能至，有時不能至，至則集于榆枋，不至則投于地，故曰時或不至，而控于地也。”此為王編《古代漢語》注釋所本。然“時”字已是不定之辭，無須復訓“則”字為“或”;且“則”字訓“或”，亦嫌證據不足。此依翟說。

（二）“則”作等立并列連詞

連詞“則”常用在平行的句法結構中，構成“……則……則……”的格式，表示并列關系。

1.并舉(或列舉、平列)關系，分句間表示的幾件事或幾個方面并存，平行的句法結構可以是兩句，也可以是多句。可譯為“就……就……”，共八例，如：

（1）泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。《莊子內篇·齊物論》

（2）上徵武士，則支離攘臂於其間；上有大役，則支離以有常疾不受功；上與病者粟，則受三鍾與十束薪。《莊子內篇·人間世》

2.對舉關系或對待關系，就是前后分句的意義相反相對，表示兩種情況或兩件事情對比對立，平行的句法結構只能有兩句。可譯為“就……就……”、“是……是……”或“有……有……”，或不譯。共三例。

（1）物無非彼，物無非是。自彼則不見，自是則知之。《莊子內篇·齊物論》

（2）與之為無方，則危吾國；與之為有方，則危吾身。《莊子內篇·人間世》

（3）夫子曰：盡矣。吾語若！若能入游其樊而無感其名，入則鳴，不入則止。《莊子內篇·人間世》

3.順舉關系。用上一句結尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子頭尾蟬聯，上遞下接如現在的頂真句。共三例。

（1）仲尼曰：“嘻！若殆往刑耳！夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。”《莊子內篇·人間世》

（2）夫柤梨橘柚。果蓏之屬實。熟則剝，剝則辱。《莊子內篇·人間世》

（3）凡溢之類妄，妄則其信之也莫，莫則傳言者殃。《莊子內篇·人間世》

其實，則”字在構成平行句法結構的每個分句中也有重要作用。則”字連接的后一部分往往對前一部分進行說明、解釋或判斷，有強調的意味。

（三）“則”作轉折連詞

一般的轉折句，“則”起連接作用，表示“卻”、“卻又”或“可是”等。僅一例。（1）不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。《莊子內篇·齊物論》

但這里另有兩例情況都較為特殊。

1.“則”出現前上文有提示語，“則”所引出的意思和上文所說的相反或相對。僅一例。

（1）始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣！《莊子內篇·應帝王》

第一個分句中有“始”提示過去，第二個分句就由此轉為現在的情況。

2.“則”引起反問句的第二個分句，從句意上可以理解為“難道”，但表達的確是一種轉折。僅一例。

（1）齧缺曰：子不知利害，則至人固不知利害乎？《莊子內篇·齊物論》

二、“則”作副詞的用法

（一）“則”作副詞，用于判斷句，往往以副詞兼聯系性動詞作用，可譯為“就是”或“確實”，表示出一種確認的意義。共四例。

（1）無趾曰：“吾唯不知務而輕用吾身，吾是以亡足。今吾來也，猶有尊足者存，吾是以務全之也。夫天無不覆，地無不載，吾以夫子為天地，安知夫子之猶若是也！”孔子曰：丘則陋矣。《莊子內篇·徳充符》

（2）今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！《莊子內篇·逍遙遊》

（3）子遊曰：“地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已。敢問天籟。”《莊子內篇·齊物論》

（4）彼近吾死而我不聽，我則悍矣！彼何罪焉？《莊子內篇·大宗師》

（二）作時間副詞，可譯為“已經”，但也表示出一種讓步意義。僅一例。

（1）今我則已有謂矣，而未知吾所謂之其果有所謂乎，其果無謂乎？《莊子內篇·齊物論》

三、有關“則”的固定短語

（一）則已，“則已”連用，相當于“而已”。僅有一例。

（1）其視下也，亦若是則已矣。《莊子內篇·逍遙遊》

（二）然則，“然則”中的“然”字表示“如此”，“然則”實際上等于說“如此，就……”或“既然，就……”，是在肯定上文的情況下所做的推論。有六例，如：

（1）何謂朝三？狙公賦芧曰：“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。《莊子內篇·齊物論》

（2）然則物無知邪？《莊子內篇·齊物論》

（3）然則我與若與人俱不能相知也，而待彼也哉？《莊子內篇·齊物論》

四、結語

《莊子·內篇》中“則”共出現91次，皆為虛詞用法，包括連詞，副詞，和固定詞組，其中連詞的運用最廣，共有78次；其余兩種用法則很少，做副詞只有6次，固定短語只有7次。當然這么局限的文本里并未包囊“則”的所有用法，對“則”的全面詮釋還要靠此后對更多文本的辨析。

作者簡介：賴明輝（1985—），男，，碩士研究生，研究方向：漢語言文字學。